許攸與楊修到底是怎麼死的，這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
許攸之死 官渡之戰後，許攸跟隨曹操平定冀州，立有功勞，但許攸擁兵自重，屢次輕慢曹操，稱呼曹操小名，曹操表面上雖嘻笑，心裏卻很討厭他。一次，許攸出鄴城東門，對左右說：“這家人沒有我，進不得此門。”有人向曹操告發，於是許攸被收押，最終被殺。 諸將以許攸如此無禮狂妄，都忿忿不平。過了幾天，許攸遇許褚於東城門。又耐不住舊事重提：你們沒有我，能這樣出入此城門嗎?許褚憤怒的駁斥道：我們千生萬死，身冒血戰，才奪得城池。你怎麼膽敢這樣誇口呢! 許攸不知死活，罵道：你們都是匹夫，沒有什麼了不起。 許褚大怒，拔劍把許攸殺死。且看曹操許褚殺許攸的反應—— 許褚殺了許攸，提頭來見曹操：許攸無禮，我殺之矣。 曹操說：許攸與吾舊交，故相戲耳。 曹操“深責許禇，令厚葬許攸”。 許褚只被曹操“深責”，沒人爲許攸償命。許攸被許褚砍頭，一條性命，等同螻蟻。
通過這段描述，我們不難推測到：其實，許禇早就有了曹操的指示——許攸很狂妄，丞相很生氣。否則，許禇再愣點，也不敢隨便殺一個曹操身邊的幕僚! 可憐許攸，對曹操抱有多大的幻想，到頭來曹操卻根本不拿他當個“東西”。對曹操這樣的真小人來說，每當涉及最高尊嚴利益問題時，所謂的“才”，決不是首先考慮的條件。如何保持自己的最高尊嚴與利益，便成了唯一的標準。“才”，包括才幹、才能、才智、才氣……作爲封建社會的一國之君來說，無才，國家機器照常運轉，而有才，則必要施展，而施展，好和壞就各有百分之五十的可能。曹操當然也不是不看重“才”，但一涉及自己的尊嚴與利益，一切“才”皆可爲犧牲品。
從許攸投奔曹操獻計那一段表現看，他應該是個聰明人。但是這種聰明人“業務能力”或許很強，但在“悟人事”上基本是個白癡。他以爲在曹操眼裏，他這樣的人才何等重要，殊不知曹操眼中，沒有什麼不可以譭棄。武將忠誠頭腦簡單尚可一直留用賣命，而文臣腐儒，百無一用啥都不是，從內心鄙夷。縱然有點功勞，也不值多少錢，又何以殺不得? 許攸之狂妄，不是過高估計了自己，而是過高估計了曹操對人才的態度。所謂人才，在曹操眼裏不是親情，不是友情，甚至不是性命，而只不過是工具。他可以“唯纔是舉”，但絕不可能“以人爲本”，曹操的最高價值觀是自我尊嚴與自我利益高於一切。人才，同時必須是聽話懂事的奴才，才能在曹操這樣的主子面前存在下去。 像許攸這樣“不悟人事”的腐儒，自古以來不乏其人。他們對“主公”的“胸懷”與“仁慈” 永遠抱有不切實際的幻想、永遠擺不正位置。故此，他們命運多舛跌宕起伏，成爲卸磨之後，首殺之驢。
楊修之死 楊修死的罪名現在已經不得而知，但是他的死因比較複雜，而最主要的原因，還是因爲政治上的兩大因素。 一，楊修犯了古代皇室權力之爭中的大忌，參與了奪嫡之爭。 二，楊彪、楊修本人的身份及政治觀念與曹魏政權的利益有衝突，楊彪夫人是袁術的女兒，楊修是袁術的外孫，而政治觀念楊彪和楊修又都與孔融及禰衡等清議復古派是一路，所以又因此見忌。
