中國歷史文明幾千年，地域之遼闊，各朝各代的帝王之陵也是自然遍佈於全國各地。其中代表着西夏文明的西夏王陵就款款座落於寧夏回族自治區首府銀川以西約30公里的賀蘭山麓下，距今九百多年，依然巍然挺立。是中國現存規模最大、地面遺址最完整的帝王陵園之一，也是現存規模最大的一處西夏文化遺址。
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西夏王陵最大的特點不是其佔地之大—東西綿延東西4公里、南北縱橫8公里、佔地40萬平方公里，也不是其有陪葬墓之多—它有八座王陵及附屬陪葬墓70多座，而是這麼一個每座王陵約佔十萬平方米的陵墓，竟然捨棄賀蘭山石頭於一旁而全以夯土築成。縱觀上下五千年帝王之陵，似乎並沒有與它有相似之處的，反而是古埃及法老金字塔陵墓從美學角度看與它有異曲同工之妙，所以西夏王陵又被人們稱爲“中國金字塔羣”。而這座風格迥異的陵墓，不僅在佈局上非常奇異，其周邊的很多現象也怪異重重，因此它也是中國歷史上最神祕的陵墓。
西夏王陵的佈局不僅吸收了秦漢唐宋皇陵的優點、還納入了佛教建築元素、可以說是"取其精華去其糟粕"，形成了獨具一格的建築風格。中國歷史上的陵墓多采取時間的順序或者帝王輩分由南向北排列，西夏王陵也不例外，但是西夏王陵的特別之處在於其每座王陵的具體位置似乎事先就已經完全規劃好了：從高空俯視九座王陵，其分佈如同北斗七星圖;單獨看八座王陵的分佈，又與八卦圖近似。因此有學者猜測，這可能是根據風水定位來設計的。可是，西夏王國共經歷了九代王朝，期間200年多，難道有預見未來功能不成?而且歷史記載中，並沒有史料能證明西夏王國有崇拜八卦和相信風水的史實。
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除去其佈局之謎，其周邊也有很多怪異的現象。比如：生活在賀蘭山麓的党項民族的生活方式以遊牧爲主，而西夏王陵周圍也多有牧民放羊牧牛的好地方，可奇怪的是唯獨王陵中寸草不生。有人的解釋是：王陵全由夯土築成而沒有爲草籽留下駐根的縫隙，可是但凡石頭有一絲空隙，也能長出草，泥土能比石頭更堅硬?
因此這個說法是不攻自破了。考古學家也提出了另一種假設：當年在建造此陵墓時，特意將泥土薰幹這樣就能除去草籽生長的養分，所以也就沒有草籽能在上面生長了。暫且放下薰幹功能能持續近千年這個問題不說，如若有隨風飄來此處的浮土，浮土沒有經過薰幹，草籽不就有生長的養分了嗎?所以這個問題也很難解釋得通。
另外，在王陵周圍，只見羣羣烏鴉和麻雀時不時的落在光禿禿的石頭和枯樹枝上，卻從不見有鳥獸在王陵上歇腳。按理說，在人煙稀少的西北地區，鳥獸本應聚集在此，尤其應該是鴉雀滿地，可爲什麼鴉雀卻不落在王陵上?有人說是因爲光禿的王陵上面沒有鴉雀可以覓食的草籽，那難道光禿禿的石頭和虯枝上就有很多可供鴉雀食用的東西了嗎?莫非鴉雀這樣的鳥類也知道封建帝王的權威不容冒犯?王陵的這些問題實在是令人匪夷所思。
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西夏王朝給後人留下的很多謎底，實在不是《党項傳》和《西夏傳》這些文物能告訴我們的，我們只能從那些孤獨的建築中去找尋屬於這個古老王朝的蛛絲馬跡，想必有太多的考古工作者都希望能擁有一個時光穿梭機，回到九百年前，貼身去感受這個党項帝國的傳奇和輝煌。
