蜀漢滅亡時，劉禪的兒子女兒什麼結局?下面小編就爲大家帶來詳細解讀，接着往下看吧~
蜀漢最後的皇帝劉禪最後被封爲安樂公，了此殘生。其封號卻透露着無盡的屈辱，其子女的悲慘下場像是一個縮影，照進了一個政權的慘烈滅亡。
大勢已去，漢室傾覆
荊州失守，夷陵戰敗，這使得劉備元氣大傷，與東吳一戰又節節敗退，遂託孤白帝城。
建興元年，劉備病逝，後主劉禪繼位。
四方起兵，此時蜀漢的地盤已經一半都要反叛了。過了兩年，諸葛亮坐鎮平定叛亂，後又將伐魏提上日程，雙方皆有勝敗，終於在建興十二年，諸葛亮病逝於渭濱。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。彼時的諸葛亮終於也做到了鞠躬盡瘁死而後已。或許是命運，或許是歷史的必然，儘管他如何嘔心瀝血，也無法力挽狂瀾。
次年，劉禪獨立掌權，重用費禕、蔣琬、姜維等人。在一衆大臣的輔佐下，蜀國雖然不再似往日輝光，但好歹相父諸葛亮之前留有規劃，衆人按部就班，也無大的過錯。
然而到了景耀元年，劉禪開始放權給宦官黃皓。四年後，黃皓已經肆無忌憚地攝政，勢力盤根錯節。
儘管姜維等人上奏請求處死他，劉禪卻一意孤行，認爲一介宦官不足爲懼。
姜維也因懼怕朝中宵小而遠離京都。
也許是多年活在諸葛亮的安排下，導致了劉禪的逆反心理極其嚴重，同時多多少少也有對相父獨掌大權的不滿，內心的孤獨使他迫切需要一個外來人來排解心中的愁緒。
而黃皓身爲宦官無疑是最好的人選，既迎合自己懶政的思想，又不會對皇權有威脅。
景耀六年，魏將鍾會屯兵於關中，處江湖之遠的姜維請奏劉禪，提醒他早做打算。
要不怎麼說蜀漢的滅亡是存在一定的天定成分呢?黃皓就是像臥底一樣，聲稱魏軍不會來犯。面對這樣的局面，但凡有點腦子的都會警惕起來。
然而劉禪卻聽信黃皓的話，也認爲魏軍不足掛齒，以至於魏軍進犯，姜維上奏的事情朝中大臣竟一無所知。
真是應了《出師表》的那句：“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。”
由於這一“任性”，同年夏季，司馬昭調兵遣將，先前在關中屯兵的鐘會此時大舉進攻蜀國，劉禪這才反應過來，調用姜維等人抗敵。
但他們哪裏是魏軍的對手，在對抗前方的同時，後方成都被鄧艾佔領。
大臣都請求背水一戰，誓不做亡國奴，但他卻聽信讒言，主張投降，甚至責令前方抗戰的姜維也歸順，所幸姜維是個有腦子的，佯裝投降，用計圖存。
可惜他沒有諸葛亮那樣的神機妙算，百密一疏，假意投降的計策被下屬揭祕，連帶着另一位將領張翼也被誅殺。自此，蜀漢再無可用之人，宣告滅亡。
樂不思蜀，其情可哀
魏國對於蜀漢王朝，倒也沒有趕盡殺絕，而是將劉禪封爲安樂公，遷居洛陽。
劉禪不僅活下來了，還能被允許帶着舊臣一起安居，這不得不說明一個問題：蜀漢是真的無人可用，無力迴天。不論是真的慈悲，還是誅心，都是一種莫大的恥辱。
翌日，司馬昭宴請羣臣，問劉禪是否思念蜀國，他隨即答道：“此間樂，不思蜀。”
有人說劉禪是有大智慧的人，知道蜀國大勢已去，軍師也沒了，光復漢室如癡人說夢，所以保存實力。
也有一部分人是大肆批判，說他的不作爲和爛泥扶不上牆。
司馬昭說：“人之無情，乃可至於是乎!雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪?”
作者羅貫中說：“魏兵數萬入川來，後主偷生失自裁。黃皓終存欺國意，姜維空負濟時才。全忠義士心何烈，守節王孫志可哀。昭烈經營良不易，一朝功業頓成灰。”
在那樣的環境下，保存實力也是可以理解的。但是作爲一個合格的君王，除了要任用賢臣以外，最主要的任務就是爲子民謀福祉。回報這天下的供養。
但是縱觀他的投降，並不是爲了休養生息，臥薪嚐膽，更是一種責任的逃避，否則，奈何自己的子女都不得善終?
七子兩女，無一倖免
劉禪共育有七子兩女，一說有三女，尚不可考。
長子劉璿十四歲入主東宮，爲人良善，體恤臣下，是個不可多得的賢人。姜維假意投降後，魏軍怒不可遏，折軍成都，燒殺搶掠，而這位可憐的太子也在這場戰亂中不幸身亡。
次子劉瑤，其並沒有在史書上留下太多身影，是個妥妥的小透明。隨他那不爭氣的父親遷居洛陽後，死於“永嘉之亂”。
插補一段“永嘉之亂”，西晉年間，爆發“八王之亂”，致使國內經濟蕭條，政權不穩。匈奴就像個狗皮膏藥一樣，這麼多年，仍抱着狼子野心，企圖問鼎中原。
永嘉五年，匈奴大舉來犯，攻陷洛陽。那幫蠻人在城中燒殺搶掠，無惡不作。此後的幾年，更是不斷來犯，導致了西晉的滅亡。劉禪的次子劉瑤、四子劉瓚、六子劉恂、七子劉虔皆慘死於此。
三子劉琮被封爲西河王，在蜀漢滅亡的前一年病逝。生年不詳;有無子嗣不詳;諡號不詳。按理王孫貴族，不論善惡都不會是這般的“三不”人員，到底是不受重視還是抹去了歷史痕跡此時已不得知了。
五子劉諶最爲剛烈，在譙周那個奸臣說投降的時候，他力舉背水一戰，誓不做亡國奴，然而劉禪全然不顧兒子的勸諫，死活要投降。
劉諶不堪此舉，跑到劉備的靈位前痛哭，後帶上妻子兒子自盡，以身殉國。
夫爲妻綱，其妻也許並不想死，帶着兒子隱姓埋名，安穩一生。可偏偏嫁了劉諶這樣的剛正之人，以自己的性命成全他的殺身成仁。可悲的是，她的那位公公並沒有幡然醒悟，國家還是沒了。
劉禪的兩個女兒並無有力的文獻記載具體名字。長女嫁給了諸葛亮的兒子諸葛瞻，也算是青梅竹馬，育有三子。其長子在對抗鄧艾的進攻中，與父親同捐軀綿陽。
白髮人送黑髮人，這是亙古的悲劇啊。次子做了晉朝刺史，然而晉朝也是個動亂荒淫的朝代，日子怕是也沒有過得很舒坦。
次女嫁給了關羽的孫子關統，未記載有子嗣。早些年間由於關羽殺掉了龐德，遂他的兒子龐會誓要血債血償，滅關家滿門。而她作爲主母，死於龐家刀下也在情理之中。
蜀漢的亡國慘烈從他們的下場中由此可見一斑了，王朝更迭，不知道他們有沒有在某一刻遺恨自己爲什麼不是生在黔首之家。
歷史回溯，沒有如果
都說父母的一個決定，在很大程度上會影響子女，特別是在那個孔教三綱的年代裏。行之踏錯就會造成不可挽回的悲劇。劉禪的幾個子女就是活生生的例子。
試想，即使劉禪做不到其父劉備的籠絡人心，有那樣一羣忠心不二臣在旁輔佐，積極進取，按照諸葛亮的規劃，也不會導致亡國。退一步說，但凡有點出息，諸葛亮也不會積勞成疾，還可以再幫若干。
諸葛既逝，本該低調謀劃，勵精圖治，給將養他的臣民一個安居樂業的生活環境。
敵人打上門來，不是沒有人願意拼死一搏;不是沒有人會誓死效忠;不是沒有人會一心護主，只不過這些他都拒絕了。他選擇了安逸;選擇了妥協;選擇了放棄這多年來之不易的家業……
如若蜀漢沒有亡國，那子女的命運也是會大不一樣的吧。至少，善終者有餘。
然世上終究是沒有如果可言。
誰也擋不住歷史的進程，也許是漢朝氣數已盡，歷史最終要進入到合久必分的規律中來，才讓劉禪這樣的人穩坐江山，隨着蜀漢一同消失在史策行列。
