縱觀中華五千年曆史，可謂名人輩出!
這裏所言的名人指的是於後世有好的事蹟被人傳揚的人。畢竟，沒有哪個人會爲自己的臭名遠播而感到光榮。
然而，歷史也是不公的!總有一部分英雄會被歷史所遺忘，被世人所誤解，甚至於臭名昭著。同樣是英雄之所以會出現如此大的偏差，筆者認爲有如下原因：其一：也是最重要的，即文人墨客評書家的虛構刻畫。這一點主要現於元明清戲曲小說的虛構描寫。其二：老百姓的以訛傳訛。這點主要是古代百姓知識的匱乏，盲目的聽聞。其三：英雄個人原因。英雄本人可能因爲做了或者參與了一件本身沒錯卻在老百姓看來已經背離人情的事而導致的。
在此，這裏點出了十位於真實歷史上絕對算得上英雄但卻被人們誤解甚至唾罵了百年乃至數千年的英雄人物。
之一：漢末——曹操
曹操絕對是歷代受衆人唾罵最狠的一位英雄。凡是提到曹操之處多爲貶損侮辱甚至誣衊。但是無論從何方面思索，曹操都不失爲一名真真切切的大英雄。
曹操自戰黃巾起兵，以“安民定天下”爲己任，戰徐州，滅袁紹，徵烏桓，平關中，以齊桓、晉文爲榜樣，直至統一北方，救萬民於戰火之中，乃至建立魏國，可謂戰功赫赫。
晚年的曹操仍不忘追逐“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”的境界。如此豁達的人，如此悲涼的文，以及包容宇宙、吞吐日月的闊大胸懷，何談不是英雄!
但是，世人卻冠之以奸雄頭銜。筆者放肆的以爲：之所以稱曹操爲奸雄，除了曹操心機太深，這一點是每一個成功政治家的必備條件，可以理解。還有就是因爲曹操其貌不揚或者說長的不帥!爲什麼這麼說呢?因爲古人關於英雄這個頭銜的苛刻要求!這一點我會在下一位英雄周瑜篇章裏說到。
之二：漢末——周瑜
周瑜跟曹操一樣也是被大衆誤會很深的一個人。這主要也源於羅貫中先生《三國演義》的描述，縱觀三國，羅氏意在尊劉貶曹，孫吳只作爲配角存在。羅氏意在尊劉，就在劉備一方着了濃墨，爲凸顯諸葛之才，周瑜成了襯托諸葛的綠葉。這着實讓人覺得冤枉。
翻開正史，可以發現周瑜可算得上毫無缺點，確確實實的一個完美之人。古人評價英雄的概念說：“聰明秀出爲之英，膽略過人爲之雄”，再加上道德高尚。周瑜可謂是一位有德，有才，又有風度的人。
德，他舉賢薦能;折節爲國;謙禮忠君;性度恢弘。
才，他弱冠征伐，立下汗馬功勞;赤壁之戰力挽狂瀾;親冒矢石開拓荊州，豐功偉績一時不能道盡!時人評價他：“英雋異才”;“王佐之才””;“年少有美才”;“文武韜略，萬人之英””。
再說風度，他出身儒將但雅量高致，非比粗莽武夫，稱得上一位風雅超羣的人物。單蘇東坡一句“遙想公瑾當年”就足以使人對他心馳神往。
之三：南樑——馬文才
之所以要說馬文才，是因爲《梁山伯與祝英臺》的故事。故事中，馬文才不擇手段奪人所愛，可謂人品低下。而事實則不然。
馬文才，名佛念，字文才。南北朝時樑國的官員。本爲一介書生，後北魏伐樑，他投筆從戎，作爲參將的他輔佐將軍破魏兵百萬，立下赫赫戰功。後班師回朝途中遇山洪溺亡，年34歲。
樑帝稱讚他：文比班仲升(班固)，才超趙子龍(趙雲)。
我們所痛恨的馬文才於歷史上根本不認識梁山伯，甚至兩人相隔千年。祝英臺則是與馬同時代的一位女俠，曾多次進入馬府盜竊銀兩贈與百姓，後盜竊時中埋伏被馬文才所殺。這應該是古人醜化馬的原因。
祝死後百姓將其厚葬並立碑，碑刻“祝英臺女俠之墓”，背面詳記其事。年久，該碑下沉於地下。梁山伯爲明代浙江寧波府一個縣官，清正廉潔，中年喪妻，無子，死後入葬時刨出祝之墓碑，衆人惋惜之餘又不忍拆除祝墓，故合葬，立碑，黑者爲樑，紅者爲祝。 之後經文人墨客爲順應民意改寫成了如今我們聽聞的《梁祝》。
馬文才
之四：隋末——隋煬帝
隋煬帝楊廣是中國歷史上名聲最差的皇帝之一，這與後來寫史書的人的觀點有關，再加上他死後的諡號“煬”屬於貶義，故後人將他列爲了壞皇帝。
楊廣20歲被拜爲兵馬都討大元帥，統領大軍進攻陳朝，並完成統一。隋軍在楊廣的指揮下，紀律嚴明、英勇善戰，對百姓則“秋毫無犯”，對於陳朝庫府資財，“一無所取”。博得了人民廣泛的讚揚。“天下皆稱廣以爲賢”。20歲的楊廣完成了中國的統一大業，結束了上百年來中國分裂的局面。
幾人皇位後，修通運河，開拓疆土，西巡張掖，開創科舉，開發西域，東征高麗。可稱的上一代明君，其文治武功文才，不在康熙，唐太宗之下。
後世說他征伐勞民傷財。性情暴虐，殺人如麻。好猜忌，心胸狹隘。但是話說回來，秦皇漢武，唐宗明祖哪一個沒有這些毛病!特別是唐太宗，史稱明君，卻也曾屠殺兄弟，連兄弟的小孩兒都不放過，霸佔哥哥的老婆，難道說他不殘暴?。
很不幸!楊廣本是個了不起的好皇帝，卻被說成是千古暴君。
之五：唐代——法海和尚
法海是民間傳說故事《白蛇傳》中的人物。筆者清晰記得從小時候看《新白娘子傳奇》就一直聽到大人小孩兒不斷罵他!法海實屬冤枉啊!
法海，唐代宣宗年間吏部尚書裴休的兒子，又名裴頭陀。裴休出身官宦，家世奉佛。法海少年時被他父親送入佛門，取號法海。出家後，先去湖南潙山修行，並最終至鎮江的澤心寺修禪。建於東晉時期澤心寺寺廟傾毀，雜草叢生。46歲的法海跪在殘佛前發誓修復山寺。爲表決心，他燃指一節。
法海身居山洞，開山種田，精研佛理。一次，法海挖土修廟時意外挖到一批黃金數鎰，但他不爲金錢所動，而將其上交當時的鎮江太守。太守上奏皇上，宣宗深爲感動，赦令將黃金髮給法海修復廟宇，並赦名金山寺。從此澤心寺改名金山寺。
現金山寺仍有法海洞，據傳即修寺時所居的洞。法海是得道高僧，歷史上從沒有拆散別人的家庭。據說法海曾驅趕一條白蟒蛇入長江，後來就有人據此創作出了《白蛇傳》。
之六：宋代——潘仁美
俠義小說中的大奸臣，特別是在楊家將系列中，公報私仇致使楊繼業撞死在李陵碑前。
歷史上並沒有潘仁美，其原型是潘美。宋代名將。參與陳橋兵變，擁立趙匡胤稱帝。宋朝建立後，屢立戰功。雍熙三年，宋遼岐溝關之戰中，潘美任西路軍主將，楊業爲副，率軍連下寰、朔、雲、應等州。七月，遼軍主力反擊宋西路軍。陳家谷口一戰，潘美與監軍王侁未接受楊業的作戰方案，迫令其出戰;當楊業失利時，又未予接應，致使楊業被俘，絕食而死。
《宋史》記載，楊業的死，缺乏作戰經驗卻大權在握的監軍王侁要負主要責任。
楊家將中，潘美被醜化爲奸邪的大壞蛋。其實潘美對宋朝功勞挺大，絕對超過楊業。
潘美之所以成爲楊家將的仇敵，這應該是後人爲了襯托楊家將，畢竟主謀王侁地位遠不及潘美，不足以襯托楊家的忠烈。
之後經過評書戲劇的渲染，至現在已經很少有人知道潘美功績，只知道“楊家將”。
之七：明末——吳三桂
人們都知道，吳三桂被罵的原因是爲了他的愛妾陳圓圓，實則不然。
吳三桂讓清軍入關時的初衷是爲了借清軍而消滅李自成率領的農民軍，或使兩者兩敗俱傷。當時的吳三桂並沒有投降之意，只是後來的局勢發展導致身不由己，但不應影響他做爲愛國英雄的地位。
吳三桂降清後，文人對之諷刺不絕，其中最著名的莫過於明末清初吳偉業所寫的《圓圓曲》。這便成了之後人們說他“衝冠一怒爲紅顏”的理由。並以此侮辱謾罵吳三桂。
也就這個自視清高寫他罵他的吳偉業自己在之後卻也做了清廷的高官。
吳三桂
之八：清代——陳世美
陳世美的被冤在於包拯戲《鍘美案》中。
陳世美，實爲清代官員。順治八年進士。初任河北某地知縣，後得康熙賞識，升爲貴州分守思仁府兼石道按察使，兼布政使參政。
爲官時，同鄉同學來投，謀取官職，他多次接待，並勸以刻苦攻讀以求仕進。後因來投者日多，難於應付，乃囑管家一律謝絕。
家住均州城郊秦家坡的同窗胡夢蝶，昔日與他進京赴考時，曾以錢財相助，因遭管家回絕，生報復之心，遂將社會上一些升官發財，忘恩負義，拋妻滅子之事，捏在一起，加在他身上，編成戲劇《秦香蓮》，在陝西、河南等地演出。
故而，陳世美被世人誤解。
之九：清代——雍正帝
雍正帝康熙帝四子愛新覺羅胤禛。雖然之後即了帝位，但以皇八子胤禩爲首的當年爭奪儲位的勁敵，並不甘心自己的失敗，他們散佈流言，製造事端。雍正帝爲鞏固皇位，嚴厲打擊朋黨、政敵。對兄弟殘酷，且大興文字獄。雍正帝的這些行爲舉措不禁成爲當時乃至之後的人們貶低他的藉口。
觀雍正帝一生，加強皇權，整飭吏治，銳意改革，發展農業等一系列改革措施使國家迅速的發展。與康熙帝一樣，雍正帝勤於政事。經過13年的勵精圖治，使清朝各方面在康熙時期的基礎上更上一層樓，爲康乾盛世的出現作出了巨大貢獻。
之十：清代——李鴻章
提到李鴻章，我想大多人都會把他跟慈禧老佛爺擺在一起，說他簽訂了很多賣過條約，應該列爲賣國賊。筆者不得不反對你們這些看法，替李說幾句。
李鴻章一生，功過皆有。在當時的皇權體制下，沒有實現其抱負，這是我們民族也是李個人的悲哀。
李鴻章在列強眼中享有盛譽。1896年李訪美時一位美國記者這樣描述：他面龐慈祥，雙眼明亮，閃爍睿智，包含幽默。他從不向人提要求，但總能獲得滿足。他很輕鬆地與人交談，不會使人緊張……對婦女禮貌，喜愛兒童。
李鴻章應該對甲午戰爭的失敗負責，但是對當時的中國的局勢而言，勝負在戰爭前已經決定了。李鴻章是晚清最傑出的外交家，他的後半生致力於中國的外交事業，在當時那種國際大環境下他已經盡到一個外交家的全部努力了。
李鴻章生逢大清國最黑暗、最動盪的年代，他的每一次“出場”無不是在國家存亡危急之時，大清國要他承擔着“人情所最難堪”之事。因此，國人對他咒罵痛斥。
