大家好，我是小編，說起太平天國的話，各位一定都有所耳聞吧。
1851年1月，屢次科考失敗的洪秀全決定幹一番事業，他與楊秀清等人一起發動了金田起義，建號太平天國。洪秀全不是一般人，他所建立的天國也不是一般的封建王朝，其立國理論基礎不是儒家思想或其他中國傳統文化，而是拜上帝教。按照拜上帝教教義，全天下人都是上帝耶和華的子女，均是兄弟姐妹，所謂“天下男子皆爲兄弟之輩，天下女子皆爲姐妹之羣”，要互相關愛，共享太平盛世。在拜上帝教徒眼中，清王朝就是妖魔鬼怪，是要剷除的對象，人人得而誅之。有意思的是，這幫自稱“上帝子民”的太平軍將領在後來戰爭中投降清朝的可不少。不過，有些並非真心投降，而是被逼無奈，如韋俊。
韋俊——天王不容，同僚挑釁，只好投靠清廷
作爲第一個投降大清王朝的太平軍高級將領，而是還是國宗(北王韋昌輝之弟)，韋俊此舉影響很大，它宣告拜上帝教信仰破產，上帝子民可以歸順“妖魔”。但是，韋俊投靠清朝純屬無奈，都是同僚逼的，所以一開始大夥也原諒，乃至同情他。1856年9月，韋昌輝率3000精銳回京誅殺楊秀清，而後因洪秀全沒有及時公佈密詔被迫將事態擴大化，天京血流成河。韋俊，攻防兼備型猛將，此時鎮守湖北武昌(第二次鎮守)，他不但沒參加“天京事變”，其兄長死後，他依然率軍抵抗胡林翼湘軍。可惜，洪秀全卻處處排擠他，還縱容陳玉成、楊輔清等挑釁他。1859年，被逼無奈的韋俊準備過江去投靠李秀城，可惜陳玉成卻將長江阻斷，不給他渡江去浦口。楊輔清則更狠，直接派兵攻打韋俊部，挑起戰火。在此情況下，韋俊除了投降清朝，毫無出路。
李昭壽——出賣李秀成，將江北三城送給清軍
1857年5月，翼王石達開憤怒脫離天京單幹，率着10萬精銳創業去了，太平天國頓時陷入“國中無人，朝中無將”之局面，太平軍士氣低迷到極點。爲此，後起之秀的陳玉成、李秀成爲了應對複雜局面，只好擴充軍隊，聯合捻軍一起抵禦清軍進攻。在此背景下，李秀成靠着自己的人格魅力，將捻軍首領之一的李昭壽拉攏過來，給他封官職。還真別說，李昭壽的確算是人才，他立刻聯絡捻軍首領張洛行，併成功將其拉入太平天國，短期內給太平天國增加了七、八萬大軍。對此，李秀成也很夠義氣，將滁州、天長、來安等三城讓給他駐守。要知道，李秀成當時的地盤很小，僅限於江北一隅，卻拿出三城給李昭壽，可知李秀成這次是下了血本。可惜，沒過多久，李昭壽卻將滁州等三城獻給清朝，自己搖身一變成了大清的命官，後來還參與圍攻天京。
程學啓——關鍵時刻背叛陳玉成，後則誅殺蘇州降將，着實夠狠
1861年3月，正當陳玉成軍團與曾國荃吉字營在安慶進行戰略決戰之時，駐守北門外營壘的太平軍悍將程學啓叛投清軍，捅了陳玉成一刀。要知道，太平軍缺乏水營力量，安慶守軍若想獲得補給，只能通過北門外的集賢關，程學啓如此幹，簡直是要了陳玉成老命。9月，程學啓獻計攻破安慶，而後親自率敢死隊從炮眼殺入，包括葉芸來在內的16000將士無一倖免。1862年4月，程學啓率部轉隸淮軍，與李鴻章東征上海、江蘇，首戰三捷，讓淮軍在華東站穩腳跟。1863年11月，程學啓用計招降蘇州8大將，拿下蘇州後，卻背信棄義，不但將這8人殺死，還屠戮蘇州。爲此，李鴻章看不下去了，直接說：“君亦降人，何至於此呢!”1864年2月，程學啓再次率領敢死隊登上嘉興城，眼看就要拿下城池，卻突然被洋槍擊中，爆頭而死。
苗沛霖——典型牆頭草，風吹兩面倒，龍勝幫龍，虎勝幫虎
1861年9月，安慶陷落，英王陳玉成退守皖北重鎮廬州(合肥)，打算在此招兵買馬，東山再起。不料，多隆阿追殺太緊，廬州城外營壘悉數陷落，陳玉成只好前往陝西發展，但卻接到苗沛霖一封信，說給他百萬雄師，共圖大業。也許是年輕單純，也許是局勢太緊張，陳玉成不假思索便去了壽州找苗沛霖。當時，苗沛霖是太平天國奏王，還正與捻軍一起攻打潁州，算是戰友。可惜，陳玉成到達壽州後，不但沒有得到“百萬雄師”，還被苗沛霖抓去獻給勝保邀功。爲此，陳玉成大罵苗沛霖：“苗賊牆頭草，風吹兩面倒，龍勝幫龍，虎勝幫虎，將來連一賊名也落不着”，“吾今日亡，苗賊明日即死爾”。果然，奏王苗沛霖不久又舉起大旗反清(第三次反清了)，結果被僧格林沁馬隊擊敗，自己被戰友殺死。
石達開——陷入敵軍重圍，不敢孤注一擲，只好“請降”
1857年5月，僅存的首義五大王石達開憤怒離開天京搞單幹，脫離洪家王朝獨自創業。可惜，離開了組織，石達開混得很差，從浙江一路被清軍追着打，最後在大渡河畔受到清朝雜牌軍圍剿，瀕臨絕境。此時，石達開毫無孤注一擲，與敵軍決一死戰之勇氣，他不想着如何血戰突圍，而是寄希望於四川總督駱秉章能夠大發慈悲，饒了廣大將士一命。爲此，石達開決定“請降”，也就是主動去駱秉章大營請求投降，以自己的性命來保全廣大太平軍將士。不過，石達開當時已經沒了“請降”之資本，短暫審訊後直接被凌遲處死。餘部6000人，4000老弱被遣散，2000精銳則被就地消滅，可謂是全軍覆沒。
