今天小編給大家準備了爲什麼說諸葛誕是諸葛家族的狗?造反後他的門客都願爲狗而死，感興趣的小夥伴們快來看看吧!
在三國時期諸葛這個姓可以說分別爲魏蜀吳三國效力，諸葛亮效力西蜀，諸葛瑾、諸葛恪效力東吳，而曹魏也有自己的諸葛就叫諸葛誕。這麼多諸葛裏面他們都有一個共同的後人那就是諸葛豐，可以說諸葛誕和諸葛亮、諸葛恪等人是同族。
諸葛誕是曹魏青龍年間中原名士“四聰八達三豫”，與夏侯玄、鄧颺等人並列。後來諸葛誕被遷升爲御史中丞、尚書，並與散騎侍郎夏侯玄等人交好。後來因爲魏明帝厭惡夏侯玄和諸葛誕等人沽名釣譽，追求浮華而免官。明帝死後，曹芳繼位，並由大將軍曹爽輔政專權，曹爽任用夏侯玄等人，又讓諸葛誕復職，並出任揚州刺史，加昭武將軍。
諸葛亮、諸葛瑾、諸葛誕被稱爲諸葛家族龍、虎、狗。巧合的是，司馬懿耗死了諸葛亮，司馬師大敗諸葛恪，導致諸葛瑾家族被滅，司馬昭又夷滅諸葛誕三族。司馬家族和諸葛家族真是冤家路窄，天生的對頭。說諸葛誕是狗並非貶義，而是用來稱讚他殺敵立功，諸葛誕對得起這個稱號，他是了不起的俗人!
後來由於對司馬氏專權不滿，到了甘露二年(257年)五月，諸葛誕在淮南起兵，打起勤王的旗號，討伐司馬昭，發動了淮南三叛的第三叛。他在朝中的好友是曹爽集團的核心謀士鄧颺和夏侯玄，而鄧颺隨曹爽集團的失敗而被誅了三族，夏侯玄也因爲參與李豐謀劃的取代司馬師的事也被誅滅了三族，加上王凌和毌丘儉的反叛，對抗司馬氏。這些事情都對諸葛誕觸動很大。雖然在毌丘儉和文欽起兵時，他選擇了站隊司馬師，但是在毌丘儉和文欽的叛亂被平定後，他意識到司馬氏家對朝政大權的把握過於專權了，曹魏朝廷早晚有一天會有改姓司馬。這讓諸葛誕心中十分不安，於是，他在當地收買人心，又蓄養了數千死士用以自保。
公元257年，朝廷下詔升諸葛誕爲司空併入朝赴職，司馬昭也知道諸葛誕不大可能乖乖奉召，但這樣做相對於直接征討，更加佔理，讓大家覺得不是我司馬昭無故屠戮功臣，而是他諸葛誕不識擡舉。
賈充對司馬昭的建議很有道理：徵召他，他一定抗命不來，造反。這可以說是小禍。不徵召他，將來他還是要造反，那就成爲大禍了。因爲，再給他幾年時間，他的準備就更加充足了。
等到發動叛亂之後，諸葛誕還是沒能打過司馬昭，城破之後他的親信幾百人被活捉，魏軍一個一個的問：投不投降?只要不投降，立刻斬殺。就這樣從頭問到尾，幾百人無一人投降，都說：能爲諸葛公而死，沒有什麼遺憾的。”
自高平陵之變後，司馬懿司馬師司馬昭，爲消滅曹魏內部反對勢力，父子三人接力，平定淮南三叛，主要精力都用在了東線。可以說自此之後忠於曹魏的勢力再也沒有發動過大的叛亂，曹魏被取代已成定局。
