大家好，這裏是小編，今天給大家說說唐朝媒婆故事，歡迎關注哦。
"父母之命，媒妁之言"是我們在講到古代婚姻制度的時候常說的一句話，且往往都帶有批判的態度。這裏的"媒妁"，指的就是媒婆了。關於媒婆最早的記載，是在《詩經》時代。
《詩經·衛風·氓》中的男子想盡快和女子結婚，女子爲難地解釋道："匪我愆期，子無良媒(不是我故意要拖延婚期，只是你還沒叫媒人)"，言下之意就是要有一個"良媒"爲兩人公證，這個婚才能結下去。
媒人
因爲中國古代"無媒不成婚"的婚姻傳統，使古人對媒婆極其看重，因爲男女戀愛結婚，不僅關係到兩個人的未來，更和雙方的家族有着千絲萬縷的關係。
到了唐代，隨着婚姻制度更加嚴密，媒婆的地位再次得到提升，男女從相識到相戀再到締結婚姻，幾乎都有媒婆參與，對促成婚姻起到非常大的作用，那麼，唐朝的媒婆是如何爲單身男女牽線搭橋的呢?
一、男女相識伊始，媒婆負責傳情達意
1、媒婆是男女雙方的傳信人
唐代雖然"開放"，但還是非常強調封建禮法。由於禮法的束縛，男女講究"授受不親"，因此要談個自由戀愛，幾乎是不可能的。像小說裏寫的，真有自由戀愛的男女，必會背上"擾亂綱常、背叛家族"的罵名，雖然浪漫，但風險也很高。
到最後，非但沒和心愛之人相守，還落得個"不知檢點"的壞名聲也是極有可能的。梁山伯與祝英臺彼此相愛，也爲了對方違背了"媒妁之言"，最後以化蝶之悲劇收場，沒有多少人敢這麼幹。大多數男女要談戀愛，還得靠媒婆負責傳情達意。
唐傳奇《鶯鶯傳》以詩人元稹爲原型，講述了張生和崔鶯鶯之間的愛情故事，其中人物紅娘就擔任起"媒婆"這一職位。張生是一個貧困書生，在一次兵亂中搭救了姨母鄭氏，在答謝宴上和姨母的侄女崔鶯鶯一見鍾情。但崔鶯鶯是貴族之女，長守閨閣，根本沒辦法和張生相會。
《鶯鶯傳》
於是，崔鶯鶯的侍女紅娘就當起了媒婆，爲兩人傳遞情書，幾經反覆，終於促成了兩人的姻緣。如果沒有紅娘這個媒婆從中牽線，幫忙，想必張生和崔鶯鶯也不能走到一起。
2、媒婆有"神力"：預示姻緣
除了傳情達意之外，在唐朝的民間神話中，媒婆還"獨具慧眼"，能看出男女雙方是否有緣分。《續玄怪錄·定婚店》中講了一個故事：
韋固有一天看見一個老人在細看一張紙，就問老人在看什麼，老人說在看人間的婚書。韋固覺得好玩，就向老人問了自己的姻緣。老人回答，對方將來是一個賣菜的女孩，今年才三歲，長得跟老人似的。韋固非常生氣，暗中派手下把那個女孩殺死。
十多年後，韋固成了將軍，某天看到上司的女兒非常漂亮，就是額間刺了一朵花，兩人情投意合成了親。後來韋固才知道妻子小時候被刺殺未果後在額間留下了傷疤，她就是當年那個老人預言的妻子。從此之後，唐朝民間就流傳開了"月下老人"的說法，這也是媒婆的另一別稱。
唐朝婚書
媒婆在這些神話中被放大了作用，使人們更加信任媒婆。媒婆不僅擔負起傳情達意的傳信人身份，更要全程參與男女雙方的婚事。
二、婚禮六步走，媒婆充當中間人
上面講到，媒婆是男女戀愛時的傳信人，那是不是兩人確定戀愛關係後媒婆就下場了呢?事實上，媒婆的重要工作現在纔剛剛開始!
唐朝的婚姻制度非常嚴格，在真正結婚之前，要經歷漫長的篩選、考覈階段，其中涉及到納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎六大步驟，都需要媒婆全程主導，這六件大事辦完了，男女雙方的婚事纔算塵埃落定，媒婆纔算牽線搭橋成功。
電視劇《知否知否，應是綠肥紅瘦》劇照 唐制婚禮
1、 納采
唐朝男子要是對哪家姑娘有意思，自己不能貿然拜訪，這個時候就要請媒婆代爲登門，向女方長輩表明自己的心意。女方家裏若看好這門婚事，則會象徵性地收下禮物。
在這個關節，媒婆首先要把好關，女子必須滿足以下條件才能爲雙方牽線："遂家子不取";"亂家子不取";"世有刑人不取";"世有惡疾不取";"喪婦長子不取"。
古代結婚十分講求"門當戶對"，不僅指男女雙方家庭的經濟水平，還涉及到家族的社會地位、所從事的職業和家族旁支等等。這一切條件的篩選都是通過納采這一環節來了解的，媒婆負責把關，摸清兩方家庭的底細，再通報給雙方的父母。若是兩人條件相當，就可以贈送納采的禮物，算是開了個好頭。
《納采禮筵宴圖》
2、 問名
如果女方收下了納采禮，說明納采這關通過了，接下來就是問名。問名也由媒婆負責，要問清楚雙方的姓名、生辰、年齡、籍貫等等(基本上是把祖宗八代都問遍了)，問這些信息是爲了後續的"請八字"，來進一步從占卜的角度看雙方是否合適。
不過如果婚事是由男方或女方主動提出，而非媒人撮合，這個步驟就會簡單許多。因爲兩人已經彼此有過了解，媒婆只需要再覈實詳細的信息，告知雙方家庭即可。
3、 納吉
在納吉和問名之間，媒婆還要祕密進行一項工作：合婚。雖然婚姻已經得到了家族長輩的許可，但因爲古人很重視"上天"的意願，結婚也要講天時地利人和，所以詢問"天神之兆"也是很重要的。
如果這步算出這樁婚事合"天意"，才能進行納吉。但如果合婚的結果是八字不合，其他條件再相配，這樁婚姻也只能就此作罷。合婚得到吉相後，就要派人把結果告訴對方，並繼續婚禮的步驟。這也就是納吉的主體內容。這個環節就是現代說的"訂婚"，在唐代稱爲"報婚書"。
4、 納徵
這一步其實就是現在說的"給彩禮"。男方的家庭根據女方的身份和地位的高低來決定聘禮的分量。這個步驟在唐代社會是非常看重的。
如果男方不幸囊中羞澀，甚至家徒四壁，沒有能力置辦聘禮財物，那麼真的可能打一輩子光棍了。《舊唐書》中就記載過一個人因"家貧無以爲禮"，而導致"年六十不識女色"，所以沒有彩禮，媒婆真的無能爲力。
納徵婚前禮
5、 請期
對於結婚這檔子事，納徵的完成標誌着訂婚階段的結束，是婚姻成立的主要標誌之一。過了納徵，就差不多塵埃落定，那便敞開天窗說亮話——定婚期吧。
男方家擇定結婚佳期，並寫在婚帖上，由媒妁攜婚帖和禮物到女方家。女方家要是收下，便表示如約，成親的日子就此定下來了。否則就再行商議，一直到雙方滿意爲止。
6、 親迎
親迎是這套"婚姻大法"中的最後一步，離婚姻殿堂僅差一步之遙，相當於今天的大婚之日。但古時候舉辦親迎儀式往往都要持續兩三天，因爲工序實在太過複雜。
不過親迎也是整套制度中最爲關鍵、最爲隆重的一步，從先秦起，到近代止，不管是朝廷大官，還是貧民百姓，都非常重視這一步，新人的家屬必須參與。這個程序主要是新郎迎接新娘，新娘坐花轎而來，由媒婆陪同在身邊，指引新娘做各項事宜。
當媒婆攙着女子邁入男方的家門，婚禮也就正式開始了，男女雙方拜過高堂，便算確立了夫妻關係。
如此繁瑣的一套程序下來，媒婆總數可以歇一口氣了?不!唐代的媒婆相當於公務員，待遇雖高，一旦出錯，也要爲牽線的婚姻受罰的。媒婆牽線搭橋中的"義務"，可是正經寫進了唐朝的"婚姻法"。
三、 媒婆要爲男女雙方負責，稍有不慎，還要承擔"法律責任"
唐代首次在法律中明文規定"爲婚之法，必有行媒"。就連納妾也要立婚契，以防納妾同姓。這個時候媒婆就相當於握着雙方的結婚證，既是束縛，又是保障，表明兩人不能輕易結束這段關係。
在唐代，媒妁謀婚，須守禮法，不可胡言講論，同姓不婚、親屬不婚(一定範圍)、良賤不婚、有妻不婚、僧尼不婚等諸多婚姻規則在唐律中有明文規定，違律爲婚，媒妁須承擔法律責任。凡是違反律令結婚的，要徙一年;即便婚姻事實沒有成立，也要被杖六十。
唐代媒人不僅負責牽線、說合，是婚姻的保人，還要對聘金、彩禮數額等進行監督，防止盲目攀比和買賣婚姻。一旦當事人嫁娶違律，媒人同樣要受牽連。
四、總結
媒人的地位越高，責任也越重。不僅爲男女雙方提供從"相親"到"結婚"的一條龍服務，還有婚後保障，唐代媒婆牽線搭橋，真是不容易。
參考文獻：
《舊唐書》
《史說略聞》
《禮記》
