《遼史》中記載楊業最後被契丹人俘獲時，耶律斜軫曾責問楊業道：“你和我國打了三十多年的仗，今天終於抓到你了，你還有何面目和我們見面?”由此可見當年楊業主要是和遼兵打仗。
北漢雖然一直臣事於遼，但契丹人侵掠北漢邊境，“打草谷”撈取財物的事情卻是他們的一種習慣，楊業在和他們對抗中恐怕是經常打勝仗吧，不然耶律斜軫也不至於說出那樣酸溜溜的話。
從明人小說到今天的評書、戲文一直未變。六郎楊景字延昭，從元人雜劇一直流傳到今天。七郎楊延嗣從明人小說一直流傳到今天。八郎楊延順源於京劇與河北梆子《雁門關》。此外，還有八姐楊琪(京劇中作春花)和九妹楊瑛。
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第四代：歷史上有大郎楊延昭(朗)之子傳永、德政、文廣、充廣，還有六郎楊延貴之子楊宗閔。明代小說中的六郎之子楊宗保，是由歷史上的楊宗閔演變而來的。評書中楊門第四代堂兄弟七人是：楊延輝之子楊宗孝、楊宗峯(忠);
楊延昭之子楊宗保、楊宗勉(京劇中作楊宗冕或楊宗顯);楊延嗣之子楊宗英;楊延順之子楊宗林(德、連、奎)、楊宗颻，加上楊延昭的義子任寶童(任堂惠之子)，合稱“少八郎”。其中，楊宗保、楊宗英二人的故事最多。
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雁門關下，有一個以楊家祠堂而聞名的鹿蹄澗村，村裏1000多口人，其中一多半都是楊家後代。
楊家祠堂始建於元代，是國內現存最完整的一座楊家祠宇。因楊業死後被追贈爲“太尉”，諡號“忠武”，他的後代以此題祠名爲“楊忠武祠”，俗稱“楊家祠堂”。
祠堂大殿前，有一塊鹿蹄石，形狀奇特，雕刻秀美。傳說是楊業十四世孫楊友，鎮守代州時一日外出打獵，射中一隻梅花鹿。這隻鹿帶箭逃走，楊友緊追不放。楊友命人挖掘，挖出奇異的一方石頭，上面雕刻着梅花鹿帶箭圖案，並有明顯的鹿蹄印。後來，人們將這塊奇異的石頭搬回祠中存放，鹿蹄澗村由此得名。
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金國大軍兵臨城下的時候，宋徽宗依然以爲事情可以解決，還以爲能夠上演杯酒釋兵權的戲，還以爲楊家將依然如傳說中的那般無敵。結果可想而知，宋徽宗錯的一塌糊塗，糊塗的相信了郭京這個“法師”，在金國進攻的時候，還擺下了“必勝”的“道門六甲法”，結果呢，郭京逃亡，宋徽宗一干皇室被辱。
宋徽宗年間，曾經強大一時的楊家已經只剩下幾個楊家後人在看守楊府了，此時的楊府只是個空殼，早已沒了昔日的輝煌，淪爲了楊家後人祭祀先祖的祠堂。只是讓人感到意外的是，金兵滅亡北宋後，並沒有去洗劫楊家，而是選擇了尊重，因爲楊家將曾經的輝煌值得金國的尊重。
