對春秋宋國很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。
大家好，我是小編。
在先秦的典籍中，不論是《莊子》還是《韓非子》，許許多多的段子都和宋國人有關係，比如我們非常熟悉的兩個故事“拔苗助長”、“守株待兔”的主人公都是宋國人，那麼宋國人爲什麼一直被大家嘲笑呢?
我們先來看看三個關於宋國的冷笑話!
一、莊子
宋國有一個人叫做曹商，這個人挺有才華於是被宋君任命爲使者前往秦國執行外交任務。
曹商做的很不錯，秦君就給曹商賞賜了好幾輛馬車。曹商回到宋國後，彙報了本次出使的過程，宋君也非常高興，再次賞賜了曹商一百輛車。
於是曹商開開心心的帶着自己的一百多輛車招搖過市，四處顯擺。曹商在路上碰到了窮困潦倒但是也不出仕的莊子，於是故意嘲諷莊子說：
哎呀，如果一個人整天呆在窮鄉僻壤，靠着織蓆販履生活，搞得面黃肌瘦，蓬頭垢面的，這是我這樣的人無論如何也做不到的。我也只能幹一些拜訪擁有萬乘車輛的大國君，然後隨隨便便就掙回來一百輛馬車這樣的小事情了。
莊子聽見曹商這樣的發言，呵呵一笑說道：
我聽說秦王曾經得了痔瘡，然後全天下懸賞良醫，又能治療好潰痤的，就賞賜馬車一輛;要是有人願意舔痔瘡的，賞賜馬車五輛!治療效果越好，賞賜馬車越多，您得了一百輛車的賞賜，難道是給秦王治療痔瘡去了嗎?不然怎麼會一下子得了這麼多車呢?
曹商：……
宋人有曹商者，爲宋王使秦。其往也，得車數乘;王說之，益車百乘。反於宋，見莊子曰：“夫處窮閭阨巷，困窘織屨，槁項黃馘者，商之所短也;一悟萬乘之主，而從車百乘者，商之所長也。”莊子曰：“秦王有病召醫：破癰潰痤者，得車一乘，舐痔者，得車五乘，所治癒下，得車愈多，子豈治其痔邪?何得車之多也?子行矣!”
二、華元
鄭國有一次帶領兵馬去攻打宋國，宋國派遣大將華元率領士兵前去迎戰。到了預定的戰場，雙方準備擺開兵馬好好較量一番，結果華元的戰車司機羊斟因爲頭一天晚上華元開戰前動員會的時候，沒有給自己安排一碗羊湯。直接說了一句：羊湯的事情你安排，戰車的事情我安排!
於是羊斟沒等大家準備好，就駕着戰車，帶着華元衝進了鄭國的大本營。鄭國人還沒開打就俘虜了對方的最高統帥，於是宋國這仗沒法打了，大敗而回。
後來宋國人決定贖人，拿了“兵車百乘，文馬百駟”的重禮把華元從鄭國贖了回來，這個時候羊斟因爲不是貴族，早就偷偷跑回國了，華元還替羊斟解釋：我不怪你，這肯定是駕車的馬出了意外吧!
結果羊斟哈哈一笑說：老子就是故意的!
然後羊斟乘華元追不上，就跑到魯國去了。
這事影響太大，宋國人都知道了。有一次宋國又被敵人圍起來了，華元帶着侍衛巡視農夫修建城牆。農夫看見是華元來了，於是故意大聲唱歌道：
“瞪着眼珠子，鼓着大肚子，這就是丟盔棄甲的大將軍呀!滿臉大鬍子，鬍子長滿腮幫子，這急速拋甲丟盔逃回來的大將軍呀!”
華元很生氣，但是又自持身份高貴，於是讓手下的人解釋一下，罵回去!華元手下的人於是大聲喊道：
“有牛就有皮，外面山裏面犀兕那麼多，丟了一副盔甲算啥事?”
農夫一聽，哈哈大笑，又唱到：
“就算你有很多的牛皮可以吹，製作盔甲的丹漆要從哪裏來?”
華元一聽不好。於是跟部下說：
“我們趕緊走，他們人多口衆，咱們說不過啊。”
華元爲植，巡功。城者謳曰：“睅其目，皤其腹，棄甲而復。于思，于思，棄甲復來。”使其驂乘謂之曰：“牛則有皮，犀兕尚多，棄甲則那。”役人曰：“從其有皮，丹漆若何?”華元曰：“去之。夫其口衆我寡。”
三、狂狡
還是宋國和鄭國發生戰爭的時候，宋國大夫狂狡駕着戰車在戰場上很是威武，不一會狂狡看到一個鄭國士兵落了單，於是追了上去。
這個鄭國士兵慌不擇路掉進了一個水井裏，狂狡不知道咋想的，拿着自己的大戟，倒過來，用戟的柄這個鄭國士兵給救了出來。
結果鄭國士兵出來後發現自己手裏拿着一把大戟，而有一個敵人的大官現在手無寸鐵……
於是這個鄭國士兵開開心心的帶着一個貴族俘虜領賞去了
狂狡輅鄭人，鄭人入於井，倒戟而出之，獲狂狡。
看完了三個笑話，我們再來說說爲什麼宋國會被一直地域黑。
其實在小編看來，主要有下面幾個原因。
1、非我族類
武王伐紂後，分封了八百諸侯，其中絕大部分是姬姓，也就是周天子一脈;還有一部分是跟隨周王伐紂的功臣，比如姜子牙的齊國就是這樣。
而宋國則是殷商遺民的封地，爲了籠絡殷商舊臣，周武王並沒有展開大清洗，而是給殷商舊部安排了一個很高的起點：宋公!
要知道周天子以下，稱爲公爵的僅有宋國和虞國、虢國、州國，後來還有衛國。要知道像齊、魯這樣的重要諸侯都是侯爵而已。
宋國爵位高，佔據的地方也是非常富饒，而且最主要的是和姬姓諸侯之前是敵人、對手。在這樣的情況下，其他國家黑宋國可以說是“政治正確”了。
2、羨慕嫉妒
宋國是商人遺民，而商族人最擅長的就是做生意，如今我們常說的“商人”便是來自於商族人的簡稱。
在先秦的各種段子中，就有關於宋國人做生意非常好的記載，但是也經常是以笑話的形式出現。
比如：宋國人非常講究穿戴，在宋國人民都戴禮帽，穿禮服;越國人則是斷髮紋身，生活在水邊。有個宋國人打算把禮帽、禮服賣給越國人，認爲這樣就能發大財，結果被衆人嘲笑。
還有宋國人用象牙花了三年時間雕刻了一片樹葉，達到了混在真樹葉中都分辨不出來的地步。這個人被宋國賞賜了高官厚祿，也被人嘲笑。
但是這兩個故事恰恰說明宋國能工巧匠非常多，而且文明程度也很高。之所以被人當做笑話，有一部分原因是出自周邊各國的羨慕和嫉妒。
3、延續古風
宋國因爲是殷商遺民的關係，對於古代夏商遺留的習俗保留更多，但是在禮樂崩壞的春秋戰國時期，這種不合時宜的做法就像個笑話。
比如著名的宋襄公，在戰前還要打起仁義大旗，講究“不半渡而擊，不擒二毛……”結果不但戰敗自己也受傷死亡，而且成爲千古笑柄。
前面笑話中的華元，哪怕被羊斟背叛，也想着肯定不是故意的，而是馬出了問題。被老百姓嘲笑，也沒有動用權勢阻止，而是灰溜溜的跑掉罷了。
狂狡也是一樣，在戰場上竟然幹出挽救敵人的“壯舉”，結果平白無故送給對方一份大禮……
這些故事雖然都是嘲笑居多，但依然可以看出大部分宋國人的心理還停留在商朝時期的戰爭、文化中，對於禮樂崩壞、戰場上無所不爲的新時代缺乏關注和適應。
所以上面這幾個原因加起來，恐怕就是先秦時期大家都願意嘲笑宋國人的原因吧。
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