明代長篇小說《封神演義》中的商紂王昏庸無道，這樣的暴君形象已經深深印刻在我們的腦海中，然而，歷史上的帝辛與這個昏君形象相差甚遠。今天小編給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
《論語》有曰：“紂之不善，不如是之甚也。”翻譯成白話也就是：紂王的不好，並不像後世所說的那麼嚴重。勝者王侯敗者寇，歷史向來是由勝利者書寫的。其實，在周武王出兵前聲討商紂王的大會上所羅列的商紂王的罪名十分模糊，商紂王的罪行幾乎都是各朝各代陸續加上去的，而且隨着朝代更迭，越寫越多，越寫越誇張。而且令人啼笑皆非的是，商紂王的罪狀與夏朝的亡國之君桀的罪狀如出一轍。
商紂王本名子受，帝號辛，“紂王”其實是周人對帝辛侮辱性的稱謂，即“殘而損善的王”。帝辛其實是一個很有本事、能文能武的人。帝辛即位時，商朝正值內憂外患、風雨飄搖之際，他臨危不懼，穩定了國內局勢，爲後世中華民族大統一奠定了基礎，在歷史上頗有功績。
對內，帝辛鞏固王權、解放奴隸。帝辛是歷史上第一個徹底戰勝神權的君主，在帝辛宗教改革之前，以大祭祀爲首的宗教神權集團經常干涉朝政，但自帝辛改革後，神權的地位再也沒有高過王權的地位。此外，帝辛解放了大批奴隸，對奴隸不再肆意宰殺或活埋，而是組織他們勞動和從戎，奴隸只要有才甚至可以擔任政府各級官員。
對外，帝辛討伐東夷，保衛了國家的安全。面對以東夷爲首的多個外族入侵，帝辛“傾舉國之力以東征”，多次滅亡外族，勢如破竹，商王朝成爲當時世界上疆域最大的國家之一。商朝滅亡的一個重要原因，就是帝辛伐夷，戰爭雖然取得勝利，但是損失也很大，而且俘虜太多無法消化，周武王趁虛而入，商朝亡國，帝辛自焚。
