很多人都不瞭解黃腸題湊的事情，接下來跟着小編一起欣賞。
在“事死如事生”的古代，喪葬之事是極爲重要的。墓葬的形制、規格、陪葬品的數量和種類等都和墓主人的身份息息相關。提起帝王陵墓，就會想到金縷玉衣和各式精美華貴的陪葬，乃至殉葬。但若是提起黃腸題湊，也許就會讓人稍感陌生了。那麼，黃腸題湊究竟是什麼呢?且隨筆者一探究竟。
黃腸題湊一詞，最早見於《漢書·霍光傳》，文中記載到：“光薨，上及皇太后親臨光喪。太中大夫任宣與侍御史五人持節護喪事。中二千石治莫府冢上。賜金錢、繒絮、繡被百領，衣五十篋，壁珠璣玉衣，梓宮、便房、黃腸題湊各一具。”黃腸題湊是流行於秦漢時期的一種墓制，是帝王一級使用的槨室，是厚葬之風的產物。在秦漢之後逐漸消失。那麼，何爲黃腸?因以柏木黃心致累棺外，故曰黃腸;何爲題湊?因木頭皆內向，故曰題湊。也就是，在帝王陵寢槨室周圍用柏木枋(方形木)堆壘成框形結構。如果用現代的話來說，其實相當於防盜門。
都說黃腸題湊奢侈，那黃腸題湊奢侈在何處呢?
第一，是它的使用者。黃腸題湊，使用者是帝王及其寵愛的妻妾，還有他特許的大臣。因此，有資格使用黃腸題湊的人，都是非富即貴的人物。一般的百姓和尋常官吏，是享受不到這份榮譽的。
第二，是它本身。一方面，黃腸題湊在原料上大量使用柏木。柏木，是珍貴的用材樹種。就其特點來說，第一，柏木堅固耐用，可以歷經百年而不損。第二，柏木內含材脂，乾燥較慢，因而耐腐蝕能力強，且散發出幽香，沁人心脾。古時一直有“松柏之高潔”的讚譽，可見柏樹在精神文化方面也爲人所推崇。如此一來，造價必然昂貴。譬如1974年到1975年在北京大葆臺發掘的兩座墓所建造的黃腸題湊，所用柏木足有一萬五千多根，手筆之大，令人咂舌。另一方面，黃腸題湊也在墓室的密封防潮和防盜方面發揮了巨大作用。
第三，是工藝。黃腸題湊，是一層層平鋪上去的，所用柏木，也都將表面打磨光滑，倘若有略微不平處，還要墊上薄木片或木屑以使各層保持嚴密整齊，僅在頂部加一層壓邊木進行鞏固。這對工匠的手藝要求較高，倘若一個環節沒有做好，可能就會導致整體效果與預想偏差極大。
關於黃腸題湊，其發展與衰落也經歷了一個過程。在西漢前期，製作比較粗糙，四角採用縱橫相壓的方法交接，代表爲長沙象鼻嘴一號墓等;到西漢後期至東漢前期，製作發展至更加精細，柏木多去皮，榫卯開始加入;最後至東漢中、後期時，木製黃腸題湊被黃腸石式逐漸取代，黃腸題湊也逐漸消失。
如今已經考古發現擁有黃腸題湊的大墓中比較出名的有：秦公一號大墓、定陶漢墓、大葆臺漢墓、長沙王陵墓、大雲山漢墓等等。
黃腸題湊，作爲專屬身份象徵，靜穆的伴隨君王沉睡千年。在昏暗的地宮，和那些寂寂無言的陪葬品一道安靜的懷念過去的輝煌。但我們也必須看到，黃腸題湊，作爲當時厚葬之風的產物，它對木材和人力、財力的耗費量極大，對當時國家和社會的發展是有害而無利的，這也就爲它之後的消亡埋下了伏筆。
