今天小編給大家準備了：古代女子被霸佔，感興趣的小夥伴們快來看看吧!
縱觀中外歷史，我們都能從古代歷代戰爭中，發現一個奇怪的現象，戰爭失敗後，許多分女子和婦女，都淪爲了俘虜，變成了敵國的附庸，但爲何這些女子和婦女卻沒傳說中的忠貞，最後許多人選擇了順從，並且還有一些人爲他們生下子女，或者成爲了別人的妻子呢?
其實這個現象追溯到遠古的部落時代，這種現象就存在了。在遠古時期，各部落人口並不多，爲了發展人口和爭奪資源，許多部落之間發生了征戰，最後勝利者，獲得了對方的部落人口和資源，當然也包括婦女，而這些不斷擴大地盤和吞併的部落戰爭，最後慢慢的出現了幾個大部落，
我們熟知的炎帝和黃帝，就曾經一爭雌雄，最後黃帝勝出，成爲了新的部落領袖，其中炎帝的部落融入和黃帝，成爲了一體。後來蚩尤反抗黃帝，再次逐鹿這個地區，爆發了一場規模比較大的部落之戰，而此戰蚩尤落敗，其九黎部落很多成爲了俘虜，而其中的婦人和女子，也就融入了華夏的大家庭，
可以看出，在遠古時代，已經是按叢林法則來進行俘虜的分配，而俘虜更是私人財產的誕生催生劑，正是大量俘虜的出現，讓私有制的產生，而公有制的部落文明被夏朝家天下取代。而古代文明在沒有孔老夫子的，儒家的時候，也很少出現女人丈夫爲報仇的事情，爲何呢?
因爲這個根本就是生存法則的緣故，誰不想生存下來，誰又願意過早的消逝，螻蟻尚且偷生，何況是人，
而當時來說，任何部落獲得女子和婦女，有一些是成爲了奴隸，但是有一些，有可能會迎來新的人生，並非所有被俘獲的女子，被霸佔以後，活的就很憋屈惡，更有一些活成了人生贏家，而這是這些女性，纔有了後來的華夏大家庭，所以我們不能站着一些道義的角度去批評她們，因爲既然她的男人是失敗了，又有什麼面子和必須，要自己爲白白送出年輕而寶貴的生命呢?
而到了東周末年，混亂的東周列國時代，更是產生了無數場戰鬥，有勝利有失敗，不過由於當時的思想更實在，所以當時人，並沒有多少貞潔的思維，反而當時很多的女子，思想特別的“開放”，孔子見過的著名女子，南子就是其中一位。更不要說那一位亂了幾個國家的姜女，
到了漢武帝，用儒家治國，才漸漸開始了有這些的觀點，但是還在於，君君，臣臣，父父，子子，涉及女性的不多，到了三國時代，你會發現曹操的特殊愛好，正是這一點最好的註腳，如果女子都有這種思想，曹哥都不知道要掛掉多少回了，可是這些女子不但愛他，還爲他生了不少孩子，並且這些孩子的教育還不錯，很多爲曹家做貢獻。
其實，這種把人的生命撇開，單獨論道義的觀點，最後是在南宋朱熹的理學才提倡，到了明朝才發展起來，並且推廣，而明朝的烈婦特別的多，民間和朝廷也很推崇，纔有了後來大家現在的這個道德觀念。
如果在一個家庭和丈夫來說，當然是希望自己妻子這樣對待自己，可是當人的生命那麼無力和渺小的時候，連你都失敗了，你又談何讓妻子爲你而偉大呢?所以那些傳說中的女子才特別被文人墨客所稱道，因爲真實的這種人，太少了。
