李世民雖然被稱頌爲千古明君。但是他也有自己的煩惱，就是自己皇位得來不正。按照宗法制，李世民是不可能成爲繼承人的，但李世民通過“玄武門之變”，冒天下之大不韙將自己的哥哥殺死並逼迫父親李淵退位，自己當了皇帝。感興趣的讀者和小編一起來看看吧!
謀逆篡位之人，一般在歷史上都不會留下好名聲。而李世民想要留下好名聲，也不想背上弒兄逼父的罵名。於是他就想盡辦法捏造李建成的各種德不配位的事情，意思就是說，如果李建成當了皇帝，那麼對於天下老百姓來說百害而無一益。而這樣做的目的，不過是爲了給自己的皇位製造合法性。而且他通過還不斷的收買人心，來證明自己纔是真正的真命天子。
李世民放走囚犯是爲了展現自己是一個仁慈的皇上。可實質上李世民並不仁慈，在發動玄武門之變後，他連自己年幼的侄子全都殺了。在即位後他頒佈了一系列利民的措施，並頒佈天下大赦的命令。即使如此，李世民仍然不安心，畢竟自己做過大不道的事，於是下令放400死囚回家探親，並約定在秋後問斬。這也是李世民向天下展現自己仁慈之心的一種表現。
到了秋後，這400名死囚，一個不少的達到了指定的地點，準備領死，這使得李世民非常的感動，大手一揮，400名死囚全部獲得特赦。400名死囚事先也當然知道，按照皇帝的命令，到指定的地點就只有死亡。而活着是每一個人的追求，爲何這400個死囚，明知道會死，依舊按照命令達到指定的地點?
當然，這絕對不是皇權至上的原因，因爲對於死囚而言，皇權算個什麼東西，在他們的當中很少有人保有忠君愛國之思想。如果愛國，那麼這400死囚，也絕對不會犯法。死囚之所以能夠按時到達指定的地點，編者認爲其原因有：
死囚都知道自己已經犯下了不可饒恕的罪行。死亡只是遲早的事情，自己沒有盡孝道，在死之前沒有見到父母親。這對於死囚來講是人生莫大的悲哀，而皇帝下令讓這些死囚回家，陪伴自己家人一段時間，然後再處死。這對於死囚來講是一種恩賜，讓他們在離開人世前盡最後的孝道，所謂“百善孝爲先”，死囚雖然是罪人，但孝順的思想依然與常人無異，例如解放前山東打土匪劉黑七，殺人無數，但每次回家，頭一件事情就是給母親磕頭。
對於這些死囚來說，皇帝能法外開恩，給他們一個盡孝的機會，自然非常的感激，所以在被釋放回家之後，也能如期的返回受死。
皇帝之所以敢於釋放這些死囚一段時間，朝廷方面肯定是知道這些死囚的底細，甚至在死囚假釋的時候，有士兵等監督，即使這些死囚想要不歸，或者想要逃跑，也是非常的困難。而沒有聽從皇帝的指令，自己只能死的更加悲慘，說不定還會牽連自己的家人，因此死囚明白，不回去的話自己就會受到更大懲罰。而且逃跑的機率也是微乎其微的，在巨大犯罪成本下，這些死囚也會掂量，逃跑實際上是虧本的買賣，因此死囚都能夠按照約定受死。
而李世民爲了表達自己的仁慈之心，讓這些死囚返回自己家中，於親朋好友度過人生的最後階段，這也算是一種人文關懷了，而死囚的家人定然會對於皇帝感恩戴德，因此即使有些死囚不願意回去受死，但是在家人的耐心勸說之下，也能夠幡然醒悟，以自己的死亡，彌補自己所犯下的罪行。因此，家人的鼓舞，使得這些死囚有了受死的勇氣與決心。
當然，李世民讓400名死囚返回家，並不是李世民真正的仁慈，在很大程度上，是李世民在做戲以收買人心，使得天下人歸順自己，以洗刷自己弒兄殺弟，逼迫自己父親退位的罵名。再者說來，縱然這些死囚犯中有些是冤枉，但多數是名副其實的罪人，即便一時良心發現，長期來說依然是社會的不穩定因素，李世民因爲一件小事，就將他們赦免，實則是對社會的不負責任。
