很多人都不瞭解康熙拜朱元璋的事情，接下來跟着小編一起欣賞。
自《公羊》以“王者大一統”、“君子大居正”二語開端，尊王攘夷的學說逐漸成爲中原王朝政治思想的主導。任何一個封建王朝，如果不能被承認爲正統，就無法獲得充足的統治信心，駕馭時代的航向。
康熙
整個清代，大一統遠勝漢唐，然而關於正統之爭，卻爲歷代之最。歷代爭正統者都在士大夫學者之間，而清代順、康、雍、乾親自出面，不顧天子之尊，口誅筆伐，拼命爲自己的王朝“洗白”。
早在清軍剛剛入關時，多爾袞就說：
“國家之撫定燕都，乃得之於闖賊，非取之於明朝”
爲了尋求正統，清廷甚至爲崇禎發喪，還博得弔民伐罪的美名。待“大業已定”，清廷就開始無所顧忌，暴露征服者的本來面目，實行“剃髮”、“兼併田地”、“揚州十日”等倒行逆施的行爲，迅速激發滿漢隔閡。
康熙
各地的反清運動風起雲涌，持續多年的反抗鬥爭後，漢人雖屈從了征服，但征服者也意識到，當初那些“貼金面具”，有關得天下之正的承諾，在天下人心中，已經蕩然無存。
“朱三太子案”“天地會”等地下事件層出不窮，尤其是許多明朝的知識分子，他們心裏根本不服從滿清。以孔尚任爲例，他的《桃花扇》推出了史可法和崇禎，批判降清知識分子，抒發家國之恨，勾起觀衆思念故國之感。
在這個背景下，康熙參拜明孝陵，就顯得非常合理了。
第一，在很多人心中，明朝纔是正統，大清只是外來蠻夷。康熙的參拜，表達出了對明朝的尊重，也是申明清朝延續了明朝的正統。
第二，將“貼金面具”戴到底。康熙是帝王，不管背後做什麼，在臺面上要展現出自己的大度、胸懷，藉此收攏天下人心。
第三，古人會跪天、地、君、親、師，而帝王只需跪天地。朱元璋已經是漢族文化的一個符號，康熙對其下跪，就是向世人證明，他已經與文化融爲一體了，滿漢一家親。於是，滿漢之間就有了一個“公約數”——朱元璋。
朱元璋
看到康熙如此舉動，不管是普通百姓還是明朝遺留的知識分子，大多給康熙點贊，心悅誠服。時人記載了當時的情形：
“垂白之首，含哺之氓，罔不感仰聖仁，至於流涕——《張文貞集》”
不僅對朱元璋三跪九叩，康熙還親自書寫了“治隆唐宋”。這四個字的意思，表面誇獎了朱元璋可以比肩唐宗宋祖，其實還是在自誇，畢竟端掉大明的是大清。
康熙曾說過：
“朕臨御多年，每以漢人爲難治。”
治理天下在於收拾人心，只要天下人從內心找到對大清的認同感，江山就能穩固。康熙參拜明孝陵，是用一種“懷柔手段”，對天下漢人心的征服，對自己江山正統性的證明。
事實上，不僅參拜明孝陵，康熙還開設過博學鴻儒科，設明史館，這些行爲大同小異，都是爲了收買人心，以成其“自古得天下之正，莫如我朝”的理論依據。
