還不知道：古代三大流放之地的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
以前看電視劇總有一些橋段,皇帝非常震怒把某人流放邊疆,那時候小覺得挺好，流放就流放唄還不至死，還可以出門去溜達。可是長大了才知道這些決定個個包藏禍心，因爲這些流放之地都是歷代統治者煞費苦心選擇的，有一個很變態的選擇標準，那就是哪裏夠荒涼哪裏更艱苦哪裏更生不如死就是他們的選擇標準，今天就來說一下古代最出名也是最變態的三大流放之地，這三個地方一個比一個悽苦，犯人寧願自殺也不願意上路，就是這麼的狠。
一 西北邊疆
具體來說包括河西走廊河套平原等地區，這裏因爲是與北方的遊牧民族接壤，特別是內蒙新疆青海這一大區域，自然環境是非常惡劣，這一區域那時候基本都是廣袤無人煙，去了那裏之後就是開荒者，屬於土著先民了，得與天鬥與地鬥，生存狀態特別特別的艱難，所以自秦漢以來這裏就是統治者流放犯人的絕佳場所，據說秦始皇時期大將蒙恬率領軍隊征伐匈奴的時候，大批犯人就是被流放到西北邊疆屯墾開荒。漢朝也是這樣，他們將大批的犯人和他們的家屬一起都流放到河套地區和河西走廊，包括青海的東部以及新疆的中部。清朝末期著名的主戰派大臣林則徐作爲替罪羊，被道光皇帝追究廣州戰敗的責任被流放到新疆的，他在啓程前往新疆伊犁之前，與妻子在西安進行告別，寫了一首詩：苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。畢竟他上頭有人兒，所以在伊犁待了不到四年的時間又被朝廷委以重任，還算是比較幸運的。
二 嶺南地區
嶺南地區大致相當於現在的廣東廣西海南全境以及越南紅河三角洲地區。雖然現在廣東尤其是珠三角這一地區已經成爲我們國家最富有最發達最繁榮的地區之一了。但古代這裏因爲是沒有被開發的，是屬於蠻荒煙瘴之地，唐宋許多大文豪都有過被流放到嶺南的經歷，比如說唐宋八大家之一的韓愈他犯事了就被髮配到嶺南地區，因爲勸諫唐憲宗不要把供奉在法門寺的釋迦牟尼一節指骨迎入宮廷供奉，而且還說自古以來信佛的皇帝都命短，結果唐憲宗自然那是龍顏大怒，直接就把韓愈打入了死牢，幸虧有人求情，唐憲宗這才網開一面，於是就精挑細選了嶺南地區這樣一個水深火熱的地方，讓韓愈同志鍛鍊鍛鍊，讓他以後要長記性，韓愈心裏其實也是很窩火的，在發配途中就寫下了膾炙人口的詩句：一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千，欲爲聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年，雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前，只汝遠來應有意，好收吾骨湛江邊。想想自己不顧年老體衰，想匡扶社稷結果還被貶到山窮水盡的地方，是即悲涼而又無奈。其實還有比他更無奈的，大文豪蘇軾曾被流放到嶺南一帶最遠處甚至到了海南島，但是人家蘇軾的心態稍微好一點，抱着既則安之的心態把海南島當成自己的第二故鄉，而且積極傳播中原文化和先進的技術生產力，爲推動當地的經濟文化發展做出了非常重要的貢獻，還是挺逍遙的。
三 東北寧古塔
其實記憶最深的就是小學看清朝電視劇，皇帝經常在發怒的時候對人說發配寧古塔與披甲人爲奴，聽到這話當時雖然不太懂，但知道這人點背，肯定沒有好日子了。寧古塔具體位置在今天黑龍江牡丹江市的海林市，在清朝時這裏還是一片荒涼，是冰封雪地，幾乎是寸草不生，清朝統治者將犯人流放到這個地方進行勞動改造，潛臺詞就是小樣讓你得瑟吧。給你最嚴厲的懲罰，據說曾經被流放到這裏的人是這樣形容這個地方的，說人說黃泉路若到了寧古塔便有十個黃泉路也是不害怕的，這側面就證明寧古塔那是比黃泉路還要可怕的，犯人到寧烏塔之後，全家都得給邊疆的軍人當奴隸，男的日夜耕作，女的則被他人侵佔，他們生的後代，男的代代爲奴，女的世世爲娼，真是世世代代的奴隸。當時的官員聽到發配寧古塔與披甲人爲奴這句話之後，最好的做法就是殺死妻女然後自殺，與我們傳統理念好死不如賴活着是完全相悖的。但說實話對於被流放邊疆的人而言，活着只能是苟且還不如一了百了，不過真是挺讓人唏噓的。
