今天小編給大家帶來雍正的故事，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
中國古代的皇帝自稱寡人，孤家則是因爲要表示皇帝是天底下獨一無二的人，天下只能有一個皇帝的意思。
皇帝高高在上，擁有至高無上的權力，沒有人能在地位和權力上與之對等，因此有句話叫：“伴君如伴虎，”所有人在皇帝面前都是戰戰兢兢的，皇帝沒什麼朋友，皇帝都是孤獨的，因此用孤家寡人來形容皇帝。
在中國古代哪一位皇帝是真正的孤家寡人?清朝的第三位皇帝——雍正皇帝。
雍正這個人，無論在當時，還是在後世，都頗受誤解。他乾綱獨斷，剛毅刻薄，雷厲風行，不講情面，是出了名的“鐵血皇帝”。
雍正皇帝沒日沒夜地處理政務，沒有什麼個人嗜好和娛樂，因此不少人都把他想象成一個古板寡味的老頭，心理變態的暴君，更甚者認爲他就是一個冷冰冰的殺人機器。
雍正的皇位一直受到人們的爭議，他一生勤勉，想要當一個好皇帝，以此證明自己。好皇帝當然要有好臣僚，也要有良好的君臣關係。但雍正這個人，很孤獨。
康熙晚年，痛恨阿哥結黨。雍正爲人淡漠，爲了討得康熙歡心，更是公事公辦，不留情面，結果使自己更加孤獨，性格也更加孤僻。
他做皇子時，他是“孤臣”，當了皇帝后，則是“獨夫”。他生性剛毅、急躁、猜忌、易暴易怒，因此在 朝臣中沒什麼人緣。
雍正當上皇帝后，希望得到王公大臣的支持，以便建立自己的統治系統。
然而當時，底下的弟弟不服他，而羣臣也持觀望的態度，因此可以信賴的人，除十三弟允祥外，就只有隆科多和年羹堯。
年羹堯是雍正即位之初的大寵臣。年羹堯在西北大營花錢如流水，雍正照付，年羹堯直接插手官員的任命，雍正也照準。年羹堯實際上算是沒有王爵的西北王。
而年羹堯恃寵而驕，在西北軍營裏，作威作福，飛揚跋扈。給他送禮要叫“恭進”，他給人東西叫“賞賜”，屬員道謝要說“謝恩”，新官報到要稱“引見”。
年羹堯班師回朝時，雍正命大臣們在郊外迎接。官員們跪在地上向他致敬，他端坐在馬上，看都不看一眼。王公們下馬問候，他居然也只是點點頭。
年羹堯甚至在雍正面前也不知收斂，雍正把自己的貼身侍衛派到他軍中，他卻吆喝來吆喝去就像使喚奴才一樣。
更爲嚴重的是，當時民間盛傳，說雍正做事都是聽年羹堯的話，這就大大地刺傷了雍正的自尊心。聲高震主者危，本是專制時代鐵的定律，年羹堯的恃寵妄爲，橫行不法，讓雍正大失所望。
雍正也不是沒有提醒過年羹堯。雍正二年十二月，年羹堯返回西北的路上，雍正在他的奏摺上批示說：“凡人臣圖功易，成功難;成功易，守功難;守功易，終功難。爲君者施恩易，當恩難;當恩易，保恩難;保恩易，全恩難。若倚功造過，必至返恩爲仇，此從來人情常有者。”
雍正這話說得已經很明白了，可惜，年羹堯把這些話全當成了耳邊風，在回西北的路上，照樣趾高氣揚，作威作福。
雍正三年四月，年羹堯無緣無故被免去川陝總督和撫遠大將軍職務，調任杭州將軍。同年七月，被革去將軍職銜。九月，被捕下獄。十二月，以大逆、欺罔、僭越、狂悖、專擅、貪婪、侵蝕、忌刻八大罪行，勒令自盡。
另一個寵臣是隆科多。隆科多原先地位不高，只是個尚書。只因爲宣詔有功，便一夜之間，平步青雲，被任命爲總理事務大，能被皇帝公開稱爲“舅舅”的也只有隆科多獲此殊榮。
而隆科多辜負聖恩後，官職一降再降後，於雍正五年六月被捕。十月，以大不敬、欺罔、紊亂朝政、奸黨、不法、貪婪六大罪行，被判處終身圈禁，並於次年六月死於禁所。
雍正也曾經寄希望於年羹堯、隆科多二人。他不僅想要年羹堯、隆科多盡力輔佐他，更是想樹立一種君臣關係的楷模。
雍正很看重君臣之間的互相信任和互相體諒。有一次，在給年羹堯的信中，他特別提到，西寧軍事危急時，年羹堯擔心皇上看了奏摺，會“心煩驚駭”，便在報告戰況時“間以閒字”，這樣既沖淡了火藥味，又不至於隱瞞軍情。
雍正對他的這份小心極爲感激，說“爾此等用心愛我處，朕皆體到”，他還說，“你此一番心，感邀上蒼”，“方知我君臣非泛泛無因而來者也”。很顯然，他是把年羹堯當作忠君模範來看待和培養的。
爲了表示他們君臣之間的親密無間，雍正甚至祕密寫信給年羹堯，託他買酒。信中說：“寧夏出一種羊羔酒，當年有人進過，今有二十年停其不進了。朕甚愛飲它，尋些進來，不必多進。”這種口氣，完全是朋友的語氣。
因此當他發現年羹堯和隆科多有負聖恩時，心裏是何等的惱羞成怒。
這兩個顯赫一時的寵臣，幾乎在頃刻之間便家破人亡身敗名裂，讓人看得是驚心動魄目瞪口呆。
雍正是一個感情用事並且尖酸刻薄的人，誰要是得罪了他，那整治人的方法，完全是致命的。比如他對錢明世的處治。
錢名世，字亮工，和年羹堯同於康熙三十八年中舉。錢名世獲罪，是因爲曾寫詩吹捧過年羹堯。年羹堯功高蓋世，權傾朝野，吹捧過他的人很多。
雍正的處置方法很有針對性，比如：怕死的人，砍他的腦袋;愛財的人，抄他的家產;一心想往上爬的人，就罷了他的官職。
而這些懲罰，對文人都不合適。文人最看重的是清譽。雍正的辦法就是要讓他臭名遠揚，揹着千古罪名永世不得翻身。
雍正對錢名世的處置，除了革職、發回原籍之外，雍正還做了兩件事情。一是“賜”了一幅字給他，二是命舉人進士出身的京官寫詩給他送行。
皇帝給朝臣賜字，得到“御筆墨寶”的官員，把這當做莫大的恩寵和榮幸，要製成匾額，懸掛在門口或堂上，光宗耀祖。
雍正手書了四個字賜給錢名世，是“名教罪人”。儒生以維護名教爲己任，雍正稱他爲“名教罪人”，就等於從精神上要了他的命。要命的同時還得把這四個字掛在門口，讓衆人指指點點，議論嘲笑。
錢名世好歹是“探花郎”，卻要在自家門前，懸掛“名教罪人”的匾額，不但祖上蒙羞，自己丟人，而且連後代都會擡不起頭來。錢名世受此大辱，簡直是生不如死。
至於京官們所寫的送行詩，都是一些批判和諷刺的詩句。這幾百首諷刺詩，編成了一部詩集，由錢名世自己刊刻進呈，再發到各省學樣，讓文人以此爲戒。這等於是讓錢名世自己打臉。
雍正這件事，做得有點過分了。俗話說，打人不打臉，傷人莫傷心。雍正對錢名世的懲治，又打臉，又傷心，這樣的做法，只能讓人覺得他尖酸刻薄。
而且雍正生氣起來，連死人都不放過，他曾親筆爲允禩黨羽阿靈阿和揆敘題寫墓碑。阿靈阿的碑文是“不臣不弟暴悍貪庸阿靈阿之墓”，揆敘的碑文則是“不忠不孝陰險柔佞揆敘之墓”。
因此不少人認爲雍正刻薄寡恩，喜怒無常，更有人認爲他暴烈戾深、心胸褊狹。
雍正對君臣關係有個奇特的理解：君臣之間雙方要坦誠相待，臣子不能挖空心思討好皇上，任何臣子，都不能欺騙他，糊弄他，不能和他耍心眼，更不能背叛他。
顯然，雍正不但要求臣子們盡心辦事，還要他們交心。但他哪裏知道，他說的那種君臣關係，根本就不可能存在。
在封建專制統治之下，君臣關係根本不可能。一個高高在上，掌握生殺大權，一個匍匐在下，稍不留神，人頭落地，怎麼可能做到交心?
除此之外雍正還嚴禁臣子私交過甚，在他的臣子裏，最欣賞的是田文鏡、李衛等人。因爲這類臣子，和誰都沒有什麼私人關係。
不許大臣們私交，又要求每個臣子和他交心，這樣的君臣關係，如何拿捏?而雍正因爲早年的經歷和處境，不相信任何人，連他最親近的十三弟允祥，在他當上皇帝后，也漸漸疏遠他。最終雍正也只能做個孤家寡人了。
