今天小編就給大家帶來九錫的文章，希望能對大家有所幫助。
西漢末年，王莽被漢平帝劉衎賜九錫，之後便篡位稱帝，建立新朝;東漢末年，曹操被漢獻帝劉協賜九錫，之後其子曹丕便篡位稱帝;曹魏末年，司馬懿、司馬昭父子都被曹魏皇帝賜九錫，之後他們的子孫司馬炎便篡位稱帝。後來的很多權臣，也被皇帝賜九錫，然後篡位稱帝。那麼“九錫”是什麼東西?爲何多數被賜予九錫的人都篡位稱帝了?
“九錫”就是“九賜”，是天子賜給臣子的九種禮器，是最高的禮遇。據古書《禮記》所載，這九件東西分別是：車馬、衣服、秬鬯(jù chàng)、朱戶、納陛、弓矢、斧鉞、虎賁 、樂縣，它們各有不同的含義。
天子駕六
1.車馬：指天子所乘的馬車，用六匹馬牽引，豪華又威嚴。天子賜車馬，表彰德行高尚的人。
2.衣服：指袞冕之服和赤舄(xì)。袞冕是古代皇帝及大臣參加重大活動時穿的禮服和禮冠，赤舄是天子和諸侯穿的鞋子。 天子賜衣服，表彰能安定人民的人。
3.秬鬯：古代一種香酒，用於祭祀和賞賜諸侯。天子賜秬鬯，表彰有孝道的人。
4.朱戶：指紅漆的大門。古代富貴之家也通常將大門漆紅，但和天子賞賜的朱戶有些區別。 天子賜朱戶，表彰擁有民衆多的人。
5.納陛：特製的臺階。有兩種不具體的說法，一是能隱藏登階人身體的臺階，二是階級平緩的臺階。天子賜納陛，表彰能進善言或賢才的人。
6.弓矢：指特製的紅、黑色的專用弓箭。天子賜弓矢，表彰能征討不義的人。
7.斧鉞。上古兩種相似的兵器，代表刑罰、殺戮，是軍權和國家統治權的象徵。 天子賜斧鉞，表彰能誅殺罪者的人。
8.虎賁：古代稱皇宮禁衛軍的將領爲虎賁，也稱勇士爲虎賁。天子賜虎賁，表彰能除退奸惡的人。
9.樂縣：樂懸，指制定和校正音律的工具。天子賜樂縣，表彰使人民安和快樂的人。
斧鉞
九錫之物有着象徵意義，是天子用來表彰品德高尚，能力不凡，功勞卓著的大臣。而得到了九錫的大臣，不但擁有和天子相近的裝備，還擁有和天子相近的權力，身份相當於“副皇帝”。
古代春秋霸主，如齊桓公在葵丘會盟諸侯，周天子賜給他弓矢和車馬。晉文公擊敗楚國，周天子賜給他弓矢、車馬、秬鬯、珪瓚。這些東西，表示周天子對他們霸主身份的認可，代表天子征討不服。
西漢末年的王莽，就是第一個接受九錫的人，而王莽最終也篡漢稱帝了。王莽的九錫之物與《禮記》所載的物品略有不同，它們分別是：車馬、衣服、秬鬯、朱戶、納陛、弓矢、斧鉞、虎賁 、珪瓚。不同之處是“樂縣”換成了“珪瓚”，珪瓚是古代的玉柄酒器。
曹操接受接受的九錫之物與《禮記》所載的相同，但加了珪瓚，嚴格算起來是十件，但將珪瓚算作秬鬯的副品，就是說酒杯和酒算作一件，所以仍是九錫。後世的人加九錫，也是依照曹操的例子。
有王莽和曹操的先例，在皇權衰微時，九錫就成了權臣要篡權的象徵之物。權臣不好意思直接向天子開口索要九錫，通常是趨炎附勢的下屬揣摩主子的心思，然後向天子奏請。這時天子雖然心裏明白賜九錫的後果，但又不敢不給，否者權臣可能賞天子一杯毒酒。
天子賜九錫，通常權臣最終都會笑納，但吃相不能太能看，還是要面子的，天下人都看着呢!於是權臣往往惺惺作態，辭讓幾番：“哎，老臣羞愧，德行淺薄，受不起這等待遇。”天子雖然心裏鄙視：“看你裝到幾時”，但還得勸說權臣接受，不然自己的誠意不夠，性命難保。最終，權臣還是接受了九錫。
但是，也不是所有人都會接受九錫的，如果沒有篡位的心思，或者沒達到篡位的條件，那麼接受九錫只會有害無利。比如李嚴曾向諸葛亮勸進受九錫，但諸葛亮婉拒了，他回答：“等到滅魏之後再說，那時候大家一起受賞，別說九錫，就是十錫也可以領受。”
接受九錫的人，不一定都篡位稱帝了，篡位稱帝的人，也不一定都接受了九錫。不過，如果接受了九錫，那麼篡位稱帝就比較容易。自新朝王莽到唐朝李淵，期間有衆多權臣接受九錫，篡位稱帝。
