狄青是我國著名的將領，忠君愛國沒有話說。他最後的死亡和歐陽修脫離不了干係，不過對比起來，似乎大家對歐陽修的忍受程度很高，並沒有人像罵害死岳飛的秦檜那樣罵他，這是爲什麼呢?
其實，用歐陽修和秦檜相提並論並不合適，他比秦檜要高明許多，而且人品也高了許多。狄青之所以死，與歐陽修脫離不了干係，但算起來，歐陽修最多起到一個推動的作用，而不是始作俑者。宋朝素來重文輕武，但狄青因爲戰功赫赫，因此官拜樞密使。
這個官職已經對約定俗成的制度起到了強烈衝擊，因而整個文官團隊對其都是非常忌憚的。歐陽修只是文官團中的一位，並不能起到推波助瀾的地位。另外，在當時，歐陽修反對狄青是出於所謂的正統思想。雖然這種正統思想在而今看來完全是錯誤的，但在當時是被世人所接受的。
宋太祖擁兵自立成了皇帝，但他因此對武將格外忌憚。上位者對武將的忌憚，將整個社會風氣引向了一個極端偏激的地步。因而，當狄青即將位列樞密使，整個文官團隊也好，還是社會風氣也好，都認爲他有可能影響社會的安定。最可怕的是，或許連皇帝也這樣認爲。
皇帝當初提出這個觀點，遭到衆臣反對，就算他想要維護狄青，說他是忠臣，但那些老臣只需要一句“難道太祖不是忠臣嗎?”就可以將仁宗的所有建議給置之死地。
不過，歐陽修在其中的作用不可小覷。但相比之下，他不遭人罵的最重要原因，或許是他並沒有想要將狄青殺害。秦檜對岳飛是壞了必殺之心的，而且是用極端卑劣的手段將其召回，最後連他的兒子岳雲都沒有放過。
相比之下，歐陽修則光明磊落許多。他只是不想讓狄青做官，想要罷免他的兵權，如此而已。另外，他也認同狄青的功勞，認爲他值得優渥的待遇，只是，他認爲爲了社會的安定，不應該讓他繼續擔任重位。
