關於賴姓發源以後的遷徙問題，是賴姓研究中的一個重要間題，也是更好地爲尋根問祖服務的依據。如果要全面進行研究，顯然不可能在短時期內完成。這裏僅根據手中掌握的資料，重點探討一下賴姓人向南方各省和臺灣的遷徙問題。
關於賴姓人向南方各省的遷徙活動，目前在海內外流傳較廣的<蕉嶺賴氏族譜>、臺北<西盛賴氏族譜>、福建德化<侯卿賴氏族譜>等都有較爲詳細的記載。
<蕉嶺族譜>
<蕉嶺賴氏族譜>記載，賴姓在得姓以後，由於受姓之地在秦漢時期屬於潁川郡的管轄範圍，因此也多稱自己的郡望或堂號爲潁川。後來，一部分人在賴莊的率領下由祖居地遷居松陽(原注今浙江松陽縣西，實則遂昌東南古市鎮)，至其子賴遇時便落籍爲當地人，形成賴姓忪陽郡望。後來，這支賴姓人中有一部分人在南朝劉宋元嘉末遷居南康郡揭陽(原注今江西寧都，實則廣東揭陽)，開創了賴姓南康郡望。此後，這支賴姓中又有人遷居赤竹坪。至隋朝開皇十八年(公元五九八年)，赤竹坪改虔化縣，他們也改稱虔化人。隋唐以後，這支賴姓人中叉有人相繼遷到潭州、汀州、清流、上杭、永定、寧化、永春、漳州、程鄉、鎮平、平遠等地，成爲浙江、江西、福建、湖南、廣東等省賴姓的最大支派。
<西盛賴氏族譜>
臺灣<西盛賴氏族譜：松陽七十二房考略>也記載，他們是在東晉安帝四年(公元四○○年)遷居潭州豐陸桴原(今湖南長沙一帶)的，此後不久又遷到虔州石城禮上裏秋溪，至宋代又遷居福建汀州府寧化縣田心裏石壁城，明洪武二年(一三六九)又遷漳州府平和縣葛竹社。此外叉有譜稱，東晉時，有位名叫賴忠誡的人任處州(今浙江麗水)，太守，至其孫賴碩等人時西遷入江西，定居於虔州陽都，其後代便在當地發展繁衍。至唐末時，這支賴姓人又在賴由得率領下從寧都沿石城進入福進，定居於長汀，後又遷居上杭古田、清流、寧化、永定、連城等地，明清間又進一步遷到廣東大埔、梅州、興寧等地，也是賴姓在南方影響較大的一個支派。
另外，臺中賴羅傅宗親會的數據也說，居住在松陽的賴姓人大約在南北朝後期的賴燦時因生有七個兒子的緣故而分爲七支，其中有兩支留居松陽，另外五支全部遷往江西。留居松陽的人後來又有一些遷居福建，先後定居在汀州、寧化、上杭、永定、吉田、延平、永安、南靖、詔安、平和，以及廣東程鄉、大埔、饒平、揭陽等地。其中居於詔安的賴延顯生子五人，分別遷居平和心田、葛竹、安厚等鄉，或者留居當地，分別成爲各有關地區的開基祖。
綜合以上各種家譜數據的記載，我們可知原生活在發祥地或潁川郡的賴姓人大約在東晉時開始向南方遷徙，定居在浙江松陽一帶，以後又進一步分衍出南康郡望，並以松陽、南康爲中心向江西、福建、湖南、廣東等省發展，散居在許多縣鄉之中，遂使賴姓成爲南方大姓之一。
<臺灣文化志>
此後，隨着清朝的統治在臺灣的確立，又相繼有一些賴姓人由東南沿海遷居臺灣。這些遷徙可考的約有十四次，分佈於康熙三十四年(一六九五)至道光十五年(一八三五)間，其中康熙時期三次，雍正時期一次，乾隆時期七次，嘉慶時期二次，道光時期一次。如據<新埔賴氏族譜>記載，在康熙六十年(一七二一)時，有漳州平和縣葛竹鄉人賴天經入遷臺北板橋鎮，成爲新埔賴氏開基祖。另據臺中賴羅傅宗親會數據記載，乾隆年間，居住在平和縣心田鄉的賴雲從遷居臺中三份埔，有子五人各具才能，人稱「心田五美」，後來發展成爲臺中一帶影響最大的賴姓支派。又據<臺北縣志稿.開闢志>記載，雍正五年(一七二七)時，廣東人賴玉蒼與曹姓人一起遷居臺北，倡建今陽明山區士林鎮市街。
<雲林沿革志>
至於賴姓人向臺灣的遷徙，大約開始於明清之際，是由鄭成功收復臺灣一事引起的。據<臺灣文化志>和<雲林沿革志>等書記載，早在南明永曆三十一年(一六七七)時，就有原鄭成功部將賴某與杜某合墾沙連堡社寮莊及山腳莊，另外還有一位賴姓人與林杞一起入墾臺灣竹山鎮後埔社寮東埔蚋，成爲第一批進入臺灣島的賴姓人。
<屏東縣古碑>
另據<屏東縣古碑文集>記載，乾隆四十二年(一七七八)時，有位名叫賴永漢的人遷居縣中坊寮街，從此也在當地發展繁衍。另外，據德化<侯卿賴氏族譜>載，該縣下涌東陽派的賴祖等八人，因前往臺灣經簡而定居於彰化院務三佳春。總計由大陸沿海陸續遷往臺灣的賴姓人以原居於福建南部的漳州、泉州各縣耆爲最多，其次爲廣東饒平、大埔、揭陽、福建寧化等地的人。其中來自福建南部的人在遷入臺灣後多居住在沙鹿、鹿港、清水、臺南、高雄等地，而來自廣東的賴姓人則定居在臺灣的北部和中部，如新竹、苗栗、桃園、臺中等地。
