謝靈運是什麼人，接下來小編帶你詳細瞭解歷史真相，一起看看吧!
唐朝時期，“詩仙”李白在《夢遊天姥吟留別》中寫下：“腳著謝公屐，身登青雲梯。半壁見海日，空中聞天雞。”這裏的“謝公”，指的是魏晉南北朝時期的詩人謝靈運，終李白一生，對謝靈運的崇拜，從來沒有停止過，後來李白又陸續寫下“謝公入彭蠡，因此遊鬆門”等著名詩句，儼然成了謝靈運的“小迷弟”。
和李白相比，“詩聖”杜甫則矜持得多，但從杜甫的筆下，也能看出他對謝靈運的愛慕。杜甫在《石櫃閣》中寫道：“優遊謝康樂，放浪陶彭澤。吾衰未自由，謝爾性所適。”這裏的“謝康樂”，就是指謝靈運，謝靈運活得自在，杜甫顯然很羨慕他。
杜甫的一生，爲謝靈運至少寫了六首詩，其中，例如“隱吏逢梅福，遊山憶謝公”也是出自杜甫之手。
謝靈運，一個被“詩仙”和“詩聖”同時崇拜的大才子，歷史上的他，到底是什麼樣的人呢?謝靈運49歲時被殺，是純屬冤枉，還是有他自己的原因呢?
一、舊時王與謝
公元383年，在中國古代史上非常重要，這一年，爆發了一場足以改變中國古代格局的戰爭——淝水之戰。
當時，苻堅率領80萬大軍入侵東晉，晉武帝聞之大駭，急忙向老臣謝安問計，謝安於是推薦侄子謝玄領兵8萬迎敵。沒想到，謝玄不負衆望，以一敵十，大勝而歸，前秦也因此覆亡。當年，謝玄只有40歲，一戰成名。謝玄的長子名叫謝瑍，史載，謝家的子弟大多聰慧，只有謝瑍生性遲鈍。謝瑍的妻子是王羲之的外重孫女、南陽太守劉暢之女劉氏。
劉禹錫在《烏衣巷》中寫道：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”這裏的“王”，指的是以王導、王羲之爲代表的琅琊王氏;“謝”指的是以謝安、謝玄爲代表的陳郡謝氏。東晉有四大門閥，王、謝只是其中之二，還有兩個是桓、庾。在那個時代，門閥世家之間的聯姻，已經是默認的社會規則。
而本文的主人公謝靈運，就是謝瑍的兒子。淝水之戰結束後的第三年，謝靈運出生，當時正是謝玄人生最巔峯的時候，謝玄見謝靈運生得機靈，聰慧過人，感慨道：
“我乃生瑍，瑍那得生靈運?”(出自《宋書·卷六十七》)
謝玄的意思是說：我雖然生了謝瑍這個笨蛋，但謝瑍怎會生出謝靈運這個機靈鬼呢?
雖然謝靈運得到祖父謝玄的偏愛，但這種愛，並沒有持續很久，公元388年，東晉名將謝玄病逝於會稽，壯志未酬，年僅46歲。而這一年，謝靈運才4歲。兩年後，他的父親謝瑍也去世了。
在東晉時期，謝氏一族位高權重，即使沒有祖父和父親的庇佑，謝靈運仍然是僅次於皇族的貴公子。在族內叔伯們的照料下，謝靈運從小接受良好的教育，他博覽羣書，很快凸顯了異於常人的天賦。成年之前，謝靈運的文學水平，已經遠遠超出了族內其他兄弟。
陳郡謝氏有兩位大才子，一個是謝靈運，另一個名叫謝朓，後者是前者的族弟。後人把二人合稱爲“二謝”，把謝靈運稱作“大謝”，把謝朓稱作“小謝”。若論才華，謝靈運還是勝過族弟一籌。
二、才名冠江左
《宋書》說謝靈運的文章“冠絕江左”，的確如此，謝靈運寫的詩詞文章，常常引領風騷。有時候，謝靈運晚上剛寫好的文章，當天夜裏，就已經傳到各大文人手中，第二天早晨就傳遍建康城。下圖爲謝靈運塑像：
對於自己的才華，謝靈運也非常自傲，《南史·謝靈運傳》記載，他曾說過一句聞名於後世的話：
“天下才有一石，曹子建獨佔八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
這就是“才高八斗”的來歷。謝靈運的意思是說：自魏晉以來，天下一共有十鬥才華，曹子建(曹植)一個人獨佔八斗，我佔一鬥，還有一斗，天下人平分了。
這話，看似在捧曹植，其實還是在誇自己。
當然，謝靈運還有一層意思：自魏晉以來，論才華，我只服曹植一人，其他人我都看不上。
其實，曹植所在的年代，比謝靈運早了200年，而謝靈運比李白早了近300年，李白崇拜謝靈運、謝靈運又崇拜曹植，這個畫面，還是很有趣的。
謝靈運的祖父謝玄當年爲東晉立下不世之功，可惜謝玄早逝，謝玄的兒子謝瑍也不長命，等謝靈運成年後，東晉王朝把謝玄的爵位“康樂公”給了謝靈運來襲承。所以，謝靈運年紀輕輕，就已經食邑三千戶，家纏萬貫。
謝靈運不僅文章寫得好，他還是“時尚達人”。《宋書》雲：
性奢豪，車服鮮麗，衣裳器物，多改舊制，世共宗之。
意思是說，謝靈運喜歡奢華，他經常穿着鮮豔的衣服、駕着華麗的馬車出入建康城。他還把款式陳舊的衣服、器物都改成新式樣的，京城子弟紛紛效仿，對謝靈運膜拜不已。
因爲才華出衆，所以自視清高，謝靈運便是如此。
三、我志誰與亮?
前文說過，東晉是門閥士族的時代，以謝靈運的出身，一開始他就註定會成爲朝廷的備用人才。所以，18歲那年，晉安帝司馬德宗便任命謝靈運爲
員外散騎侍郎，這個職位，相當於皇帝的貼身隨從。但自恃才高的謝靈運，覺得這個職位，對自己來說，有些大材小用。既然謝靈運不滿意，皇帝還是給他幾分薄面，於是又給謝靈運安排了一個大司馬參軍的職位，只是，在參軍任上，謝靈運還是不開心。因爲，沒人把謝靈運當作政治家，大家都把他當文人，這是謝靈運一生的悲劇。
東晉本就不是大一統的王朝，在謝安、謝玄等名將謝世之後，東晉人才乏力，後勁不足，皇權日漸衰微，以司馬道子爲首宗室力量逐漸擡頭。宗室和貴族，本就是權力的競爭者，王、謝、桓、庾四大家族受到了宗室的打壓，有部分激進者開始反抗。
最初，太原王氏的王恭聯合桓溫之子桓玄起兵討伐司馬道子，半路上，王恭被殺，桓玄趁機帶兵脫離東晉，佔領長江中游。隨後，桓玄建立桓楚，登基稱帝，徹底和東晉決裂。此後，各地陸續爆發起義，東晉的這些門閥貴族，竟然無能爲力。
斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。
這時，一個叫乳名叫“寄奴”的窮苦百姓，順勢崛起，披上了“護國”的外衣，幫東晉王朝力挽狂瀾。他先後幫東晉消滅了桓玄、劉毅、司馬休等人，讓南方出現了百年未有的統一局面。尷尬的是，“寄奴”此人，竟然是寒門出身。
寄奴，就是劉裕，他是劉邦弟弟劉交的第22世孫，在東晉時期，因爲家貧，無法安身立命，沒想到在軍中闖出一片天地。
劉裕的崛起，徹底撕下了東晉門閥的遮羞布。
公元420年，劉裕見時機成熟，於是逼東晉皇帝禪讓，建立了宋朝，不過，這個宋朝和趙宋不同，史稱劉宋。
劉裕是寒門出身，對於門閥世家，他沒必要上杆子巴結。於是，原來食邑三千戶的“康樂公”謝靈運，被降爲了食邑五百戶的“康樂侯”。部級幹部，一下變成了廳級幹部，這讓懷才不遇的謝靈運，十分不爽。
不過，劉裕還是久仰謝靈運的大名的，他任命謝靈運爲太子左衛率，陪太子讀書，還要負責保護太子的安全。在別人看來，這個職位現在或許不風光，但百年之後，太子登基，那可是要沾光的。
但是，謝靈運看不上這個職位，他認爲，以自己的才學，最起碼可以當個丞相、太尉什麼的，因此，憤憤之下，他還寫下了“我志誰與亮?賞心惟良知”這樣的詩句。三年後，劉裕重病而亡，謝靈運“大喜”，因爲他輔佐的太子劉義符登基了，是爲宋少帝。作爲曾經的東宮舊屬，謝靈運心想：這下該重用我了吧?可是，謝靈運想多了，他並沒有因此出將入相，因爲他性格高傲，看不慣皇帝身邊的輔政大臣。當時宋少帝年幼，輔政大臣們便聯手將謝靈運排擠出朝堂，謝靈運被貶出京城，擔任永嘉太守。
謝靈運不甘心，但是他沒有辦法，他來到永嘉(溫州)之後，開啓了放蕩不羈的模式。《宋書》雲：遂肆意遊遨，遍歷諸縣，動逾旬朔，民間聽訟，不復關懷。謝靈運縱情于山水，整日出去遊玩，竟然放任衙門裏的事情不管，政務荒廢。一屋不掃，何以掃天下?謝靈運有大志，認爲自己有將相之才，然而，他卻連一郡太守都沒有做好。謝氏一族的其他成員，例如謝晦、謝曜等人紛紛寫信來勸謝靈運，但謝靈運充耳不聞，繼續遊山玩水。在永嘉“玩”了一年 ，面對衆人的責難，他選擇“撂挑子”，他辭官不幹了!拜拜，永嘉郡，來的時候滿臉悲憤，走的時候，非常瀟灑 。
四、遊山憶謝公
李白當年仕途不得已，寫下了“安能摧眉折腰事權貴”的狂句，謝靈運也不例外，他辭官後，寫下了“慮澹物自輕，意愜理無違”，表達自己的輕鬆和愉悅。難怪李白崇拜謝靈運，二人的脾氣都是一樣的。公元424年，宋少帝劉義符在睡夢中被殺，他的三弟劉義隆正式登基，史稱宋文帝，開啓了“元嘉”時代。
劉義隆小時候，對謝靈運崇拜不已，現在自己登基，立即下詔召謝靈運來京城當官，附上一句：待遇從優，薪資面談!沒想到，謝靈運脾氣大，他不去。劉義隆卻沒有生氣，他派光祿大夫範泰寫了一封信給謝靈運，把謝靈運誇得像一朵花一樣，然後在末尾說：當今陛下也這麼誇你!
謝靈運一看，心動不已，隨即答應復出。劉義隆任命謝靈運爲侍中，每天陪在皇帝身邊，和皇帝談一談詩詞文章。可是，每當談及政務，謝靈運就被劉義隆送走了。因爲，在劉義隆心目中，他的偶像謝靈運，是一個大文豪，但不是政治家。
謝靈運有些心灰意冷，每天上班也不積極了，遲到曠工都是家常便飯。漸漸地，劉義隆對謝靈運的好感日漸減退，但謝靈運畢竟是劉義隆親自請來的，如果貿然把他辭退了，皇帝臉上也不好看。
於是，劉義隆幾次暗示謝靈運，謝靈運從小就機靈，他立即上表，稱自己有病，想回家休養。劉義隆假裝挽留，然後開開心心地送走謝靈運這個“大神”。
臨走前，謝靈運給劉義隆上了一道奏疏，建議劉義隆趁機奪取河北，劉義隆看着他的奏疏，笑了笑，等謝靈運轉身，劉義隆又搖了搖頭。文人嘛，就是不懂政治!
元嘉五年，謝靈運回到家鄉，因爲謝氏一族影響深遠，所以他回鄉後有不少人來拜會他。靠着祖上的家底和人脈，謝靈運過得非常快活。他每日帶上上百位奴僕，遊山玩水，開山造湖，好不愜意。有一次，謝靈運帶着上百人去伐木開道，臨海太守一位是山賊下山，惶恐不已，親自帶兵前來“圍捕”，結果二人一見，都很尷尬。由此可見，謝靈運鬧得動靜有點大。
謝靈運的山水詩，大多成名於這個時候，謝靈運寫了一句“池塘生春草，園柳變鳴禽”，300年後，讓“詩仙”李白五體投地。“初唐四傑之首”的王勃、“唐宋八大家之首”的韓愈、“詩魔”白居易，都對謝靈運念念不忘。“詩聖”杜甫在《江上值水如海勢聊短述》中寫道：“焉得思如陶謝手，令渠述作與同遊。”對謝靈運推崇備至!
爲了方便自己遊山玩水，謝靈運還發明一種便於登山的木屐，上山的時候把前齒拆掉，下山的時候把後齒拆掉，後人稱之爲“謝公屐”。李白那句“腳著謝公屐”，說的正是此物。
五、冤死還是作死
謝靈運太過高傲，平時爲人也難免得罪人。其中，會稽太守孟顗最具代表。有一次在宴會上，謝靈運笑話孟顗信佛，竟然侮辱孟顗。孟顗好歹是一郡太守，謝靈運名氣雖大，但也是民，以民犯官，在封建王朝，是大忌。於是，孟顗一道奏摺遞上京城：(謝靈運)表其異志，發兵自防。言下之意，說謝靈運私自訓練兵士，打算造反。謝家的故交遍佈朝堂，有人聽到風聲，連忙飛鴿傳書給謝靈運報信，謝靈運大驚不已，連忙上書給宋文帝劉義隆，說自己臥病在家三年，平時只揀偏僻無人的地方修身養性，不求再入朝堂，只求安度餘生。有人說自己是造反，絕對是陷害。
謝靈運最後還說：我不怕死，但我怕地方官誣衊百姓，陛下卻不知情……說白了，謝靈運還是要爲自己開脫。劉義隆雖然濫殺功臣，但謝靈運有幾斤幾兩，他還是知道的。他不相信謝靈運造反。劉義隆突然覺得，也許給謝靈運找點事做，他能消停些。換句話說：皇帝覺得謝靈運是閒的!
於是，使者持聖旨來到會稽，任命謝靈運爲臨川內史。謝靈運當年連皇帝身邊的侍中都看不上，哪能看得上一個內史。於是，謝靈運又繼續遲到曠工，整日沉迷於山水之間。後來，大家看不下去，臨川王派屬下鄭望生去逮捕謝靈運，打算把它送到朝廷治罪，謝靈運不服，反而指使家奴抓捕了鄭望生。恰在不久前，謝靈運又寫下了“韓亡子房奮，秦帝魯連恥，本自江海人，忠義感君子”的詩句。當年，秦王掃六合，韓國滅亡。韓國貴族張良爲了報仇，幾次刺殺秦始皇，最後還輔佐劉邦滅秦。謝靈運這首詩，有抨擊劉宋，懷念東晉的意思，因此被抓到把柄，朝廷最後下海捕文書，抓謝靈運問罪。後來謝靈運被捕，羣臣認爲應該判處死刑。宋文帝愛惜人才，決定放他一馬，於是，謝靈運被免職，充軍廣州。
以謝靈運的身份，即使充軍，廣州的將領也不會難爲他。但是，當死神找到他時，他已經無法掙脫。
元嘉十年(433年)，塗口有一幫打劫的無業遊民，得罪了官府，官府出兵緝拿，雙方發生械鬥。事後，這幫無業遊民被抓，經過審理，他們供認：他們是要到廣州，去救自己的老大謝靈運。因爲半路上很餓，所以在路邊打劫。這下謝靈運完了，他造反的事情被坐實，劉義隆於是下令，在廣州將謝靈運就地正法。謝靈運臨死前，大笑不已，他寫了一首詩：悽悽凌霜葉，惘惘衝風菌。邂逅竟幾何，修短非所憫……寫罷，謝靈運走上斷頭臺，這一年，他49歲。
那幫無業遊民是在湖北塗口被抓的，謝靈運身在廣州，二者相距千里，他們真的是去救謝靈運嗎?
謝靈運才華橫溢、富貴滿堂，他真的會找一幫餓肚子的無業遊民來解救自己嗎?
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