熟讀漢末三國曆史，諸葛亮的參軍馬謖，無疑是個非常出名的人物，雖然不是好名氣，主要是因爲他在諸葛亮第一次北伐鎮守街亭的時候，被張合擊敗，導致北伐徹底失敗，被諸葛亮斬殺。如果只是一個普通武將也就罷了，但是他又是諸葛亮非常器重的人，着重培養的人。《三國演義》以及京劇等相關的文化作品，皆說“諸葛亮揮淚斬馬謖”，那麼正史中馬謖真的被斬了嗎?結局是如何呢?
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在小說《三國演義》中，馬謖是蜀漢安遠將軍、中參軍。兄弟五人，並有才名。隨兄馬良仕劉備入蜀。劉備臨終對丞相諸葛亮說：“馬謖言過其實，不可大用，您要謹慎!”諸葛亮並未聽取，以馬謖爲心腹。建興三年，諸葛亮徵南中，馬謖定攻心之計，諸葛亮深以爲然。後爲安遠將軍。建興六年，隨諸葛亮北伐，以馬謖爲中參軍。諸葛亮出軍祁山，馬謖自告爲先鋒往守街亭，但不從副將王平之言，犯了兵家大忌，導致軍敗。馬謖曾下軍令狀，諸葛亮將他斬首以正軍法，時年三十九歲。因此演繹出了“諸葛亮揮淚斬馬謖”的大戲，從此馬謖也可以說家喻戶曉了。
然而，諸葛亮揮淚斬馬謖，這只不過是《三國演義》中的一家之言，真的深入研究三國曆史，並不完全是那麼回事兒，至少馬謖的死，存在很大的疑問。
馬謖爲何被殺? 因爲鎮守街亭之時，“謖違亮節度，舉動失宜，大爲張合所破。”而且不聽副將王平的勸解，“平連規諫謖，謖不能用”，最終慘敗。所以，馬謖的罪過不是因爲戰敗，而是因爲不聽號令，自行其是，甚至畏罪潛逃。《三國志·向朗傳》說：“朗素與馬謖善，謖逃亡，朗知情不舉，亮恨之，免官還成都。”這說明，街亭敗後，馬謖並未主動向諸葛亮請罪，而是畏罪潛逃，向朗知情不報，犯了包庇罪，被諸葛亮免去官職。所以諸葛亮“還於漢中，戮謖以謝衆”。《三國志·王平傳》也說：“丞相亮既誅馬謖及將軍張林、李盛。”
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這個時候，我們需要注意2個字：“戮”和“誅”的含義，很明顯，他們都有殺的意思，當然我們是不是也可以理解爲，頒佈誅殺這樣的命令呢?
因爲，《三國志·馬良傳》記載：“謖下獄物故，亮爲之流涕。”“物故”是死亡的委婉說法。可見，馬謖是被判了死刑，死刑沒有執行，馬謖自己就在獄中“死亡”了，沒等諸葛亮揮淚去斬，就自己死去了。所以，我認爲《諸葛亮傳》、《王平傳》中所說“戮”、“誅”馬謖等，應理解爲判其死罪的意思，頒佈誅殺馬謖這樣的命令。
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《馬謖傳》裴松之注引《襄陽記》說的又是：“謖臨終與亮書曰：‘明公視謖猶子，謖視明公猶父，願深惟殛鯀興禹之義，使平生之交不虧於此，謖雖死無恨於黃壤也。’”值得注意的是，馬謖是寫信給諸葛亮，並不是當面對諸葛亮說話，可見，馬謖下獄後沒有見到諸葛亮，諸葛亮也沒有到監獄看馬謖。如果兩人能夠見面，就沒有必要寫信了，那樣的話，口頭之言也就不一定流傳下來了，京劇《失空斬》中諸葛亮揮淚斬馬謖那生動場面也不大可能有了。
馬謖是死了，但是不是被諸葛亮斬首，而是死於牢獄之中， 街亭之戰，馬謖身敗名裂，爲人所不齒，受盡唾罵。
