歷史，或簡稱史，指對人類社會過去的事件和行動，以及對這些事件行爲有系統的記錄、詮釋和研究。歷史可提供今人理解過去，作爲未來行事的參考依據，與倫理、哲學和藝術同屬人類精神文明的重要成果。歷史的第二個含義，即對過去事件的記錄和研究，又稱爲“歷史學”，或簡稱“史學”。下面就和本站小編去了解一下中國歷史上的十大未解之謎吧。
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一、千古遺恨《蘭亭序》
《蘭亭序》，被譽爲“千古第一行書”， 是書聖王羲之巔峯之作，具有極高藝術價值，失傳千年，讓人懷念！史書記載，在唐太宗遺詔中，明確要求《蘭亭序》陪葬。換句話說，這件寶貝應在昭陵。五代溫 韜滅絕人性，已將昭陵挖掘一空，發現鍾繇和王羲之書法真跡，讓其流傳於世，並未提到《蘭亭序》，致使成爲無頭公案。有人說，《蘭亭序》還在昭陵，可能藏在 更爲隱祕之處，溫韜形跡匆匆，並未發現真跡；有人說，《蘭亭序》在乾陵，唐高宗和武則天酷愛字畫，更何況，民間早有《蘭亭序》陪葬乾陵一說。乾陵尚未被 盜，一切只能成爲霧花水月，相信有朝一日乾陵開啓，必將**大白，一定水落石出。
二、戰國和氏璧流向何方？
和氏璧，流傳千年，奇貨可居，價值連城，“完璧歸 趙”更傳爲千古佳話！和氏璧流向何方？衆說紛紜，唯一肯定的是，這塊寶玉尚在人間，因能耐1300攝氏度高溫，一般火無法焚化。秦滅六國，嬴政終獲至寶。 有人說，秦王破和氏璧，上雕“受命於天，既受永昌”八字，就是傳世玉璽，歷經劉邦、王莽、司馬炎之手，一直傳到後唐，石敬瑭滅後唐，後唐李從珂人玉共焚， 從此下落不明。按理說，真金不怕火煉，石敬瑭應是得到寶物，極有可能與石敬瑭陪葬；有人說，和氏璧被作爲陪葬品埋在秦陵，並沒有作爲傳國玉璽流傳於世。如 果真是這樣，將來發覺秦陵地宮，和氏璧必將重見天日，我們還有機會一睹寶物風采。
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三、明朝《永樂大典》正本下落之謎
《永樂大典》，算得上千古奇書！據說有三千人蔘與 編纂，歷時三年，全書兩萬兩千卷，明成祖甚是滿意，親自作序賜名。令人遺憾的是，自《永樂大典》問世，直到明末清初，正本去向成爲公案。一種說法認爲，明 英宗將此書殉葬於永陵，明朝有殉葬書籍傳統，從明英宗酷愛大典來看，極有可能“生死相連”；另一種說法認爲，正本毀於明亡之際，文淵閣失火，正本可能毀於 一旦。由於史籍沒有記載正本去向，要弄清正本到底所在，看來只能藉助考古發現。
四、西周“九鼎”遺失古今憾
九鼎，是鎮國神器，屬於古代至寶！相傳夏啓收集珍 禽異獸、奇異之物，繪畫成圖，讓工匠將仿刻於九鼎之身，以一鼎象徵一州，九鼎象徵九州，反映全國統一和王權集中，作爲夏、商、周鎮國之寶，相傳了二千多 年。九鼎是否仍然存在？至今仍是未解之謎！根據《史記》記載，秦穆公把九鼎掠到秦國都城，但《漢書》卻說，九鼎沉沒於彭城泗水之中，一直未能找到。如果司 馬遷所說屬實，九鼎應該落入秦始皇手中，何況杜牧有“始皇東遊出周鼎”之說！秦始皇對九鼎十分珍愛，這是人所共知之事，九鼎極有可能陪葬入秦始皇陵，這也 成爲目前一些考古學家鼓動開掘秦陵動機所在。
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五、秦朝十二銅人今何在？
千古一帝，秦始皇爲後世留下太多謎案，十二銅人就 是其中之一！爲何要鑄十二銅人？原因已不是那麼重要，十二銅人不翼而飛，讓後世百思不得其解！關於十二銅人下落，有三種猜測：有人說，西楚霸王攻克咸陽， 火燒阿房宮，十二銅人一併燒燬；有人說，十二銅人毀於東漢末年，董卓鑄造銅錢用掉十個，另外兩個被苻堅銷燬；還有一種說法比較樂觀，據史料記載，十二銅人 並未銷燬，十二銅人是秦始皇最愛之物，在陵墓營造好後，隨同其它珠寶一起陪葬。由於一些技術因素，秦陵挖掘暫時不能開展，因此十二銅人下落，至今無人能說 清楚。
六、青銅劍千年不鏽之謎
秦始皇兵馬俑，作爲“世界第八大奇蹟”，是二十世 紀最偉大考古發現之一！隨同兵馬俑一道，同時出土一批青銅劍，劍身光亮平滑，刃部磨紋細膩，地下沉睡兩千多年，光亮如新，鋒利無比。無獨有偶，考古隊在挖 掘春秋古墓時，意外發現一把越王勾踐劍，做工精細，削鐵如泥，兩大考古發現立即傳遍大江南北，更大奇蹟還在後面，經過科研人員檢測，寶劍鋒面有一層鉻鹽化合物，此爲千年不鏽之故。這一發現轟動世界，因爲這種鉻鹽氧化處理方法，是近代先進工藝，德國在1937年，美國在1950年先後發明並申請專利。衆所周 知，鉻是一種稀有金屬，熔點高達4000攝氏度，提取甚爲不易。現代科學發明，竟然出現在公元前兩百多年前？又有誰能想象，秦始皇手中之劍，竟然是現代科 學結晶？層層謎團，孰是孰非，只能成爲千古之謎。
