劉禪娶了張飛之女後爲何還想要擴大後宮呢，這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
劉備逝世以後，劉禪成爲了蜀漢的新任國主，並提出“政由葛氏，祭則寡人”，意義是說，政務聽憑諸葛亮處置，需求走形式的工作，則由他來完成。並且劉禪並不是說說罷了，諸葛亮活着的時分，他完整罷休朝政，甚麼都聽其天然。諸葛亮不在野堂和逝世以後，他也遵從諸葛亮的倡議，把重擔交到了董允等人手上。按理說，一個昏庸能幹的天子，可以云云有自知之明，該當十分讓大臣費心纔對。但是劉禪仍是遭到勸諫了，來由他想擴大後宮，但董允以爲後宮中已有十二人，從古到今的明君，後宮人數簡直都沒超越此數，不克不及再次擴大了。我們拋開董允之言，能否經得起琢磨不談，單來會商一下，有張飛之女爲後，劉禪爲甚麼還心心念念，想要擴大後宮呢?
說到此處，大概有人會說，張飛五大三粗，估量他的女兒，也慓悍十分，劉禪想要多納幾個，閉月羞花的佳麗，再一般不外了吧?實在人們以爲張飛，是虎背熊腰之人，是受了《三國演義》的誤導，固然他在演義中“身長八尺，豹頭環眼，燕頷虎鬚，聲若巨雷，勢如奔馬”，但實在歷史上，他倒是一個娟秀粗俗之人，即便有萬人敵之稱，且暴而無恩，卻長了一副溫文爾雅的容貌。而他的老婆，身世於夏侯家屬，年少時被張飛擄回，成爲了張飛的老婆，云云揣度，這個男子該當也不醜，反而十分仙顏。怙恃二人都有一副好容顏，兩任張後只要不是太悲催，特地挑着怙恃的缺陷長，就絕對不會長殘。固然了，假如她們真的長殘了，也不可能會被送進宮去，併成爲國母。
既然大小張後，該當都十分美豔，那末劉禪爲甚麼還想要擴大後宮呢?關於這個麻煩，小編以爲，主要有以下幾個緣由。
一、劉禪在宮中無所作爲
自從即位以來，劉禪不斷沒有親政，蜀漢的大方向有諸葛亮獨霸，朝政上的雜事，則有蔣琬、董允、費禕等人，也就是說，固然他是一國之君，但是需求他擔任的工作，少得不幸。劉禪年歲悄悄，又無所作爲，只能想辦法尋歡作樂。關於尋歡作樂之事，他可以想到的，也僅僅是擴大後宮了。
二、天子的天性
固然蜀漢沒有一統天下，但是劉禪好歹也是一國之君。在當今社會，依舊有許多男性，夢想着左擁右抱，享齊人之福，況且是阿誰男尊女卑，三妻四妾是常態的時期呢?固然董允說，劉禪後宮中的人數，已夠多了，但是假如我們理解一下，同時期其他國主的後宮人數，就會發明，現實並不是云云——孫吳最初一任國主孫皓，後宮中有五千多名佳麗;西晉的建國天子司馬炎，本來後宮人數就不比孫皓少，在滅吳以後，還兼併了孫皓的後宮。也就是說，在事先，十餘后妃，關於一個君主而言，確實是太少，劉禪想要擴大後宮，實屬一般，與後宮中，能否有絕色有關。
三、后妃皆是賢德之人
諸葛亮等人，不斷期望劉禪，成爲了一代明君，並且最看重的，即是他的品德方面，以是劉禪後宮中的人，該當簡直滿是賢淑良德之人，兩任張後更是其中的俊彥。後宮中滿是這麼的男子，確實可以避免劉禪長歪，但劉禪不僅是一個天子，仍是一個漢子，並且是一個無所作爲，一門心思惟尋歡作樂的漢子，時光久了，天然會得到新鮮感，想要看法幾個不一樣的男子。
通篇剖析以後，我們不難得知，劉禪前後迎娶了張飛的兩個女兒，卻提出想要擴大後宮，並不是是因爲張飛的女兒，姿色太差，他之以是會提出這麼的要救，一是因爲漢子的天性，二是因爲，他沒有親政，過分無所作爲。
