今天小編給大家準備了：包拯鍘人，感興趣的小夥伴們快來看看吧!
包拯作爲我國曆史上最爲著名的清官之一，在各類文學和影視作品中，不論罪犯是何身份，有多麼高的地位，總會在案件審定之後，伴隨着包拯的一句“開鍘”，死於鍘刀之下。那麼，歷史上的包拯真的可以當堂鍘人嗎?
事實上這種事情根本不會發生，宋朝時期關於死刑犯的處置，已經有了一套完整且規範的處置程序，皇帝根本不可能授予任何人專斷之權，就算你包拯再如何清正廉明，皇帝也絕不可能將處決權完全下放。我們且來看看，宋朝是如何處置死刑犯的。
審判階段的死刑複覈：死刑案件需由提刑司複覈
兩漢時期，地方行政長官還具有一定的處決權，除重大死刑案件和兩千石以上官吏犯案需要報請皇帝覈定之外，一般的死刑案件地方官員便可處置。
而到了南北朝北魏時期，由於亂世之中濫刑現象嚴重，中央朝廷很難控制殺人權，朝廷開始使用死刑複覈制度。此後，地方各級司法衙門對於死刑案件，執行之前必須奏請中央朝廷覈准，不得擅自處決。《魏書·刑罰志》有載“當死者，部案奏聞。以死者不可復生，懼監官不能平，獄成皆呈，帝親臨問，無異詞怨言，乃絕之。諸州國之大辟，皆先讞報，乃施行”。
隋朝時期，全國的死刑案件終審權全部歸於中央，由大理寺複覈後報尚書省刑部裁決。唐朝時稍有變動，最初複覈交由刑部負責，後又將“十惡”、造僞頭首、劫殺、敵殺、謀殺之外的死刑案件複覈權賦予中書省和門下省。同時，唐朝還推出了三種複覈措施，即三司推事制、九卿議刑制、都堂集議制，從而形成了由中央司法機關會同複覈的制度。
到了宋朝，由於五代十國以來的軍閥割據局面，再加上宋初實行“重刑治國”，因而宋初州級審判機關重新具有了對死刑案件的定判權，不必再報經朝廷覈准，刑部只負責在死刑執行完畢之後，對各州旬申禁狀進行事後複查。
不過，到了北宋中期以後，隨着國家逐漸安定，“慎刑派”逐漸取代“重刑派”，此後死刑案件必須交由提刑司詳細複覈之後才能施行，州級衙門不再享有終審權，此制度一直沿用至南宋，除非遇到緊急情況，朝廷纔會暫時賦予知州死刑終審權，而不由提刑司複覈。
如上所述，由於宋仁宗時期提刑司已經成爲常設衙門，包拯即使作爲開封府尹，也並不能享受死刑的終審權，對於死刑案件，審理完畢後還必須交由提刑司進行復核，複覈完畢後纔會進入執行階段。
執行階段的死刑復奏：執行前需報經皇帝覈准
如果說死刑複覈限制了剝奪了各地司法主官的終審權，那麼死刑復奏便是限制了各地官員的執行權。宋朝時期，在執行死刑之前，必須經過皇帝勾決才能執行。
與死刑複覈制度一樣，死刑復奏制度同樣誕生於北魏太武帝時期，而目的同樣是爲了限制地方官員的殺人權力，《魏書·刑罰志》有載“諸州國之大辟(死刑)，皆光讞報，乃施行”。到了隋朝，死刑復奏制度開始更加完善，開始推行“三複奏”制度，即在正式執行死刑之前，需要三次報請皇帝覈准才能執行。
到了唐朝，死刑復奏制度再度被細化，且根據不同情況規定了不同的復奏程序：一是對於一般的死刑案件，京師實行“五復奏”，地方由於距離京師較遠，因而實行“三複奏”;二是對於重大死刑案件，即“十惡”之中惡逆以上罪行和部曲、奴婢殺主人類案件，全部實行“一復奏”。且規定即使皇帝臨時頒發了不許復奏的赦令，各地官員也不得停止復奏。
而到了宋朝，宋真宗、宋仁宗年間，曾兩度恢復“三複奏”制度，後經臣下討論，爲了避免耽誤行刑時間，最終規定除京師地區死刑案件需要“一復奏”之外，地方州郡的死刑案件則必須要經過復奏。此後，“三複奏”制度直到明朝時期才真正得以恢復。
作爲宋仁宗年間的官員，包拯作爲開封府尹，顯然屬於京城地區，因此他所執行的死刑案件，不僅需要執行復奏制度，而且還必須經過“三複奏”才能予以執行。
如上所述，包拯作爲宋仁宗年間的官員，關於其所偵辦的死刑案件，不僅需要報請提刑司進行審覈，而且在執行之前還必須三次報請皇帝覈准，否則根本沒有權力執行，如果真的繞過提刑司和皇帝當堂執行死刑，那顯然就是知法犯法了。關於其當堂開鍘執行死刑，顯然是不符合實際的。
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