很多人都不瞭解曹節和漢獻帝的事情，接下來跟着小編一起欣賞。
曹節，魏武帝曹操的女兒。說到曹節，不得不先提一下曹操。曹操是東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家，本名曹吉利，字孟德，小名阿瞞，諡號武皇帝(魏武帝)，曹魏政權的奠基人。說曹節，爲什麼要先說曹操呢?據史書記載：
因爲東漢末年，天下大亂，曹操挾天子以令諸侯，征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏恆、鮮卑等，統一了中國北方，並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序等等，從而使中原社會逐漸穩定，經濟出現轉機。
曹操爲了鞏固自己的政權，將漢獻帝劉協的伏壽皇后幽禁而死，並將自己的三個女兒嫁給了劉協。曹節就是次女，從剛入宮的夫人到貴人再到皇后，在父親曹操的保駕護航之下一路景升。其實雖然是親生女兒，但是生逢亂世。她也不過是曹操手中一枚棋子罷了，是曹操爲了能掌控劉協，並掌握最高權力的棋子。可是當他的弟弟改朝篡位之時，他完全可以跟他的弟弟回孃家遠離漢獻帝，可是爲什麼他要對這個任人宰割、無權無勢被廢棄的皇帝死心塌地呢?她真的愛這個皇帝嗎?
真愛與否我們已經無從得知了，但是不得不說的是漢獻帝的一生都是在風雨飄搖、局勢不安、任人宰割中度過的。也是他生不逢時，被當時的割據勢力們看做是唐僧肉、肥肉羔羊，得到他就是得到最高的權利。因此，在兵荒馬亂之際，他過的十分狼狽。眼見後宮能成爲自己勢力的伏壽皇后和董貴人都相繼被曹操設法處死，他雖然心有不甘，但是卻無能爲力，只能任由擺佈，在這種情況下，漢獻帝會對曹操的次女曹節有真心嗎?
曹操把自己的女兒都嫁給曹操無非是爲了鞏固自己的勢力，在劉協身邊安插自己的眼線。這是一樁強制性的婚姻，漢獻帝除了接受別無他法。可是曹節卻是個意外，他嫁給劉協以後不但不是父親的眼線，更是處處爲漢獻帝着想，安慰他、陪伴他到自己病死。
曹節對漢獻帝的感情絲毫沒有受到父兄的影響，她對漢獻帝，就是夫妻之間的那種相濡以沫的情愛，不摻雜任何的利益算計。
扔璽責兄
曹節明明知道父親把自己嫁給劉協是爲了做眼線，感情什麼的不重要，重要的爲父親傳達漢獻帝劉協在宮中的一舉一動。可是曹節對此不聞不問，甚至當着父親的面都沒有過一次傳達消息給父親。而是努力的和劉協交好，努力的讓劉協生活安穩，不讓劉協胡思亂想，哪怕劉協動手打她罵她。她都從未在自己父親面前有過隻言片語，只是一味的忍氣吞聲，並更加的對劉協好不要求回報。曹節這麼做可能是因爲看到了劉協的無奈和無能爲力，心疼這個看似高高在上的皇帝卻只能傀儡，任人擺佈，任人宰割。由心疼變成了愛意。
曹操死後，曹丕繼承魏王。曹丕剛繼位就想着如何篡位，於是想出了禪讓的主意。爲了讓這個幌子更好看一點，他事先寫奏摺“推辭”三次，逼着漢獻帝三番五次的“求”他，他才“勉強”答應。曹丕還命人在許昌搭建禪讓臺，預備上演一出類似“堯舜禪讓”的虛僞把戲。曹節在這個時刻不僅不肯交出玉璽，還三番五次的把使者罵走。
玉璽始終還是要交出來的，她明白，玉璽始終只是權利的代表，而早已失去發力的代銷，又怎能真正左右局勢。曹節捧出玉璽，使者正準備恭恭敬敬的迎接，曹節直接將玉璽扔到臺階下面，可見曹節亦是一個性格剛烈、有膽有識、敢作敢當的女中豪傑。
曹操繼位後，將河內郡山陽縣的一萬戶爲食邑封給漢獻帝，並封其爲山陽公。其治內實行漢朝正朔，用天子的禮儀進行交際，上書言事不稱臣。電視劇新《三國》改編爲二人因漢獻帝故意讓船進水導致一行人沉江而亡，實際並非如此。篡位成功的曹丕將曹節扣留在家，但是曹節多次拼死相爭，才得以重新來到劉協身邊，因此也改稱爲山陽公夫人。
行醫辦學
曹節隨劉協來到山陽縣後，發現山羊百姓流離失所、飢寒交迫、疾病纏身，田園荒蕪、百廢待興。曹節便鼓勵劉協脫下官服，換上布衣，深入民間，將過去在宮中學習的精湛醫術，救死扶傷，拯救黎民百姓。因此，被趕下的皇位的劉協在山羊懸壺濟世做了一個鄉村醫生。
曹節送孫子前往山羊精舍上學，看到的精舍殘垣斷壁，面目全非，就是一邊修校舍，一邊聘教師，一邊招學生。。曹節夫婦宣佈不論貧富，子弟都可以上學，還專門請在溫縣辦私塾的卜尚來當老師，只因爲卜尚很有學問，便同卜尚一起親自登門請來做山羊精舍的首席教授。卜尚看到曹節夫婦如此尊師重教，還特意請曹節擔任學監。
後半輩子的漢獻帝就這樣在曹節的庇護下度過的，假如沒有曹節的特殊身份保護，漢獻帝恐怕早就不在人世了。曹節如此死心塌地的對漢獻帝劉協，也成了一段千古流芳的佳話。
雖然後續只是民間傳言，但是在現今百家巖景區的石碑上還雕刻着“漢獻帝行醫圖”。相傳曹節夫婦常到雲臺山一帶採藥，行醫看病，被百姓譽爲“龍鳳醫家”。
山羊精舍也就是現在的山羊書院的前身。不論正史還是野史上，這位對丈夫死心塌地、忠貞不二的女子，記載甚少。但是這樣的一位奇女子真的是值得我們尊重和敬仰。
