很多人都不瞭解闖關東的事情，接下來跟着小編一起欣賞。
當年一部《闖關東》，讓觀衆彷彿回到了曾經的辛酸歲月，對歷史、對關東都有了新的認識。對於現在人來說，“闖關東”可能只是三個輕易就能說出口的話語，但在那個年代，一旦決定“闖關東”，就意味着一種對命運的選擇：不僅要面對嚴峻的自然環境，更要時刻提防來自朝廷的迫害，稍有不慎就有性命之憂!因此，在人們決定“闖關東”、燃起希望的同時，也將自己置於一個十分危險的境地，心中的那份糾結和苦楚是我們根本無法體會的
那麼當時要闖的“關東”具體是指哪裏呢?說白了，關東指的就是現在的東三省，因爲其在山海關以東而得名。
關東和大清之間淵源頗深，嚴格講，關東算得上是大清的“發源地”和“根據地”，故而，在大清歷代統治者、尤其是前期統治者眼裏，那裏屬於滿洲人的“聖地”，是不允許漢人前往的。
那關東以前就很繁華嗎?不，關東地區天氣寒冷，本就人煙稀少。在明清交替時，又飽受戰爭之苦：明朝後撤會燒燬沿途村莊，清兵攻下城池又提倡“屠城”。因此，不是迫於無奈，中原地區的人們很少有人會想到那裏去生活。但那裏也不是一無所有，富饒的人蔘、貂皮、鹿茸等特產還是能夠吸引商販前往，這就形成了一個產業鏈。有商機就有利益，也就會有不顧清廷禁令、鋌而走險的人，這就是最早的“闖關東”
大清對於關東的態度有過幾次大的起伏：
順治十年，順治皇帝專門下詔，招撫流民來開墾關東，並頒佈了一系列條例，各地生活落魄的窮苦百姓紛紛前往。這是“闖關東”的第一次高潮;
然而，到了康熙七年，清政府宣佈關閉山海關，順治時期的所有政策都宣告終止。值得一提的是，朝廷不但禁止流民進入，而且還下達了“逐客令”，讓漢民離開。雍正時期也秉承了這一觀點，但是，往往都是睜隻眼閉隻眼，沒有太嚴苛地追究，對於那些偷盜人蔘的人，也是網開一面;
到了乾隆朝，這一禁令再次升級，而且乾隆皇帝還爲漢民制定了離開的時間表，若有抗旨不遵者，就直接下獄、甚至就地處決;
清廷爲什麼要禁止漢民進入關東?
一：保存習俗。
在大清進入山海關後，滿文化幾乎被漢文化所吞噬，統治者認爲只有關東地區尚且沒有受到影響，所以，想讓這個地區保留滿洲人的生活習俗;
二：保存資源
清廷也知道關東地區資源豐富，在他們看來，這些資源應該屬於那些留守的滿洲人，如果繼續讓漢人存在，勢必會造成過度開發，這不符合滿人的利益;
在幾位皇帝中，乾隆時期的政策無疑最爲殘暴。乾隆上任第一年，就對鬆懈的封禁政策收口。
首先，他下令停止往東三省發配漢族人犯，管你幾級官職還是下等賤民，統統改發煙漳之地，也不管條件惡劣能否生存，反正東三省你別去，容不下你。光改發人犯還不放心，還得改建制，加強邊卡的軍事力量。第三年，降旨把包括威遠堡在內的六個關口的文官改成武職。乾隆皇帝的緊箍咒一道接一道，第三道，應刑部右侍郎韓光基、工部右侍郎索柱等人請求，諭旨山海關官兵，嚴查出入關的閒散人等。第六年，下令嚴禁吉林等處的八旗官兵招募流民耕種。
乾隆繼承了皇太極式的行事風格，對查辦流民不利的官員果斷制裁，而且出手生猛，被降職調任或卸任的官員一個接一個。奉天府尹霍備，因覈查四萬七千餘口流民出關案責任心不強，敷衍懈怠，“請將霍備解任來京，交部議處。”這位奉天府尹是省級高官，還有倒黴的吉林界內的武將，因禁止流民不利而步了霍備後塵的人不在少數
由此可見，當時的“闖關東”其實是在拿生命冒險。可笑的是，乾隆皇帝的禁令是爲了保障關東不受漢文化侵蝕，而他本人卻在漢文化的薰陶下成爲“書畫大師”。
歷史的車輪一直是向前的，1860年，咸豐帝徹底放開了“闖關東”的禁令，讓出關謀生成爲一種合法行爲，這才又一次掀起了“闖關東”的浪潮，從而也推動了東北地區的全面發展，就這一點來說，咸豐皇帝的功勞還是很大的。
