漢末三國是一個大動亂大分裂的時代，漢朝滅亡後，天下分爲魏蜀吳三國。三國紛爭，戰火連年。
生活在亂世中的芸芸衆生，他們究竟有着怎樣的境遇?
在那個時代，哪國的百姓相比較而言生活更好一點?
各個時期的百姓生活差異有多大?
帶着這些疑問，我們來看看下面的內容：
首先說魏國。
魏國作爲當時中國的中心，佔據整個黃河流域，擁有全中國百分之六十的人口。
但是，北方恰恰是漢末動亂遭受打擊最嚴重的區域。
我們回溯歷史，從黃巾之亂到董卓亂洛陽，曹操徐州大屠殺，官渡殺七萬降卒，中原地區“白骨露於野，千里無雞鳴”，關中、兗州各地相繼發生人吃人的慘劇，天災不斷，尤其是人禍不息，相互殺戮，導致曾經最富饒的中原成爲了一個大型停屍間。
這個局面直到曹操穩定中原，才稍有改善。曹操用任峻、棗祗實施屯田，給予百姓耕具土地，流民才逐漸恢復安定。
至於河北地區，情形雖然好於中原，但也好不太多。袁紹在河北重用豪強地主，導致大量土地被兼併，百姓流離失所，生活十分困苦。
曹操滅袁紹，取河北後，當地百姓爲避戰禍躲入深山，曹操下令將他們從山中召出，賜予田地耕具，令其安居。
曹操給河北的令中說：“有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。袁氏之治也，使豪強擅恣，親戚兼併;下民貧弱，代出租賦，衒鬻家財，不足應命;......郡國守相明檢察之，無令強民有所隱藏，而弱民兼賦也。”
北方終於在曹操穩定大局後歸於安定，百姓生活逐漸走入正軌。從建安十三年到建安二十四年，雖然期間戰火不斷，又有大規模的天災瘟疫，但是與漢末大動亂相比，北方百姓的生活已經算是好的了。
這個局面直到建安二十四年，劉備、關羽進攻漢中和襄樊，導致曹操部隊不夠用，因此大肆徵兵徵糧，百姓的生活負擔加劇，曹魏境內民變叛亂再次出現。比如著名的侯音叛亂。
幸虧關羽敗死，北方纔避免再次陷入動亂。
曹操死後，曹丕建立魏朝，數年間雖有軍事行動，但百姓生活總算再度安穩，一切按部就班，不再有家破人亡，流離失所的擔憂了。
北方的局面再無巨大變遷，其後曹睿以及魏氏三少帝時代，北方再無大動亂，經濟恢復，政治還算清明，即便有曹睿後期驕奢淫逸，百姓有幾年又苦其徭役。但與戰亂年代相比，生活在曹睿時代的百姓竟然還算是幸運的。
再說蜀漢。
蜀漢小國，唯有四川之地。漢末動亂，四川之地受波及較小，影響不大，被稱爲“天府之國。”因此，劉備對這個地區垂涎三尺。
劉備滅劉璋，佔領巴蜀，四川人民終於開啓了悲慘之門。
劉備攻漢中數年，青壯年男子全部徵調作戰，女人組織起來搞運輸。
漢中戰後，劉備又發動夷陵戰役，結果全軍覆沒。
劉備死後，諸葛亮先是南征，隨後又北伐。百姓苦其徭役戰事長達八年。
諸葛亮死後，繼任者蔣琬、費禕總算消停了二十年，蜀中百姓也得以休養生息，可以說，蔣琬費禕時代是蜀漢百姓生活最好的時代。
然而，好景不長，姜維時代到來以後，窮兵黷武，令人髮指。十年間十一次北伐，無歲不徵，無年不戰，蜀中百姓“面有菜色”，“百姓凋瘁”，整個國家經濟趨於崩潰。
當鍾會、鄧艾的大軍攻入漢中，蜀漢便土崩瓦解，官員投降，百姓歸順，除了姜維率領的鐵桿鷹派，蜀漢沒人願意再打這一仗!
客觀的說，諸葛亮治理蜀漢頗有功績，這主要是體現在內政上，百姓在諸葛亮時代雖然也苦於戰爭，但總算有一股精氣神支撐着他們。但精神這個東西短期可以，長期不行，諸葛亮死後，蔣琬費禕自知之明，不隨意出征，蜀中百姓生活最好。直到姜維到來，終於國窮民困，蜀漢衰亡。
最後說東吳。
東吳類似於奴隸制的制度，以及落後生產力，導致東吳百姓的生活一直都比較困苦。
按照平均來看，魏蜀吳三國，生活最悲催的應該就是東吳百姓。
不過，沒有最悲催只有更悲催，東吳各個時代百姓的生活狀態還是有較大不同的。
早期“東吳以草創之國，信不堅固”，指的就是東吳初期組織的鬆散。
東南之地在三國時代是蠻荒之地，那裏開發度很低，除了個別人口密集的城鎮，絕大多數地區都是處女地，未經開發的荒山野地。
漢末大亂，不少北方流民逃難到江南，因爲這裏受到的戰火波及較小。
安定下來的人民在孫策和孫權時代，生活開始穩定。諸葛亮所說“國險民附”，指的就是這個階段的東吳。
在孫權時代，雖然軍戶也是將軍的奴隸，戰時作炮灰閒時耕作，但總的來說，與漢末大動亂相比，東吳百姓總算不再擔驚受怕。
但這個局面越往後越悲劇，孫皓上臺後，大興土木，橫徵暴斂，陸凱就說：“先帝戰士，不給他役，使春惟知農，秋惟收稻，江渚有事，責其死效。今之戰士，供給衆役，廩賜不贍。”
這就是比較孫皓時代與過去時代軍戶生活的差距。過去只是春季種田，秋季收割，有了戰爭纔打仗。現在卻是什麼都要幹，而且沒有任何賞賜，全是義務勞動。
吳國滅亡時，兩百萬人口養活了二十四萬軍隊，無算龐大的後宮。百姓生活困苦可想而知。
漢末三國亂世，百姓的生活經歷了劇變，先是家破人亡，然後稍微安定，但繁重的徭役賦稅始終縈繞在百姓頭頂，揮之不去，魏蜀吳三家無不如此。
古代百姓幸福指數，其實只是和以前比壞，只要沒有更壞，他們就知足了!
所謂“興百姓苦，亡百姓苦”，誠哉斯言!
