今天小編就給大家帶來孫權稱帝，希望能對大家有所幫助。
中國古代都崇信名正言順，比如說對外征戰，都會尋個藉口，以示自己法理上的正義地位，而稱帝建國更是如此，漢高祖劉邦斬白蛇起義，也是以暴秦無道爲由豎起的反旗，雖然大多的藉口只是用來安慰自己的謊話，但統治者還是寄希望於能這種方式能防止百姓及後世對自己的詬病。
而在三國時期，魏國曹丕是以憚位之名稱帝，而蜀國劉備又以代天討賊，宗室續漢的名義稱帝，表面上看兩人都沒什麼問題，那麼做爲一方霸主的孫權又以何名義稱帝呢?
自劉邦建漢到王莽篡漢，經過兩百多年的統治，身人漢人已經成了全天下人的共識，所以哪怕劉秀一統天下之後，也是考慮到了這一點，爲了自己法理上的名正言順，以自己劉姓族人身份，依舊稱漢，意爲延續漢朝。
到東漢末年，羣雄割據，中央失了自己鹿，諸侯都想逐上一下，雖然諸侯們的野心已經昭然若揭，但卻並沒有一人敢表露出來，如董卓、曹操，雖也有稱帝之心，但都明白漢室雖然衰微，但百足之蟲死而不僵，冒然代漢，只會引起天下紛亂，百姓非議，羣臣牴觸，所以曹操直到死也沒有稱帝，只是將自己的地位不斷擡高，以達到削弱大漢，擴大自己對天下的影響力的目的。
當然，也有鬼迷心竅的，如袁術，自認爲自己的實力達到足以代漢自立，選擇了更進一步，結果被曹操以天子的名義召天下共討之，最終敗亡。
這並不是說各方諸侯還對漢室保持忠心，只不過大家都維持着絕不率先稱帝的默契，以觀天下之變，結果袁術卻率先站出來打破這個默契，這就激起了所有有野心的諸侯的憤怒。
在得知曹丕和劉備相繼稱王之後，孫權有三條路可走：第一，自己稱帝反魏，孫氏一族雖然割據江東，但還是以漢朝封的官名行使治權，而受曹操封也是因爲曹操是以天子的名義封賞孫家，所以孫權完全可以自立並豎旗反魏，這樣就可以獲得合理的稱帝名義。
第二，在得知曹丕稱帝之後，孫權可以重新扶持一位劉姓宗親對抗曹魏，這樣在獲得道義上的正義之後，可以走曹丕憚位的道路，最後稱帝。當然，劉備也稱帝了，因爲劉備擁有法理，孫權也可以選擇承認劉備的蜀漢政權，但這樣一來，孫權就成了劉備的臣屬，江東也成了劉備的治下，孫權不可能接受這樣的結果。
第三，承認曹丕代漢建魏，這也是當時最附和孫權所處的局面，襄樊之戰，呂蒙偷襲荊州，斬殺關羽，從而致使孫劉聯盟破裂，並且將雙方的關係置於了死敵的對立局面。
此時若是孫權也選擇自立稱帝，那麼不僅在法理上站不住，更會激起魏蜀兩國的同時討伐，扶持劉姓宗親，又沒有合適的人選，承認劉備，孫權又不願意，而且倒向劉備的結局只會是被劉備架空，並最終失去孫氏兩代三人打下的地盤，所以雖然江東朝堂一片勸進之言，但孫權還是選擇了壓下一衆聲音，選擇向曹丕稱臣，接受了曹丕封予的吳王之位。
從另一方面講，孫權向曹丕臣服，也意味着孫權向亂臣賊子投誠，在自詡漢室正統的蜀漢眼中，孫權與曹丕無異。
夷陵之戰後，蜀漢大敗，劉備病死於白帝城，蜀吳關係在諸葛亮的努力下，走向緩和，雖然向曹魏臣服，並不意味着孫權真心投降曹魏，只不過是在劉備大軍兵鋒之下的無奈選擇，此時蜀漢己構不成威脅，東吳憑藉長江天險也完全無懼曹魏，所以孫權稱帝的心思再次萌發。
公元220年曹丕篡漢。
公元223年劉備病死於白帝城。
公元226年曹丕病死，曹叡繼位。
公元228年諸葛亮發動北伐，失敗後退回蜀中，次年發動第二次北伐，魏蜀兩國陷入僵持階段，孫權則趁着魏國無暇顧及江東，宣佈斷絕於魏國的臣屬關係，在武昌祭天稱帝，國號吳，年號黃龍。
有意思的是，孫權爲了強行給自己一個稱帝的法理，則是對之前自己臣服的魏國極力謾罵，言稱魏得國不正，對於江東又追索春秋時的吳國典故，意爲漢吳爲兩個國家，自己繼吳國皇帝位，與漢無關，而曹魏篡漢得國不正，世人共討之，自己以吳帝之名代漢討魏。
不得不說，孫權實在夠能忍，曹丕在位的六年間，孫權一直與其虛以委蛇，只是名義臣服，實際上並無任何臣服的動作，反而極力提防曹魏南下，直到曹丕死後，魏蜀兩國交戰，孫權才趁機稱帝。
孫權稱帝后，東吳擁有了名正言順與魏蜀爭奪天下的藉口，三方正式形成鼎立之局。
