今天小編給大家帶來了東漢的一些故事，歡迎閱讀評論。
東漢建武年間發生的度田事件，是國家干預依附關係的一件大事。東漢田莊發達，是度田事件以後國家與豪強妥協的標誌。田莊佃客、部曲，是此時依附關係存在的一般形態。
度田事件是直接由於墾田不實所引起的。據《劉隆傳》，陳留吏牘有書，說到“潁川、弘農可問，河南、南陽不可問”。據說，這是由於“河南帝城多近臣，南陽帝鄉多近親，田宅逾制，不可爲準”，所以陳留計吏筆之於牘，留心打聽潁川、弘農墾田情況而避免與河南、南陽相比。以墾田不實獲咎的，頗有其人。《後漢書·儒林·牟長傳》：長爲河內太守，“坐墾田不實免”，事在建武初年。同書《儒林·歐陽歙傳》，歙由汝南太守徵“爲大司徒，坐在汝南贓罪千餘萬，發覺下獄”，死。歐陽歙由汝南應詔入洛，在建武十五年正月，而度田之詔在是年六月，所以他在汝南不預度田之事，但定罪則在推動度田之時。
歙家族八世傳歐陽《尚書》，爲世名儒，歙下獄後諸生謁闕求哀者千餘人，甚至有遠道自系請代歙死者。歐陽歙竟不得免死於尊崇儒學的光武之世，足見光武不惜興動大獄以推動度田。光武帝之重視度田，於此可見。
據《光武帝紀》及《劉隆傳》，度田之詔除要求檢核墾田頃畝以外，還要檢核戶口年紀。所以度田之時聚人田中，聚者遮道啼呼，以至於釀成強烈反抗。可以認爲，度田的首要任務並不在於丈量土地，而在於檢核人丁，這在正常情況下稱爲“案比”。度田和案比，是密切相關的兩件事。案比實際上就是秦代的“頭會”，隋唐的“貌閱”。丈量土地不易，檢核人丁更難。在依附關係迅速發展，而國家力量非常衰弱之時強力推行案比，遇到激烈反抗是必然的。
兩漢之際，以依附農民爲主體的大族私兵興起。劉秀徇河北，大族多領私兵相隨;京兆、南陽，亦有大族聚私兵以待劉秀。對於不附劉秀的豪強地主武裝，劉秀則以兵威相臨。
《續漢書·五行志》(三)載杜林於建武八年上疏，認爲各地豪強武裝都是“草創兵長，卒無德能，直以擾亂乘時，擅權作威。……小民負縣官不過身死，負兵家滅門殄世”。
這就是說，乘時興起的豪強武裝，在各自的範圍內其權威甚至高過天子。光武帝后來以度田之名檢核丁口，引起暴亂，其歷史背景就是如此。東觀史臣謂刺史太守“多爲詐巧，不務實核”;範書謂其“優饒豪右，侵刻羸弱”，始有聚民田中之事，應當都是真情。不過挑動暴亂、反對度田的，主要還是豪右自身。
我們知道，如《漢書·高帝紀》所說，在秦漢之際的戰亂中，一般地主曾經“相聚保山澤”，漢高祖只須用“復故爵田宅”的詔令，就可以使他們“各歸其縣”;即令是六國貴族和以後新起的豪傑併兼之家，也曾順從地接受大規模遷徙的處置。與建武年間經過一場如此激烈的鬥爭政府才能與兵長渠帥求得妥協的情況相比，依附關係的發展，豪強勢力的強大，已經進入了一個新階段，不是很清楚嗎!
妥協的結果，國家與豪強之間重新出現了相對的平衡。案比戶口作爲一項統一的制度，形式上是沿襲下來了，實際上難於持續施行。豪強地主仍然保持着自己的依附農民，保持着自己的私家武裝，當時分別稱之爲佃客和部曲。不過部曲在那時不再以公開的形式而是以隱蔽的形式存在，與度田以前畢竟不完全一樣。
