唐朝著名的歷 史事件“玄武門之變”,相信大家都聽說過。下面小編就爲大家帶來詳細解答。
李世民是中國歷史上評價非常高的皇帝，但是到底該如何評價李世民，成了後來儒家一個非常頭疼的問題。
之所以很頭疼，是因爲按照儒家的標準，李世民把事情做到了極端，好的方面，李世民作爲皇帝的確是儒家最推崇的那種皇帝，勤政愛民，胸懷寬廣，誠懇納諫，和魏徵之間的關係，也成了後世君臣關係的典範。
但是李世民在個人道德方面，卻犯了儒家根本性的原則，那就是逼迫自己的兄弟，殘殺自己的手足。
玄武門之變後，李淵就主動退位了，這其實是個皆大歡喜的結果，因爲如果不退位，李世民的屠刀，會毫不猶豫地朝着李淵砍過去。
因爲事情很明顯，這個李世民殺的可不僅僅是自己的哥哥和弟弟，更重要的是，他殺死的是國之太子，是國家的根本。
而且李淵也不只是三個孩子，如果不把李淵拿下，那很顯然李世民的下場將會是非常悽慘的，畢竟玄武門之變，跟歷史上無數類似的事件一件，只不過後來那些事都有了統一的名字，謀反。
所以如果李淵不退位，李世民只能除掉，幸好沒有發生更慘的慘劇，但李世民逼迫父親退位，殺掉自己的親哥哥弟弟，這已經是在儒家倫理裏最差勁的一個人格標本了。
李世民這麼做了之後，順帶還有個副作用，那就是唐朝其實並沒有很重視儒家，就是因爲儒家過分強調家庭倫理，在家庭方面，犯過大錯的李世民，給唐朝定調子就是儒家學說不能過分宣揚。
這跟晉朝有得一拼，晉朝是中國最強調孝道的朝代，儘管中國各個朝代都強調孝，但晉朝是最強烈的，因爲從曹操到司馬懿，這風雲變幻跟忠字是完全不沾邊，不能強調忠，所以晉朝也就只能是強調孝了。
政治上的事，最終李世民解決得很好，整體上對李世民的評價是非常高的，但在民間李世民還有一件事，一直是被人詬病，那就是霸佔了李元吉的妻子，齊王妃。
李世民這事做得實在太絕了，因爲史書上對情感問題很少記錄，現在只能通過事實來分析，齊王妃跟李世民之前到底有沒有私情什麼的，這個還真不好說。
但有一點可以肯定，李世民很喜歡這個齊王妃，後來還曾經有立她爲後的打算，後來因爲朝臣的反對，也就作罷了。
這裏其實還有一個重要因素，那就是齊王妃的身份，她是大名鼎鼎的楊氏，在唐朝初年那個非常講究門第的時代，楊氏之女絕對能稱得上是大家閨秀，本身的質量是非常高的。
李世民寵愛這個楊氏，那肯定有拉攏這些世家大族的意思，最後說到這個霸別人的老婆，這個在唐朝宮廷並不算太過分的事情，因爲草原上一直都有這樣的風俗，一個家族內部，女人是可以繼承的，父親死了，只要不是親生母親，父親女人，兒子都是可以接着用的，這個都是因爲草原上氣候惡劣，生存不易，所以纔會有這樣的風俗。
而唐朝在歷史上一直被叫髒唐，很大程度上就是因爲這種草原制度的保留，在倫理方面，跟中原和倫理觀念不同，所以很容易被人詬病。
可以這麼說，李世民霸佔齊王妃，在他看來，甚至包括齊王妃看來，都不是什麼大事，後來他們的兒子被封爲曹王，小日子過得還很不錯，只可惜後來跟着武則天清洗李唐王朝的時候，被清洗掉了，沒有善終，這跟跟人作不作死沒關係，就只是因爲他是李唐皇子而已。
