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“吾嘗奇華佗，腸胃真割剖。神膏既傅之，頃刻活殘朽。”這是王安石對華佗的詳細“解讀”，華佗高明的醫術刷新了世人對古代醫學的認知，在條件有限的醫學技術情況下，華佗實現了麻醉手術，這樣的高端手術即使在後代的歷史中也極爲少見，可以看出，華佗是醫學外科手術的鼻祖，也是一位非常大膽的醫者。
華佗最擅長的就是化腐朽爲神奇，傳說中他能夠氣死人、肉白骨，在史上留下了一個個的傳奇故事，而華佗的名字也成爲了一個“品牌”，對於一些醫術高明之人都會被冠上“華佗再世”的美譽。惋惜的是，華佗後來死在了曹操的手裏，很多人感到不理解，當年曹操爲何非要斬殺華佗呢?後來漢書給出了真相，曹操是對的。
醫學奇才，譽滿三國
華佗年輕的時候就遊歷了大江南北，別人看到的是滿眼的風景，而華佗卻是學到了精湛的醫術。華佗的頭腦非常聰明，爲人也非常大膽，敢於嘗試突破，用現代的話來說，他就是個醫學奇才，用別人想不到的方法去治病，而且還是藥到病除，尤其他使用的一些偏方至今還在民間廣泛流傳。
華佗在一次遊歷時，看到一隻馬蜂放了一隻蜘蛛，蜘蛛從蛛網上掉落下來，爬到了陰暗的青苔上，華佗以爲蜘蛛會死，沒想到蜘蛛在青苔上面爬行了幾下就奇蹟的恢復正常，華佗就產生了一個大膽的想法——青苔可以醫治馬蜂螫毒。當他看到一個村民被馬蜂蜇過後，就用青苔給村民敷臉，村民的臉快速消腫，一個偏方就這樣奇蹟般的產生。
華佗如此地擅於發現和鑽研，他的醫術也自然越來越高明，他發明了麻沸散給病人做外科手術，《後漢書》中評價他“腸剖腹背，抽割積聚”，成爲了醫學界的傳奇。華佗在各國遊歷之時，走到哪裏就醫治到哪裏，典型的江湖醫生。吳國名將周泰受了重傷後，在他的醫治下痊癒，在那之後華佗接觸的人羣階層也越來越廣泛，後來到了譽滿三國的程度。
醫治曹操，命喪許昌
華佗在民間四處遊歷，曹操也在東漢末年悄然崛起，成爲了一代梟雄，在諸侯爭霸中，曹操佔據了最大的地盤，他野心勃勃，企圖稱霸天下，面對諸強曹操都能夠淡定從容應對，但是面對疾病他是明顯的力不從心。曹操患有頭風之症，用現代醫學診斷應該是偏頭痛，戰事讓他感到焦慮之時就經常發作，讓他痛苦不迭。
曹操的身邊自然有許多醫生負責照顧他的身體健康，只是對這個頭風之症無從下手，吃了藥也沒有什麼效果。這時有人向曹操推薦了神醫華佗，當時曹操還特意確定了一下：“江東醫周泰者乎?”答案是肯定的，華佗就這樣被請到了曹營之中爲曹操治病。
華佗經過一番望聞問切之後，給曹操施了鍼灸之術，別的醫生都是在曹操的頭部施針，而華佗卻針走偏鋒，在曹操胸部的脛俞穴施針，不一會曹操就明顯地感覺到神清氣爽，說明華佗是名副其實的神醫。只是神醫能救別人卻救不了自己，最終命喪許昌，死在了曹操的手中，很多人認爲曹操暴戾，惋惜了華佗這位神醫，殊不知《後漢書》給出真相，曹操做的是對的。
含糊其辭，旁敲側擊
大多數人都認爲，以曹操當時的身份地位何至於要與一個江湖醫生計較，甚至到了取其性命的程度，再加上曹操在歷史上本身就是多疑的君主，難免會被人認爲曹操心胸狹隘，枉死了一名神醫，紛紛都替華佗抱屈。華佗在被處死前，還有人替其求情：“佗方術實工，人命所懸，宜加全宥”，只是曹操還是沒有放過華佗，因爲曹操一開始就看出了華佗的“心機”。
華佗先在曹操面前展現了一手不凡的醫術，這一點曹操身爲患者是最爲清楚的，只是接下來的對話就讓他感到特別的不爽。當曹操問華佗自己的病能否根治時，華佗回答，這個病無法根治，只能長期醫治，以此來延長壽命。聽到這樣的話就等於曹操的命掌握在華佗的手中，曹操聽後自然會感覺不快。
華佗本身就是擔當治病救人的使命，在別人那裏都是創造奇蹟，爲何到了曹操這裏卻給出了一個含糊其辭的答覆呢?其實華佗是在用旁敲側擊的方式在“討賞”，想在曹操這裏得一個官位。有人會質疑，華佗一生都在治病救人，明顯淡泊名利，怎會有如此的想法?《後漢書》給出了真相：“爲人性惡，難得意”，華佗之所以變成這樣的人，是他早就後悔做醫生了。
《魏書 華佗傳》中記載：“佗之絕技，凡此類也。然本作士人，以醫見業，意常自悔。”別看華佗行醫，其實在他的眼裏醫生認爲是“賤業”，也就是不入流的職業，他走南闖北遊歷於各個國家，就是想以自己高超的醫術換來高官厚祿，只是一直未償所願，這次遇到了梟雄曹操，從一開始就有了這個打算，所以纔有了前面的對話。
慾求不滿，自毀前程
曹操自己是挾天子以令諸侯的人，怎能受別人要挾，他一眼看出了華佗的想法，但並沒有達成華佗的心願，只是留在府裏讓他治病，但也沒有限制他的人身自由。華佗等來等去都沒有等到結果，最後就找個想家的藉口跑了。
曹操以爲華佗是真的想回家就賞了一些豐厚的禮物讓他帶回家，只是他沒想到華佗這一走就不回了，以妻子生病爲由拒不應召，這是明顯的慾求不滿。當曹操派人去核實真假時才發現華佗一直在騙他，一怒之下把華佗抓了回來，並且安上了一個“不從徵”的罪名投入大獄拷打，最後華佗死在獄中，他所著的醫書都沒人敢流傳出。
華佗打了一個好算盤，只是他沒有精明過曹操，以曹操豐富的處世閱歷如何看不出華佗的動機，只是他沒有挑明，那時他就已經起了殺心，礙於自己的病情才放縱了華佗的性情。而華佗沒有達到自己的目的，就自恃才能變相要挾，最後曹操按耐不住脾氣還是殺了他，說來說去，還是華佗自毀了前程，怨不得曹操，換是別的君主也會如此，說明曹操所做還是對的。
小結
華佗醫術高明，在古代是醫學界的翹楚，更是外科手術的鼻祖，他一生治病救人，救了無數條生命，卻救不了自己，確切地說是救不了自己的心。表面上看是淡泊名利，實際上從沒停止過追求名利的腳步，以至於“爲人性惡，難得意”。
如果華佗沒有在曹操面前變相要挾討賞，盡心盡力爲曹操治病，或許曹操還真能賞他個官職，畢竟曹操是惜才之人，細數曹操帳下的人才，哪個也沒有屈才，而他所殺的也都是觸其逆鱗之人，顯然華佗也是其中的一個，華佗最終自己毀了自己。
參考資料：《後漢書》《魏書 華佗傳》
