諸葛亮是中國古代偉大的發明家
諸葛亮
諸葛亮，字孔明，三國時期蜀漢丞相，以神機妙算、用兵如神令後人千古傳頌，稱得上中國古今家喻戶曉的人物。其實他還是一個偉大的發明家!放在現代的話，諸葛亮應該算得上是位發明達人。今天和您分享一下諸葛亮的那些經典的發明。
諸葛連弩
諸葛連弩
諸葛連弩，是一種可以連續發射的弓箭，在當時是很厲害的武器，爲諸葛亮根據前人的技術所製成，以往的弩一次只能發一支箭，十分不便。諸葛亮發明的連發弩一次竟然可以發射十枝箭，就好比步槍和衝鋒槍的區別，大大提高了蜀軍的戰鬥力。當時蜀兵雖少，而能六出祁山，進逼渭河平原，魏兵躲在深溝高壘而不敢應戰，諸葛連弩功不可沒。又如建興九年，魏將張合被蜀兵射殺，皆可證明連弩的實戰功效。這連弩一是能連發十矢，二是矢長只有八寸。中國人用弓箭是世界上最早的，歐洲人剛用弓箭的時候，中國人已經用了近千年了。
孔明燈
孔明燈
孔明燈又叫天燈，這是一項使用至今的偉大發明，也是現代熱氣球的雛形。相傳當年諸葛亮被司馬懿困於平陽，無法派兵出城求救。孔明算準風向，令人用竹篾紮成方架，糊上紙，做成大燈，底盤上放置燃燒着的松脂，燈就靠熱空氣飛上天空，製成會飄浮的紙燈籠，繫上求救的訊息，其後果然脫險，這種燈籠的外形像諸葛亮戴的帽子，於是後世就稱這種燈籠爲孔明燈。如今孔明燈早已成爲了人們祈禱的一種用具，俗稱許願燈，男女老少親手寫下祝福的心願，一般在元宵節，中秋節等重大節日施放。另外孔明燈與熱氣球的原理是相同的，稱得上是現代熱氣球的雛形。現代熱氣球是由法國約瑟夫·蒙哥爾費兄弟於18世紀發明的。而三國時代的諸葛亮能算得上世界上第一個發明熱氣球的人。
木牛流馬
木牛流馬
木牛流馬是對木牛和流馬的統稱，是三國時期諸葛亮發明的兩種運輸軍糧的兩種機械工具。相傳諸葛亮從漢中北伐曹魏，由於征途崎嶇，軍隊不便運輸糧食，因此諸葛亮對舊式車輛加以改裝，稱爲”木牛流馬”。據說”木牛”載一年的糧食每天能行二十里，”流馬”有方囊二個，每個可以裝米二斛三鬥，能夠在崎嶇不平的山道上行走。“木牛流馬”使得蜀兵能在險惡的蜀道上迅速行軍，對當時的有很大的貢獻，這種機械式的搬運極大的提高了軍糧運輸的效率。其構造極其像牛、馬。腿由粗木製成。它不僅載重量大，而且不需要添加動力，不吃不喝，不拉不尿，僅憑轉動舌頭，就可以行走自如。木牛流馬的發明和使用，不管對當時還是現在的運輸來說都是一次重大的改革。只可惜當時的木牛流馬只用來在軍隊中運輸糧食，沒有在民間大範圍推廣應用，所以製造工藝便告失傳，實在令人惋惜不已。這種工具不用能源，比現在的還先進，或者可以理解爲簡易永動機原理，現代很多人根據書中記載仿製，但多不盡人意，由此可見古人的智慧並不比現代人差，在某些方面甚至令現代人都望塵莫及。
搭橋槍
諸葛亮平定南方之後，決定揮師北上，完成劉備興復漢室的遺願。通往北方的地形極其艱難，山多河多。爬山還好，關鍵是渡河：士兵們每次都要花很長的時間搭橋。諸葛亮也爲此苦惱。一日，他聯想到古人如何造鐮鉤，從而發明出了搭橋槍。搭橋槍的槍桿和紅纓槍一樣長，槍頭程螺狀(有點像現在的螺絲刀),通過咬合連接起來，從而達到搭橋的目的。
扎馬釘
扎馬釘
扎馬釘，狀若荊刺，故學名蒺藜，三國時蜀漢諸葛亮所發明的一種對付騎兵的暗器，多散撒在戰地、險徑，用以刺傷敵方馬匹和士卒，所以，俗稱呼爲扎馬釘。其作用類似於現在的地雷，是一種防禦性的武器。主要原因是蜀漢不產馬匹，所以缺騎兵，因此對付魏國的騎兵很困難，尤其在開闊地帶步兵是沒辦法取得勝利的。有鑑於此，於是諸葛亮就發明了扎馬釘，也就類似於鐵蒺藜，扎馬釘有四個鋒利的尖，隨手一擲，三尖撐地，一尖直立向上，推倒上尖，下尖又起，始終如此，使觸者不能避其鋒而被刺傷。(總有一個尖垂直向上，三尖對稱支承於地。)就是一個小球上面均勻的佈置有四個刺，其尖呈三角錐形，不管怎麼拋在地上都有一根鐵刺向上，馬踩在上面就負痛倒地，無法衝鋒陷陣。尤其在退守和臨時佈防時作用非常的大，在當時就成了對付騎兵的殺手鐗。所以蜀漢才能夠以少數的步兵對付大量的騎兵，達到從容進退的目的。從而爲三國鼎立的形成功不可沒。
由於扎馬釘在軍事上有一定實用價值，一直被歷代延用。現代戰爭中也常用扎馬釘作爲防禦暗器對付敵汽車輪胎等。
噴火獸
火獸
諸葛亮在出徵平定南方之亂之前就料到南方善用獸戰，料趙雲等人不敵孟獲的獸兵。故發明了一種外型似獸，硃紅色，能噴火的武器--火獸,,以對付孟獲的獸兵。不出所料,趙雲等人果然不敵孟獲的獸兵：南王孟獲以獸爲兵，利用象、虎、野牛、狼等野獸大敗趙雲和魏延的兵馬。即日再戰,孔明使用早已預備的火獸打敗孟獲。
《三國演義》中這樣描述假獸：“孔明將羽扇一搖，其風便回吹彼陣中去了，蜀陣中假獸擁出。蠻洞真獸見蜀陣巨獸口吐火焰，鼻出黑煙，身搖銅鈴，張牙舞爪而來，諸惡獸不敢前進，皆奔回蠻洞，反將蠻兵衝倒無數。”
這種兵器類似於現代的火焰噴射器，噴出的火苗子沾到人身上就撲不滅，越撲燒得越旺，殺傷力極其強大。厲害到什麼程度?千軍萬馬都擋不住!諸葛亮曾經用它對付蠻兵的惡獸。此兵器一出，千軍萬馬即潰，威力強大無比。這種兵器到了晉朝就失傳了，真是可惜啊!
諸葛亮發明這種武器400年後，拜占庭纔出現了類似的武器，一種叫“希臘火”的液體燃燒劑，封裝在木桶裏，通過手搖泵使烈火噴向敵戰船。
饅頭
饅頭
諸葛亮在七擒孟獲之後班師回朝的途中，突遇江面上狂風大作，波濤洶涌，瘴氣溼重，很多士兵都中了毒。聽當地人說，要解毒，就要用四十九顆南蠻人頭當祭品來安撫瀘水河神。諸葛亮聽完之後，認爲南蠻的事件剛剛平息，怎能隨意殺害俘虜再起波瀾呢。爲了解決祭祀河神的問題，他命隨行的廚師殺牛宰羊，把牛羊肉包到裏面，在外面用面做皮，並做成人頭模樣，入籠屜蒸熟。這種祭品被稱作“饅首”。諸葛亮將這肉與麪粉做的饅首拿到瀘水邊，親自擺在供桌上，拜祭一番，然後一個個丟進瀘水。果然士兵們的病就好了大半，從函頃利渡過盧水，班師回朝。從此以後，這種麪食就流傳了下來，人們經常用饅首作供品進行各種祭祀。因爲是用麪食來代替"蠻頭〃祭祀河神，所以把這種麪食稱爲"饅頭，即蠻頭的諧音。饅頭作了供品祭祀後被食用，人們從中得到啓示，以饅頭爲食品。如今，饅頭遍佈中國各地，還傳到世界各地，其中包含着的諸葛亮的愛民精神。
八陣圖
八陣圖
八陣圖是由三國時諸葛亮創造的一種陣法，作戰時用以掩蔽士兵及阻礙敵軍的防禦工事或軍事陣法。因爲蜀國多山，軍隊以習於在山林作戰的步兵爲主，，一旦北上中原，便很難與魏國的騎兵抗衡。諸葛亮爲了提高蜀軍的戰鬥力，將前人的”八陣”加以變化，成了後世所說的”八陣圖”。
八陣圖縱橫各八行，用輜車作爲主要掩體，以鼓聲和旗幟等指揮軍隊，可以變化許多陣法。士兵排列爲八卦形，八門入，八門出。此陣不易破解，善於迷惑敵人。此陣祭出，任爾兵強馬壯，萬夫之勇，一旦迷失陣中，皆難取勝諸葛亮後來又多次改造此陣，並由兵陣演化爲石陣、馬陣。相傳諸葛亮禦敵時以亂石堆成石陣，按遁甲分成「生、傷、休、杜、景、死、驚、開」八門，變化萬端，可擋十萬精兵。當年司馬懿就因爲沒有把握破了此陣才放棄殺入蜀境的。
孔明鎖
孔明鎖
孔明鎖相傳是三國時期諸葛孔明根據八卦玄學的原理髮明的，曾廣泛流傳於民間。用一種咬合的方式把三組木條垂直相交固定，在沒有釘子繩子的情況下，能將六根木條交叉固定在一起。外觀看是嚴絲合縫的十字立方體，動動腦筋可拆解，裝上可不是那麼容易的。這種咬合在建築上被廣泛應用，在民間人們把孔明的這種發明製成了一種玩具——孔明鎖，一直延續至今，已經成爲現代人一種類似於魔方的益智類玩具。
孔明棋
孔明棋
孔明棋，是一種一個人就可以玩的遊戲，它是由三十三個棋子排成井字型盤面，一般流傳的玩法是先取去中央的那個棋子，便可以展開遊戲。遊戲時，是將棋子跳過鄰近的棋子，到達一個旁邊空着的位置，被跳過的棋子則從棋盤上取開;跳的路徑可以前、後、左、右，但不可對角跳，直到剩下最後的一顆棋子，遊戲便結束了。相傳公元228年，蜀國南方暴亂。諸葛亮作爲一國之相，決定親自率兵前往征討。然而，情況並沒那麼好：南方的氣候令士兵難以適應。加之軍中無趣，南王孟獲久久不肯歸服。在這樣的情況下，諸葛亮發明了孔明棋來活躍士兵煩悶的心。孔明棋規則簡單是一種流傳很廣的益智遊戲，也有很多種變形的棋盤擺法，後來失傳後輾轉流傳至日本、歐美，成爲外國普及的益智遊戲。這種遊戲的魅力在於，玩法非常簡單，但是其中變化卻是數不盡的，解法更是不只一種，所以不論其形式如何變化，總是能帶給人們無窮的樂趣。
地雷
地雷
地雷是一種便於製造、廉價高效的防禦性武器，可以方便快速地佈置在很大的範圍內，以阻止敵人前進，在現代世界戰爭中頻繁使用，據文獻記載最早的地雷發源於中國。相傳地雷最早的發明並使用，是在諸葛亮南征孟獲的時候。史書中寫道火炮，名曰‘地雷’，一炮中藏九炮，三十步埋之，中用竹竿通節，以引藥線;才一發動，山損石裂。”因爲蜀軍手裏的刀槍奈何不了孟獲手下的軍士身上堅韌的藤甲，諸葛亮不得不使用地雷破敵。那時所謂的地雷，也不過是將火藥放在一個木盒子裏，因爲沒有導火索，只好用竹筒裝上火藥作爲引線。後來諸葛亮與司馬懿的對弈中也曾使用過，不料天降大雨，致使預先佈設的地雷因爲火藥被淋溼不能爆炸，諸葛亮前功盡棄。後來經過不斷傳承和改進一直被髮展延用至今。到了明朝，已有多種地雷的詳細記載，這說明當時中國的地雷已發展到一定的水平，而歐洲在15世紀的要塞防禦戰中才開始出現地雷，可見地雷的發明和使用遠遠早於西方，可謂是古人的智慧的結晶。
九連環
九連環
九連環是中國傳統民間智力玩具，相傳是因諸葛亮常帶兵打仗，爲排遣妻子寂寞而發明。九連環形式多樣，規格不一。其製作，用金屬絲製成圓形小環九枚，九環相連，套在條形橫板或各式框架上，各環均以銅杆與之相接。玩時，依法使九環全部聯貫子銅圈上，或經過穿套全部解下。其解法多樣，可分可合，變化多端。得法者需經過81次上下才能將相連的九個環套入一柱，再用256次才能將九個環全部解下。
同時，九連環也是按照一種順序來解的。解九連環需要相當一段時間，可以訓練人的耐心。 連環流行極廣，於明代普及，明代中期時，流傳更是極廣。清代上至士大夫，下至販夫走卒，個個愛玩“九連環”。《紅樓夢》中曾有描寫在深閨中玩九連環的細節。
在西方，16世紀前，歐洲有了九連環的記載。1550年，巴黎刊行的數學文獻，清楚地討論過這“中國難題”。著名意大利數學家卡當的著作中將之稱爲“中國九連環”， 九連環無論在任何時候，都有着聰明的象徵。在古代，對於人們來說，九連環不算是一種玩具，而是代表智慧的象徵。
看看這一個個鬼斧神工，技藝精湛的發明，是古代的中國人智慧的結晶，甚至令現代的發明家、科學家都自愧不如。古代有許多兵器製造技要，如今都已經失傳了。有些技術，即使古書中有記載，現代人也無法做出與古代一模一樣的兵器來。所以說，古代科學技術沒有現代發達，但古人的智慧絕不比現代人差，甚至比現代人還要高明。
