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徐娘半老風韻猶存的徐娘是誰呢?是何出處?

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  我們常稱呼已到中年但尚有風韻的婦女爲“徐娘”,所謂“徐娘半老,風韻猶存”是也。這位徐娘是誰呢?說起她來,還真是史上有名,竟然是南朝梁元帝的妻子徐昭佩。

  徐昭佩(?—549年),東海郯縣(今山東郯城北)人,南朝齊太尉、枝江文忠公徐孝嗣孫女,侍中、信武將軍徐緄之女,梁元帝蕭繹的正妻。天監十六年(517年),嫁湘東王蕭繹,成爲湘東王妃。婚後爲蕭繹生下兒子忠壯世子蕭方等和女兒益昌公主蕭含貞。

徐娘半老風韻猶存的徐娘是誰呢?是何出處?

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  然而徐昭佩沒有姿容,不被禮遇,數次戲弄蕭繹,又與和尚智遠道人、蕭繹的隨從暨季江等私通。而且徐昭佩酷好妒忌,蕭繹妃子有孕者她便殺害。

  後來蕭繹愛妾王氏去世,蕭繹將王氏的死歸咎於徐妃。太清三年(549年),蕭方等去世,梁元帝便越發痛恨徐昭佩,於是逼令她自殺。徐昭佩自知不能倖免,便投井而死。蕭繹把她屍體還給徐家,說是出妻。徐昭佩死後,葬於江陵瓦官寺。蕭繹寫了首《蕩婦秋思賦》來描述徐昭佩的淫穢行爲。

  徐昭佩生性喜歡喝酒,常常大醉,蕭繹回到房間,一定會吐在他的衣服裏。徐昭佩和荊州後堂瑤光寺的和尚智遠道人私通。她酷好妒忌,見到不被蕭繹寵幸的妾,便並坐一起交杯共飲。剛剛覺得有孕的,她就動刀殺人。蕭繹的隨從暨季江有姿容,徐昭佩又和他私通。暨季江常常感嘆說:“柏直的狗雖老仍能狩獵,蕭溧陽的馬雖老仍能馳騁,徐娘雖老仍尚多情。”此即成語典故“半老徐娘”的出處。

  不過,歷史上的徐娘徐昭佩卻並不是非常漂亮,而是比較醜,李延壽《南史》記載:“妃無容質,不見禮”;司馬光《資治通鑑》說她:“妃醜而妒,又多失行”。兩本書都說她不好看,看來真不是什麼美人。那她爲什麼會入宮呢?門當戶對,政治婚姻唄,她的爺爺是南朝齊太尉徐孝嗣,父親是信武將軍徐緄。她剛嫁過來的時候,梁武帝蕭繹還是湘東王。

徐娘半老風韻猶存的徐娘是誰呢?是何出處? 第2張

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  蕭繹雖說是著名的才子,但也非常迷信,據《南史》記載,他們結婚前夕,“車至西州,而疾風大起,髮屋折木.....及長還之日,又大雷震西州聽事,兩柱俱碎”。這種自然現象,讓蕭繹以爲此女不祥,心裏就已經不高興了。再一看容貌,看慣了美色的蕭繹就更不滿了,夫妻兩人一開始就不和諧,據說蕭繹每過二三年才進她的房間一次。

  一個青春女子,不能得到丈夫的歡心,心情自然無比的壓抑,從小驕縱的她需要發泄,需要懲罰自己的丈夫。蕭繹酷愛讀書,早年瞎了一隻眼睛,她見蕭繹的時候化妝就故意只化半張臉,蕭繹問爲什麼,她諷刺說,你一個獨眼龍不是隻能看見半邊嗎?氣的蕭繹要死。每次聚會吃飯,徐昭佩就會喝的大醉,回頭專門吐蕭繹一身,回回如此。這哪裏是醉,分明是身醉心不醉,不然爲何每次都如此準確?你讓我獨守空房,我讓你顏面無存,夫妻二人互相折磨,身心俱疲。

  蕭繹貴爲皇帝,妻妾成羣,他還寫了不少宮體詩,描寫女性的體香輕汗、纖腰玉手以及輕幃羅帳、繡被錦衾等。徐昭佩能怎樣呢?不甘寂寞的徐昭佩便開始了與人勾搭以報復老公的過程。無論是遙光寺的智通和尚、蕭繹的隨從美少年暨季江,還是美男子賀徽,統統招至麾下。

徐娘半老風韻猶存的徐娘是誰呢?是何出處? 第3張

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  一次,年過不惑的她與美男子暨季江風雨過後,問情夫自己怎麼樣,情夫說:“柏直狗雖老猶能獵,蕭溧陽馬雖老猶駿,徐娘雖老猶尚多情”。竟把她和狗、馬相提並論,可見對她也並不是什麼真情。此外這裏說的是“徐娘雖老猶尚多情”,而不是“風韻猶存”,可見徐娘也並不美。

  徐昭佩的這些行爲當然爲皇帝所不容,最後蕭繹下了決心,找藉口逼她自殺,她只好投了井。蕭繹餘恨未消,又把她的屍體撈起來送還她孃家,聲言是“出妻”,也就是“休”了。

  夫婦二人糾葛半生,互相折磨,而今終於了無干係。一介農夫,尚有殷殷等待他歸家的妻子。身爲皇帝,也護不住自己被踐踏的自尊。但這能怪徐妃一人嗎?

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