今天小編爲大家帶來唐朝刺客，希望對你們能有所幫助。
前言：
刺客，想必大家有所耳聞。歷史上也有很多關於刺客的歷史記載，最有名的便是《刺客列傳》，出自司馬遷《史記》。《刺客列傳》向我們展示了衆多有關戰國時期刺客的故事。
刺客哪朝哪代都存在，這不足爲奇。但是一個有意思的現象是，看似繁盛穩定的大唐，刺客之風卻也是非常盛行的。這是爲何呢?
一、刺客的起源
刺客，是古代最久遠的職業之一。刺客的前身，是在很古老的時代就存在着的一羣人——遊民。而春秋戰國，列國爭霸的局勢，使復仇這種氏族遺風面向了廣闊的社會，如朝政、諸侯、地方權貴之間等。
另外，復仇行爲與社會政治緊密相聯。原始復仇中某些行爲觀念隨着時代變化，朝着不同方向演變，這時復仇行爲的執行者就由羣體性的原始集體行爲發展成爲刺客的個人行爲，這就導致了遊民中出現以行刺復仇爲職業，並依附於權貴的專門刺客的出現。
先秦文獻中記載的刺客行爲，絕大多數是一種復仇行爲，即借軀報仇。
在春秋末到戰國初期，刺客大多行劍攻殺，養於公室或私門權貴;到了以"爭於氣力"爲特徵的戰國，養士之風更高於春秋，刺客這一職業也跟着大大擴展了。
隨着歷史的傳承和推演，刺客一直流傳至了唐朝。
二、唐朝時期，刺客具有的新特點
數量衆多
唐代發生了許多刺殺事件，而每一起刺殺事件，背後都有刺客的身影。
比如說著名"玄武門之變"。公元626年，李世民出於政治野心，在長安城的宣武門內謀劃了一場針對李淵長子李建成的刺殺。此次刺殺不僅導致了政治鉅變，更是在歷史中留下了不可磨滅的一筆。"玄武門之變"的同一天、同一個地方，尉遲恭對李元吉進行了刺殺。
值得一提的還有震驚了整個唐朝，發生於公元757年的"安史之亂"。在憲宗十年六月癸卯，鎮州節度使王承宗刺殺宰相武元衡。
▲玄武門之變
唐朝更是有幾任皇帝死於刺殺。公元820年，李純皇帝遇刺暴斃;公元904年，唐昭宗李曄死於節度使朱溫的刺殺……
這還僅僅只是部分出名的刺殺事件。刺客之多在唐代史書中有明確的記錄：
"承宗、師道之濟惡也，奸人遍四海，刺客滿京師……"
“刺客滿京師”，可見唐朝刺客之多。
刺殺事件多出自於政治鬥爭
刺殺本身就是一種非法、血腥的異常舉動，超出了人們正常生活的秩序。很難想象，唐朝作爲一個繁華盛世、相較於古代而言的和平年代，卻有着如此多的刺客，實際上這與唐朝的政治鬥爭有極大的關係。
"玄武門之變"是刺客盛行出自政治鬥爭最顯著的代表。太子試圖收買尉遲敬德未果，便派李元吉尋找刺客暗中除去李世民的勢力。不過最後，還是李世民先下手爲強。
實際上李元吉被殺還有一段恩怨。李世民欲謀反，各位皇子內心其實都心中有數。尉遲敬德在當時是李世民的左膀右臂，有天晚上尉遲敬德和李世民夜談後回家，卻不料遭遇刺殺，刺客招供自己是李元吉派來刺殺的，目的是爲了削弱李世民的勢力。李世民知道後，最終設法刺殺了李元吉。
上文提到的唐朝皇帝的被刺殺，也同樣是出於政治因素，比如唐憲宗。唐憲宗李純晚年立太子一事遇到困難，而太子李恆的母親郭妃不論後宮還是朝堂，都有着強大的勢力。即便李純不喜李恆，但李恆的登基上位是勢在必得的。爲了讓太子上位，郭妃代表的集團主導了一場刺殺。最終李純死於820年，李恆登基。
由上可知，唐朝刺殺的政治色彩明顯濃於其他朝代，而且唐朝被刺殺的高級政治官員的數量也急劇增加，且規模巨大，手段也不再收斂。刺客被用作政治上爭權奪利的工具，藉以達到非正常政治交涉可達成的目的;甚至有的刺客還直接參與了政治。
三、刺客之風在唐朝爲何會如此盛行?
1、刺客文化和隋朝遺留問題的影響
刺客文化自古以來就流傳不絕，早在春秋戰國時，刺客就形成了一種文化精神，受到文人、詩人的推崇。到了唐朝，李白還寫了數百首有關刺客文化的詩歌。而文化屬於上層建築中的思想層面，對整個社會的意識潮流起着潛移默化的作用。
這些刺客文化默默地影響着人們對刺客的看法，爲唐代刺客、俠客的培育、盛行提供了深厚的文化底蘊。
另外，隋朝動盪不安的社會遺留了很多刺客，甚至民間的恩將仇報也動用刺客，這使刺客的運用範圍瞬間氾濫到整個社會。而民間的風氣也是會遺傳的，這就導致唐朝的刺客受到歷史遺留的影響之深。
2、“胡風”的影響，使刺客快速遍及唐朝
唐朝熱衷於對外開放，民族政策開明，對少數民族的歧視較少，百姓的思想較開放，社會深受"胡風"影響。
"唐人大有胡氣"，就唐代社會看，一方面胡人給內地帶來了與衆不同的好鬥、粗獷的精神，習武之風盛行。另一方面，李唐統治者實際上是李初古拔的後裔，在最開始創立唐朝的時候，蕃姓少數民族功不可沒;同時唐統治者也多將胡人遷徙內地，或徵發胡人戍邊征戰。
受胡風影響，唐代首次舉辦了武舉。武舉的設立，進一步刺激了官宦子弟習武的慾望，然而這種崇尚武力的風氣一旦普及社會，就會導致刺客文化的異變——暴力傾向。這就是爲什麼唐朝刺客之風不僅盛行，而且刺客之風日趨殘暴的原因。因爲平民百姓崇尚武力、崇尚刺客文化，但卻沒有”俠之大者，爲國爲民“式的“人間大義”的引導，就容易走向歪路。
▲唐朝武舉
唐朝的積極開放，也使得這一時期的人民的思維方式迥異於前朝，價值觀受社會風氣、文化薰陶的影響，也發生了偏移，背離了正確的觀念。同時，唐朝律法的寬泛，刑罰的減弱、政府隨意大赦天下、血親復仇被政府默許等行爲，均導致唐朝法律不嚴密、缺少威懾力，對刺客之風更是難以起到遏制的功效。
3、政治鬥爭盛行
從上文我們可以得知唐朝發生過很多起刺殺案，並且刺殺事件逐漸面向上層政治人物，這種刺客之風的趨勢表明了，刺客的盛行大部分主要出自朝野權貴之間的政治鬥爭。
唐朝設立節度使，制定節度使制度以進行國家的行政管理，在唐初有效地治理了社會、促進了民族團結;但是到唐朝後期，節度使作爲地方官員，缺少中央的管控，權力逐漸擴大，並與中央抗衡，造成了不同地域各自爲政的荒唐局面。
加之國家權力實際上偏向外強中乾，這就更讓地方格局有機可乘。各地勢力爲了獲取更多的利益和勢力，派遣衆多刺客前往刺殺妨礙自己的人。
一個事實是，社會上有名的、文武兼備的刺客大多已被中央皇室和權貴收用;或被地方藩鎮官吏收買、豢養。
刺客顯示出了在消除異己的政治鬥爭中的特殊作用，刺客在唐朝已經最大程度的政治化了。
隨着刺客成爲一種謀權的工具，且效果十分顯著，那麼自然會有很多豪門世族、朝野權貴豢養刺客以備不時之需、充實自己的實力隊伍。上層人物對刺客的極大需求更是直接推動了刺客行業的發展，有需求、有利益便會刺激刺客的產生和繁盛。
結語：
在古代，刺客一直存在於社會，區別只在於繁盛與否的問題。而唐朝刺客之風盛行，是在社會、文化的影響下潛移默化的形成的。出於唐朝特有的政治、文化特色，唐朝官員爲了滿足自己的目的，對於刺客進行豢養和利用。而在政治鬥爭的需求下，刺客急劇繁衍，最終導致刺客之風盛行於世。
參考文獻：《新唐書》、《舊唐書》等。
