小編知道讀者都很感興趣道光的故事，今天給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
江蘇地方誌材料中曾經記載過晚清道光元年(1821年)的江南大瘟疫，據一本叫做《垂虹識小錄》的小冊子記載：
道光辛巳六七月間，江浙大疫，初起足麻不能伸，名爲腳麻痧，又名吊腳痧，患此者或吐或瀉，驟如霍亂，甚至頃刻殞命者，日數人。
按照這個描述，這場江浙大瘟疫，在表現症狀上就是霍亂。其實，這場瘟疫並不開始於道光元年，也不始於江浙地區。從嘉慶二十五年(1820年)，在嶺南地區的很多海運大港，如汕頭、海口、瓊山、合浦等地，開始爆發霍亂症狀的嚴重瘟疫。疫情發展十分迅速，很快沿海北上，從寧波、上海登陸江南地區，波及江南的十府一州50餘縣。
道光本《霍亂論》
瘟疫抵達江南，並未停止蔓延，而是沿運河傳入山東，從陸路由安徽、江蘇傳入河南。在河北則由陸路和運河雙重渠道傳播，到達北京後沿陸路進入東北。這場瘟疫的規模罕見，波及範圍前所未有，“南自杭以至閩廣西，自金陵以至江西兩湖北，自山東以至直隸競無地不然”。
不僅如此，這種瘟疫的危害程度和致死率同樣很高，“死者枕藉”，“須臾不救，有一家傷數口者”，窮人家甚至是“全家病歿，無人埋葬”。根據親歷者的記載，染病者的症狀非常恐怖：
凡染此病者，類無六脈，其死不過一兩日，不死即瘥，偶有病至十數日死者。其泄瀉一如無肛門收束，糞直下，色白略同米湯，泄兩日，雖肥人必瘦，筋收則四肢拘攣，手足各指倩人扯拔。如不勝死，則膀肚肉欠過腿攣，手臂肉欠過腋下，肋骨條條岡起，周身之肉不知消歸何所。
如果按照現代醫學知識解釋，這場瘟疫是霍亂弧菌引起的真性霍亂。但是，缺乏現代醫學常識的中國人只能從症狀上對其命名，稱之爲吊腳痧搐筋症、翻症、蛣蛛瘟等。
面對這場瘟疫，清廷的應對政策還是比較傳統的，王朝治理術從來無法超越它的知識天花板。道光元年八月，朝廷“又以時疫流行，發廣儲司銀二千五百兩，分給五城，爲製備藥料棺槥之用”。當年順天鄉試，“著展期一月，於九月舉行”。
但是，當時朝廷的傳統有限救濟還侷限於京畿和北方地區，無法達到疫情真正嚴重的南方地區。即便是治療，當時中國的傳統醫學治療手段也對這種可怕瘟疫無濟於事。民間鄉紳施醫施藥，有諸如“服四逆湯，刺手足腕青筋出血”，“用鞋裝磚石打病人四肢”等奇葩偏方，但大多無效。
瘟疫流行，自然導致各種奇葩謠言瘋傳。其中一種，說瘟疫來自於西瓜、茄子。據經歷者回憶，“當時人恐懼， 訛言四起， 千奇百怪， 不可備述。 然俱得之耳聞. 未敢遽信。 惟西瓜中切出蚰蠍， 茄中破出毒蟲， 則是予所親見， 斯以奇矣。”這樣荒誕的謠言，不僅民間百姓相信，甚至公權力機構也信之不疑，“西瓜人不敢食，有司亦出示禁賣，每每破瓜，其中輒藏毒物”。
除了西瓜、茄子，日常生活中的雞也成爲了這場大瘟疫的責任者。有些地方傳言，是雞的腹中有毒蟲，因而導致瘟疫，“傳言雞生距， 腹有物如蛇蚓， 啄人影即疾， 民間雞殺殆盡。”
道光皇帝
除了這些以日常生活中尋常事物來解釋瘟疫起因的謠言，還有一種將瘟疫與鬼神聯繫的更爲複雜的謠言。譬如，以道教符咒解釋疫情，“辛已之疫前半年， 已有謠言云自龍虎山傳來符咒， 將有鬼夜半叫門， 應之即吐血而亡， 需遵書符咒避之乃免”。
在缺乏信息公開和信息傳播力度的傳統帝制中國，這種瘟疫在謠言的作用下又會被無限放大。嘉道之際的這場大霍亂，死亡率固然很高，但是直接因疫病而死的人數可能有限，但是“傳聞已甚一時”，江南富饒之地一度被人視爲豐都地獄。謠言造成的社會恐慌可能比瘟疫本身還要恐怖，甚至某些地區還出現了“因疫甚恐怖竟至自經”的現象。
對於視百姓爲“牧”之對象的朝廷而言，瘟疫的危害不過是僅僅是統計數字的民衆生命而已，謠言的治理纔是執政者真正在意的事情。故而，抓拿造謠者遠比救濟霍亂瘟疫受災民衆更爲重要。道光元年七月，御史李德立上奏稱：“東省瘟疫流行，比戶傳染。德州等處，有匪徒乘間倡言，七月初一二日，有鬼打門，應者必死。遂致居民互相傳惑，終夜倉皇。”
道光皇帝對於這種製造謠言、傳播謠言的不法匪類，態度是非常果斷鮮明：“訪拿布邪言爲首之犯，嚴刑懲治!”
