劉備的故事大家喜歡嗎?今天小編就爲大家詳細解讀一下~
我們知道，《三國演義》裏對曹操、劉備、孫權有着十分清晰的定位：曹操雖有謀略，但卻是不折不扣的奸臣形象;孫權則是妥妥的官二代繼承父兄江東之基業，開局難度是最低的;劉備則是落魄皇族，一直舉着兩杆大旗，一匡扶漢室，一是仁德愛民，故而在三人之中，劉備可以說有着最完美的人設，也是大多數人心目中明君的標板。不過，諸葛亮火燒新野之後，劉備攜民渡江之舉，不僅說不上愛民，反而是將數萬百姓逼入了火坑之中了。
話說那是官渡之戰後，劉備南下依附劉表，在臥龍崗三顧茅廬，請得諸葛亮出山相助，在新野小城擊敗夏侯惇十萬大軍，惹怒了遠在許都的曹操。曹操傾北地之兵五十萬，直下江南，先滅劉備，再平荊襄，後滅孫權，意圖一統天下，再造寰宇。
曹操的如意算盤打得響，劉備這邊卻也做好了充分的準備。諸葛亮故技重施，將劉備軍主力調出新野，在城外埋伏。而不知實情的曹仁則引軍進入了這座空城，正在埋鍋造飯，準備休息時，被諸葛亮一把大火燒的是丟盔棄甲，潰不成軍。新野被燒，闔城百姓無所安身，故而跟隨劉備來到了樊城避難。曹軍在新野吃虧之後，並不罷休，繼續向樊城逼近。
在當時的情況下，樊城數千兵馬，定然是難以抵擋曹操數十萬大軍的。劉備諸葛亮商量之後決定先到襄陽，再想應對之策。這時候，劉備說了一句：“奈百姓相隨許久，安忍棄之?”就是說新野樊城的百姓跟隨自己的時間很長了，不忍心拋棄他們，而諸葛亮呢，給出的建議是貼布告，告訴兩縣百姓，想要繼續跟隨劉皇叔的，便隨軍一起走。
這一點就很值得琢磨了。當時正是大軍對峙，兵荒馬亂之時。普通百姓呆在有城牆保護的城池中安全還得不到保障，怎麼還要他們隨軍前行，這能說是愛民麼?新野一戰，雖說諸葛亮用計擊敗了曹仁，但是也毀了新野百姓安身之所，好不容易來到樊城，本來就地安置纔是最好的辦法，就爲了一句“百姓跟隨許久，不忍棄之”，便將數萬百姓哄出城外，暴露於荒野之中。仁德愛民，果真如此麼?
當然，也有朋友會問，劉備也許是擔心曹操屠城，這才讓百姓隨軍前行的。這一點表面上看起來很有道理，但是卻經不起推敲。曹操南征之前，聽從了手下謀士的建議，爲了展現自己愛民止殺的理念，還特意派徐庶勸降劉備。再者，曹操雖然多疑狡詐，但卻不是暴虐嗜殺之人。他征戰多年，也只是在爲報父仇，討伐徐州時，纔有過屠城之舉。現在大軍傾國而出，征討南境，最好的辦法便是在征伐的同時，顯示自己的仁德和愛民之心，贏得江南百姓的擁護，那麼劉備孫權等人，說不得就能不戰自潰了。所以，曹操是絕對不會輕易屠戮城中百姓的。
從這裏來看，劉備攜民渡江，簡直就是新野、樊城二縣百姓的噩夢。軍民混雜在一起，又是在野外，爲曹軍所誤殺的百姓不在少數，數萬百姓到最後十不存一，推其罪魁禍首，必是仁德的劉備。而劉備，在這裏反而卻成了愛民的典範，這不得不說是絕大的諷刺。
自古以來，多少英雄豪傑埋骨於黃沙之中，繁華盡處，不過是過眼雲煙。天下雖然幾多更替，但是基本的民心人心不會變，故而都有“得民心者得天下”的說法。劉備仁德之名自其起事之時起便伴隨左右，但是在火燒新野，攜民渡江之時，也便只有這個愛民的虛名罷了。(全文完)
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