除了帝王后妃，《三國志》一般不爲女子立傳，但卻有一個唯一的例外，就是龐淯的母親趙娥。
龐淯當過郡太守，後來成爲朝廷中散大夫，在魏國算不上位高權重的大官，在母以子貴的時代，一個根本算不上“誥命夫人”的女人，爲什麼會被《三國志》單獨立傳呢?
先看看龐淯及其母親的事蹟吧。
龐淯字子異，酒泉表氏(今酒泉駱駝城)人，起初以涼州從事的身份擔任代理破羌縣長。在此期間，正趕上武威太守張猛反叛，殺死了刺史邯鄲商。張猛下命令說：“有誰敢爲邯鄲商奔喪的，立即處死，決不赦免。”
龐淯聽說了這件事，丟棄官位，日夜兼程，大哭着爲邯鄲商奔喪。此後，龐淯又來到張猛門前，懷揣匕首，想乘見面之機刺殺張猛。張猛知道他爲義士，下令放他走，不殺他，因爲此事龐淯以忠義勇敢聞名。
太守徐揖請他做主薄。後來郡人黃昂反叛，圍攻郡治所。龐淯丟下妻子兒女，夜裏跳下城牆衝出包圍，向張掖、敦煌兩郡告急。兩郡開始有些懷疑，不肯出兵，龐淯要拔劍自殺來證明自己所說爲實話，兩郡被他的義氣所感動，於是發兵救援。
可惜援軍還沒有趕到，郡治所已經被攻陷，徐揖被害。龐淯收斂他的屍體，護送到他的家鄉安葬，併爲他服喪三年纔回來。
曹操聽說了他的事蹟後，徵召龐淯爲屬吏。魏文帝曹丕當皇帝后，授予龐淯駙馬都尉的官職，後升任爲西海太守，賜爵位爲關內侯。後被徵召進京，被授予中散大夫的官職，直到去世。
有一種說法，張猛所以沒有殺龐淯，是因爲他想招攬人心，以便讓州里的人擁護他。如果殺了龐淯，州里的義士必然寒心，這將會得不償失。儘管如此，龐淯的勇烈也是值得稱道的，因爲他是懷着必死的決心前往奔喪的，張猛心裏會怎樣想，事前他並不知道也沒有去揣測。
在《龐淯傳》後附着他母親的《趙娥傳》。
當初，龐淯的外祖父趙安被同縣人李壽所殺害，龐淯的三個舅舅同時病死，李壽家非常高興。龐淯的母親傷心父仇未報，於是乘着帶蓬的車子，衣袖中藏着利劍，白天在都亭前刺殺了李壽。然後，趙娥從容地來到縣衙，面不改色地說：“父仇已報，請求戮刑。”
祿福縣長尹嘉寧肯棄官也要放他逃走，趙娥不肯走，尹嘉就強行把她拉到車裏送回家。恰逢大赦得以免刑，州郡都讚歎他的高貴品質，在里門刻石表彰她的孝行。
這段文字比較簡單，皇甫謐的《列女傳》說得比較詳細。
趙娥(原文趙娥親)的父親被李壽所殺，她有三個弟弟，都想着爲父親報仇，正趕上了災荒瘟疫，三個人都死了。李壽聽說後大喜，請來了宗族裏的人一同慶賀，說：“趙氏強壯男兒已經沒有了，剩下的只有弱女子，再也沒有值得擔憂的了。”
這樣一來，李壽的防備也稍稍鬆懈了些。趙娥的兒子龐淯在外邊聽說了李壽的話，回來告訴了母親。趙娥本來就懷有報仇之心，等到聽說了李壽的話，更加激憤，悲傷地流着淚說：“李壽，你不要高興得太早了，我一定不會讓你活着。衝着天地，爲了我家門戶，還有三個弟弟不受羞辱，你怎麼知道我趙娥不會親手殺了你，而你現在就在那自存僥倖!”
於是偷偷地買來名刀，拿着長短武器，晝夜難過，發誓一定要殺了李壽。
李壽爲人兇惡，又是大戶，聽說了趙娥的話，再出門就騎着馬帶着刀，鄉里的人都害怕他。趙娥的鄰居有一個徐氏婦人，她擔心趙娥在殺李壽的打鬥過程中反而被害，屢屢勸止她，說：
“李壽是個男人，本來就很兇惡，如今又有防備，你趙家雖然有強烈的復仇志向，然而強弱力量懸殊，一旦不能制服了他，則必然會受到李壽再一次的禍害。到那時可能就是門戶滅絕的大禍，所受到痛哭和羞辱不會很輕的。希望你仔細考慮一下自己的舉動(爲詳舉動)，爲全家的人好好想想。”
趙娥說：“父母之仇不共戴天，李壽不死，我有什麼臉面活在人世上!如今我的三個弟弟早已經死了，趙家門戶泯滅絕後了，但是我趙娥還在，又怎能借助他人之手啊!(迴應‘爲詳舉動’)如果以你的內心來衡量我，那李壽是不可能被殺死的;但從我的內心來說，李壽必定爲我所殺是不言而喻的事情。”
於是夜裏磨刀後就會振臂握拳，咬牙切齒，悲憤長嘆，家裏人和鄰居都笑她。趙娥對身邊的人說：“你們笑我，是以爲我一個弱女子不能殺李壽的原因罷了。我一定要以李壽脖子上的血粘在這把刀刃上，讓你們看看。”
於是拋卻家裏的事情，乘坐着小車等待着李壽出現。
終於有一天，趙娥遇見了李壽，他下車拽住李壽的馬，大聲的叱責他。李壽非常吃驚，一時間竟愣在那兒，等反應過來，就回轉馬頭想走。趙娥奮起砍向李壽，連他的馬一塊兒砍傷了。李壽的馬受到了驚嚇，李壽被擠到路邊的溝中。趙娥接着再砍，刀砍在樹上折斷了。
李壽雖然受了傷，但是並沒有死，趙娥想上前奪取李壽的佩刀殺死李壽，李壽護着刀瞪大了眼睛大聲喊叫，蹦跳着躲閃。趙娥奮勇挺身上前，左手頂着李壽的額頭，右手掐着他的咽喉，反覆盤旋了一會兒，終於將李壽打到。接着，趙娥拔出李壽的刀來，割下李壽的頭，拿着來到了縣衙，面不改色地投案自首。
當時的祿福縣長尹嘉不忍心給趙娥論罪，即刻解下官印綬帶準備辭官，縱容趙娥逃走。接下來就是一番“不貪生”、“甘願伏法”和“法爲義馳”的對話，結局如上。
龐淯這個人，《三國志》僅僅記載了他以上兩件事，爲官沒有可稱道之處，如果僅憑爲官的政績，恐怕他本人連立傳的資格都沒有，更何況他的母親!即便是他被記載兩件事的壯舉，也應該是從母親哪裏繼承而來。但是，高官們的母親多了去了，難道就沒有人值得立傳嗎?
這就要說到龐淯的母親趙娥了。和他的兒子相比，趙娥的勇烈之舉更值得那個時代所稱道，因爲她作爲一個女子，其勇烈絕不亞於當世男子，而她的這種俠士行爲，恐怕會令很多男子汗顏。
就時代“義理”來說，“有仇不報非君子”，父母之仇不共戴天，是君子就得爲父報仇。但報仇似乎是男人的事情，女人出嫁了，就不是趙家人了，這報仇的責任與她已經沒有多大關係了，這就是李壽聽說趙家男兒已死非常高興，趙娥說“三弟早死，門戶滅絕”的原因。
但趙娥不這樣想，她擔起來了這個責任，因而就是一種“君子”行爲。如果從這個角度來看，那個時代還真是少有這樣的女性，所以說，龐淯未嘗不是跟着母親沾光才被立傳的。
