張角黃巾起義的領袖，太平道的創始人。公元184年，全國大旱。顆粒不收而賦稅不減，走投無路的貧苦農民在鉅鹿人張角的號令下，紛紛揭杆而起，他們頭扎黃巾高喊：“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”的口號，向官僚地主發動了猛烈攻擊，這就是歷史上著名的“黃巾起義”。
網絡配圖
張角,黃巾起義軍首領,太平道創始人,張角早年信奉黃老學說,對在漢代十分流行的讖緯之學也深有研究,對民間醫術 、巫術也很熟悉，下面就來說說他究竟師從何處！
據說這天張角進山採藥，在山裏遇見了一個老人，那位老人說來長得也是奇怪，青綠色的眼睛，還有着像兒童一樣的容貌，手上握着藜杖，一見到張角就把他叫到一個山洞中。傳下三卷天書給張角，還告訴他說：“這三卷書的名字叫做太平要術。你拿到這本書，應到代替天傳播它的教義，去拯救黎民百姓。如果你因此有產生不好的心思的話，一定會遭受天譴，會有惡報的。”
張角聽了，心想這是神仙啊，連忙問他是叫什麼的。那個長相怪異的老人回答說：“我是南華老仙啊。”說話完，就化作一陣陣清風飄走了！
網絡配圖
張角學成之後，常持九節杖,在民間傳統醫術的基礎上,加以符水、咒語,爲人治病。
據說一事者各爲九，九九八十一首，殊端異文密用之，則共爲一大根，以神爲使……
其上三九二十七者，可以度世；其中央三九二十七可使真神吏；其下三九二十七其道多耶。 就是說，九節杖就是類似於權杖，既能招神又能劾鬼，持杖即職可理九人九氣之事，可以統攝天地萬物；可以度人得道。
張角還按《太平經》中“順五行”的思維方法，按照五行相生相剋的理論,選定於甲子年甲子日、即靈帝中平元年（１８４）三月五日舉行大起義。
網絡配圖
張角還提出“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”的響亮口號，欲說明按照萬物興衰、按照朝代演變的規律，漢王朝（蒼天）大數已盡，作爲土德（土色黃）、黃天的代表，太平道應當取代漢王朝。在二月初，各方首領及信徒便已着手準備。他們用石灰在洛陽的市門及州郡官府牆上書寫“甲子”等標誌！
起義時，張角軍皆頭裹黃巾 （ 黃天的象徵 ），時人稱之 “黃巾軍”。起義後，張角依據《太平經》中關於“有天治、有地治、有人治，三氣極，然後歧行萬物治也”的理論，所以自稱“天公將軍”，其弟張寶自稱地公將軍，其弟張樑自稱“人公將軍”。
