軍師吳用真的沒用嗎，是很多人要的問題?下面小編就爲大家帶來詳細解答。
說起來梁山上的軍師智多星吳用，原有的觀念常以爲吳用先生乃是諸葛亮一流的人物。書中是這樣形容的：
謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能。略施小計鬼神驚。名稱吳學究，人號智多星。
可是吳用真的能與諸葛亮相提並論嗎?平心而論，吳用和諸葛亮相比差了好多。
吳用其實就是個不及第的秀才，在一個小地方當了個教書先生。吳用自號加亮，從字面意思上可以看出來，他自認爲有幾分強過諸葛亮。諸葛亮不也自比管仲樂毅嗎。可諸葛亮雖是隱居山林，胸中卻早已有天下，所以等到劉備來請他時就自己有了三分天下之謀，在諸葛亮心裏有一個奪取天下的綱領戰略。而吳用待在一個小地方可不是要隱居避世，謀略天下，他只是真的沒啥本事，讀書未及第，不得已當了教書先生。他的目標也很簡單，就是想劫了生辰綱，發一筆橫財，然後享用一生罷了，根本沒什麼遠大志向。要不是後來生辰綱案敗露，吳用可能根本不會落草。
吳用上了梁山後也沒有什麼遠見卓識，沒提出什麼戰略性方針。梁山後來一直推行的“替天行道”這一政治綱領，也是宋江提出來推行的。可見吳用在戰略眼光上遜於諸葛亮多矣。但凡歷代著名的政治家、軍事家，都有極高的前瞻性和驚人的預見性，像毛主席老人家在抗日戰爭初期就預見了抗戰的三個階段等等。所以吳用從“大局觀”上就遜色的多，入不了政治家、軍事家的檔次。
其次，吳用在具體的戰術計謀上也頗多疏漏：比如僞造蔡京書信一事中，黃文炳都能在瞬間發現書信的破綻，而吳用等戴宗去了許久後，纔想起來僞造的書信有漏洞，就因爲吳用一時疏忽，使得戴宗受了牢獄之苦，戴宗宋江兩人還差點丟掉性命。
還有一次，高俅被擒上山後，假意答應回去後替宋江等在皇上面前爭取招安事宜，又藉口要個精細的人跟隨他回去，宋江招安心切，當場派聖手書生蕭讓跟高俅去。吳用卻賺一個不夠，又讓派鐵叫子樂和也去。這也罷了。可高俅剛下山，吳用就說：“我觀此人，生得蜂目蛇形，是個轉面忘恩之人。他折了許多軍馬，廢了朝廷許多錢糧，回到京師，必然推病不出，朦朧奏過天子，權將軍士歇息。蕭讓，樂和軟監在府裏。若要等招安，空勞神力!”我這就不明白了，軍師你早幹什麼來着，既然明知道高俅說話不會算數，放了高俅也就罷了，爲什麼不但不阻攔宋江派蕭讓，還提議讓樂和也去，這是什麼意思，派個人去做伴?不知道吳用這個軍師怎麼當的，還是反應太慢，每次出事後才意識過來，怎麼說吳用都有點坑隊友啊!
諸葛亮精通天文地理、奇門遁甲，能呼風喚雨，這些吳用可就不行了，還得靠公孫勝啊。
諸葛亮還精通陣法，隨便排個陣就夠司馬懿喝一壺的。吳用卻連人家遼國那樣的蠻夷之族排的陣也不識得。倒是人家神機軍師朱武看出來了是“太乙混天象陣”。論實在的，要說排兵佈陣行軍打仗，吳用恐怕真的不如朱武。吳用就只會一些陰招小計，只是些小聰明，坑兄弟上山倒是挺在行的。
吳用性格是軟弱的，沒有獨擋一面，把握乾坤的氣度。最後在宋江執意招安下，吳用也沒能救下衆兄弟的性命，就連宋江也是在朝廷奸臣的手裏，吳用只能含淚吊死在宋江墳前，可能真的是“無用”吧。
