還不知道：紀曉嵐到底是怎麼死的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
紀曉嵐歷史上關於他的死沒有做多的介紹，只是單純的說了他是在82歲的時候死的，其實也就是老死的，不是病死的。也是和縱慾什麼的毫無關係，所以一位這麼縱慾的人竟然活到了82歲，也是把人驚呼啊，厲害厲害。
所以紀曉嵐到底縱慾到什麼程度呢?接着往下看。
紀曉嵐的“縱慾”，主要表現在兩個方面，一是“食”，而是“色”，真是“食”“色”性也!對於紀曉嵐這兩個縱慾表現，古來已有許多的記載。如：
小橫香室主人在《清朝野史大觀》卷三中說：“公(指紀曉嵐)平生不食谷面或偶爾食之，米則未曾上口也。飲時只豬肉十盤，熬茶一壺耳。”
採蘅之的《蟲鳴漫錄》卷二說：“紀文達公自言乃野怪轉身，以肉爲飯，無粒米入口。日御數女，五鼓如朝一次，歸寓一次，午間一次，薄暮一次，臨臥一次，不可缺者。此外乘興而幸者，亦往往而有。”
昭在《嘯亭雜錄》卷十中也說：“(公)今年已八十，猶好色不衰，日食肉數十斤，終日不啖一谷，真奇人也。”
孫靜庵的《棲霞閣野乘》更是講述了一個關於紀曉嵐好色的精彩故事：“河間紀文達公，爲一代巨儒。幼時能子夜中見物，蓋其稟賦有獨絕常人者。一日不御女，則膚欲裂，筋欲抽。嘗以編輯《四庫全書》，值宿內庭，數日未御女，兩睛暴赤，顴紅如火。純廟偶見之，大驚，詢問何疾，公以實對。上大笑，遂命宮女二名伴宿。編輯既竟，返宅休沐，上即以二宮女賜之。文達欣然，輒以此夸人，謂爲‘奉旨納妾’雲。”雖然不知道孫靜庵的《棲霞閣野乘》記述的這麼一個故事是不是真實的，但將紀曉嵐對女色的追求異於常人，寫的有頭有尾。特別還以君臣之間的故事，給此文增加分量。一個當代大儒，在編撰著作的時候，竟然因爲久未近女色，而雙眼泛起血絲，最後皇帝爲了解決他的生理需求，還特別賜了兩位宮女“伴宿”。
在這裏，歷史上的學者將紀曉嵐對於食慾和性慾的追求，看作是生理上的異於常人，甚至評價他爲天賦異稟。但當今學者卻認爲，紀曉嵐對欲的追求，很多方面都是因爲精神上的原因。而紀曉嵐之所以會淪落到，對於欲有着變態般的追求，實際上是精神上和思想上被統治者禁錮閹割，精神上的不自由，讓他轉而對食慾和性慾開始了一種變態的執着。紀曉嵐的內心，在當時應該是極爲空虛寂寞的，他迫切需要一些東西將自己填滿，因此他選擇了猛吃和追求性的快感。
這位被清朝統治者禁錮了精神的文化學者，最後在京因病去世，死後得到嘉慶皇帝御賜碑文：“敏而好學可爲文，授之以政無不達。”，因此諡號爲“文達”，世人皆稱其爲文達公。對於他的死，還有一個極爲有趣的故事。
說紀曉嵐偶染風寒病倒在牀，起先只以爲是小病，在友人來看望他時，還讓友人放心自己沒什麼病，只是口中涌痰。哪知第二日就昏睡了一整天，直到晚上掌燈才醒。醒時好像預感到自己將離開人世，因此對自己的孩子說：“生死聚散，人世之常情。爲父已八十有二，即使長辭人世，也稱得上是壽盡天年了。你們不要過於悲痛，喪葬之事，務求節儉……”過後，媳婦給他熬了碗蓮子粥，喝了後對兒子說：“我想了一個對子，你們對對吧!蓮(憐)子心中苦;”說完閉了眼。孩子們此時哪有空對對子，又不好忤逆父親，便佯裝思考。過了好一會兒都沒有動靜，這時紀曉嵐突然睜開眼睛，輕緩道：“何不對對，‘梨(離)兒腹內酸’。”說完這句就離世了。雖然這個故事，不一定真實，但也從側面說明紀曉嵐在對子上的成就。
