今天小編給大家帶來乾隆的故事，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
評價某一個歷史人物，很難用一個詞或者一句話全面概括。
即便這個人是通俗意義上的大忠臣、大奸臣、好皇帝，但他總有被人不齒的一面。
這樣的多面評價，並不是說人們對古人的挑剔，只不過是每個人所站的位置角度不同，看到的歷史真相也就不一樣。
比如看清朝的歷史，一般人看到的是：早期皇帝戰鬥力很強、開疆擴土所向披靡;中期的皇帝勵精圖治、治國有方國家繁榮昌盛;晚期的皇帝個個懦弱無能、任人宰割。但是如果仔細去分析研究，歷史的結果並不代表當局者的無能或有能，可能是假象，也可能是誤解。
這就是歷史帶給我們的樂趣，要想讀懂它，就需要有足夠的閱歷看到歷史的廣度。
拿最基礎的歷史人物來舉例，常說的“康乾盛世”我們知道這指的是康熙、雍正、乾隆三位皇帝的功績，他們被評價爲清朝最偉大的傳奇皇帝，創造了清王朝繁榮的鼎盛時期。可是呢，如果放眼全球，最鼎盛的清王朝時期，在西方國家看來，也不過是一個古老的、脫離文明的、落後的封建帝國。
站在西方人的標準看待乾隆皇帝，無疑他和偉大沾不上關係。西方人爲了真正去了解這個國家，曾不遠萬里派人來到這個古老的東方古國，而他們所見所聞也着實另他們刮目相看。
1793年，英國著名外交家喬治·馬戛爾尼不遠萬里來到中國。以向乾隆皇帝拜壽的名義，率領百人使團來到中國。
馬戛爾尼來到中國的目的當然不全是給乾隆皇帝拜壽，而是希望能夠了解這個國家，向這個國家展示英國的現代化文明，並打開同這個國家合作的大門。
馬戛爾尼率領的使團包括有科學家、藝術家、醫生等，並帶來了許多英國的稀奇玩意兒包括有：地球儀、車輛船隻、先進武器等。但這些新鮮事物在乾隆看來，是一堆沒有實質性的平常物，並打發使團離開。以至於連馬戛爾尼提出的未來合作條款，乾隆等直接一口回絕。
最終馬戛爾尼對這次訪問的評價是：我們進入北京時像乞丐，在那裏居留時像囚犯，離開時則像小偷。可見這樣的結果並不僅僅是因爲乾隆拒絕了他，而是馬戛爾尼認爲乾隆皇帝對他們實施了極大的侮辱。
早在馬戛爾尼準備見乾隆皇帝時，禮部官員告訴他見到皇帝需要行三跪九拜大禮，馬戛爾尼當時就表示出極大的不滿，並表明不會向乾隆皇帝下跪磕頭。
乾隆見到馬戛爾尼使團後，並且看到馬戛爾尼上奏的物品及請願之後本就不悅，加之馬戛爾尼沒有行跪拜大禮，心情更加鬱悶認爲所謂的西方文明不過是無君無父的蠻夷之輩，大手一揮直接讓他們一行走人了。此後跪拜成爲了西方人來東方的心裏陰影。
直到清朝末代皇帝時，英國人莊士敦見到溥儀時，溥儀沒有讓他下跪，這個英國人竟然因此在心裏產生對這位皇帝的好感。
說到中國的這個傳統跪拜禮儀，還得追溯到先秦時期。早期的跪拜並不是一種禮儀，而是一種坐姿，即古人是席地而坐。這種坐姿我們今天在日本或韓國依舊還可以看到。看起來是跪着，但並沒有我們認爲的卑微色彩。
此後從五代到宋朝，隨着椅子的普及，跪拜式的坐姿逐漸被取締。人們習慣性的跪坐中養成的彎腰即表尊敬的傳統(磕頭)，又被保留了下來。這個時候的跪拜其實是有一些尊卑的色彩的。
而經過元、明、清三朝以來，跪拜完全成爲一種封建社會制度下產生的帶有侮辱、卑賤性質的禮儀行爲。這不得不理解英國人馬戛爾尼因跪拜問題向乾隆皇帝抗議，難以想象的是，正是這件“小事”，成爲西方國家最終發動侵略的動機。
