溥儀是清朝的最後一位皇帝，也是中國歷史上的最後一位皇帝，他的退位不僅僅代表着清政府的滅亡，更代表着統治中國2000多年的封建君主專制制度的結束。溥儀，全名爲愛新覺羅·溥儀，生於公元1906年，去世於公元1967年，字耀之，號浩然，年號爲“宣統”，因此後世人稱之爲“宣統皇帝”。
溥儀的一生是個實實在在的悲劇，若是寫成劇本，拍成一部電視劇，想來裏面的曲折離奇，無可奈何定能賺足人們的眼淚。溥儀的一生，每一次重要的轉折點都不是由他自己決定的，他的一生都充滿了無可奈何。年幼的時候，因爲慈禧太后的一道詔喻，便離開親人，獨自住進吃人的皇宮，成了一名幼年皇帝。1911年的時候，辛亥革命爆發，隆裕太后待他頒佈了遜位詔書，從此結束了他封建帝王的生涯。1932年溥儀在日本關東軍的策劃和扶持下就任了僞滿洲國的“皇帝”，年號“康德”，又稱康德皇帝。日本戰敗後，被蘇聯紅軍俘虜，五年後譴回中國，關押在撫順戰犯管理所。
清朝的後幾位皇帝，都沒有留下子嗣，包括溥儀在內。又加上溥儀又著有一本自傳性質的書籍《我的前半生》，相對而言離普通人更近一步。讀其書稿，人們一直以來都有一個疑問，那便是溥儀是“同性戀”嗎?
潘季桐的《末代皇帝祕聞》中說：“溥儀自成平民以後，坦白地對來訪記者承認：小時候喜歡手淫，特別喜歡把漂亮的小太監叫到身旁，替我那樣，而且我叫他們怎樣，他們當然就怎樣……溥儀甚至叫太監用口來替他手淫。換言之，也就是行同性愛罷了。”
著名晚清傳記作家賈英華，曾著有《末代皇帝的後半生》、《末代太監孫耀庭傳》等書，對於溥儀的性向也極爲好奇，因此多次採訪。老太監孫耀庭，曾伺候過溥儀，與賈英華是忘年交。賈英華曾經問過孫耀廷此問，但老人一直爲“避聖諱”不肯道出真相。直到他臨終前不久才告訴賈英華說，溥儀是“水路不走，走旱路”，而且指出溥儀同性戀夥伴叫王鳳池。而且溥儀的英語老師莊士敦，也是一位同性戀，而溥儀與他關係極好。
另一種說法則說溥儀的確年幼的時候曾與小太監廝混，但並不是同性戀。退位之後的溥儀，因爲民國政府開出的各種優惠政策，因此還是住在皇宮中。年幼的皇帝，被拘在皇宮中，經太監誘導，便以“手淫”等爲樂。幼小的溥儀沉迷於這個遊戲，卻不想造成了他青年時代的悲劇。因爲小小年紀就沉迷於此，長大後已不能人道，陽痿。所以他經歷了這麼多的婚姻，大部分都是悲慘收場，就在於此。
據一位皇族後裔講過，一次清朝衆遺老聚在一起討論。說到子嗣問題，因爲清朝的後幾位皇帝都未能留下子嗣，所以遺老們都將希望放在了“今上”身上。那個時候的男人們，從來都認爲沒有子嗣便是女人的原因，因此便全溥儀的父親醇親王載灃再給溥儀納一個。哪知王爺卻只搖搖頭，嘆氣不說話。想來是因爲“知子莫若父”，正是因爲知道了溥儀的陽痿，因此纔不再給他納人吧!
溥儀和汪精衛兩者都在日本的支持下，成立了僞政府，可是兩者的結局卻大不相同。汪精衛被打上“漢奸”的標籤，世世代代都洗刷不掉。可是溥儀卻在政府的幫助下，平安的度過了自己的後半生，這是爲什麼呢?
這皆源於溥儀特殊的身份，清朝的末代皇帝。當時的日本對於侵略中國，一直以來都無恥的持反對意見。並不承認是“侵略”，而是說成是經清政府之邀來平定戰亂的。溥儀的身份特殊，若是處置了的話，必然就合了日本政府的心意。因此不僅不能給溥儀打上標籤，還不能虧待了他。用新中國的曙光照耀他，以此反對日本的莫須有理由。
