一、姓氏來源
1、遠古黃帝有兒子叫昌意，昌意的長子叫顓頊，繼承帝位。次子叫安，封於西戎，後來建立了安息國(在今伊朗高)，到古代漢武帝時開始派使者至安息國以後，中國與安息國始有往來。安息國王傳位到太子安清時，他不願當國王，出家爲僧，於東漢桓帝建和二年(148年)，回到中國河南洛陽，宣傳佛教，隨後定居，子孫世代姓安。
2、出自他姓或賜姓。據《魏書·官氏志》所載，北魏時有鮮卑安遲氏改爲安姓者;唐時安祿山由康姓改爲安姓;明朝時有元人孟格、達色等被賜姓安;另有唐時回鶻人、奚人，明清彝族沙罵氏、村密氏、吉巴氏及其它少數民族中安佳氏、阿爾丹氏、德力根氏、安帳氏等衆多別姓改爲安姓者。
3、以國名爲氏。唐代有“昭武九姓”之一，以其原“安國”國名首字爲氏。
二、歷代名人
安期生：琅琊人，相傳曾跟從河上丈人學仙術，常在海上賣藥，當時人稱他爲“千歲翁”。秦始皇東巡時，方士李少君曾對武帝說：仙人安期生吃巨棗，大如瓜。武帝曾派人到海上尋找他而不得。
安 清：字世高。安息國太子。原來他已經繼承了王位，但爲了能回到中原來，就將王位讓給他的叔叔，出家爲憎，信奉佛教。 精通梵語，唸經修行。於東漢桓帝建和二年到中國河南洛陽來宣傳佛教。定居下來後，爲了傳教的需要，他又工讀漢語，通曉漢語，譯梵本爲漢語，譯《修行道地經》等30餘部，皆屬小乘。
安同：曹魏時遼東人，在官明察，長於校練，家法修整，時人贊其有濟世之才。
安金藏：唐代長安(今陝西省西安)人，爲太常寺樂工。時太子李旦被人誣告謀反，武后下令查處此事，金藏爲洗脫太子罪名，當衆引佩刀自剖其胸，腸出，並言“願剖心以明皇嗣不反”。武后感動，不疑李旦。
安祿山：(703—757)，營州柳城(在今遼寧朝陽)人，原名軋犖山，本姓康。母爲突厥人，後因其母嫁與胡人安延偃，改姓安，更名祿山。他懂蕃語，身體魁偉，驍勇善戰，被幽州節度使張守養以爲子，後升任平盧兵馬使、營州都督等職。742年升爲平盧(治所在今遼寧朝陽)節度使，天寶三年兼范陽(治所在今北京)節度使、河北採訪使，天寶十年又兼河東(治所在今山西太原)節度使。他身兼三鎮節度使，私下培植胡將，蓄養戰馬，籠絡漢族失意文人，最後擁有精兵15萬，號稱20萬。他深知唐朝統治者的腐敗，又爲和楊國忠爭權，於755年冬在范陽起兵反唐，舉兵南下，攻下重鎮洛陽。756年，於洛陽稱大燕皇帝，國號燕，建元聖武。後舉兵西進，破潼關下長安，大肆殺戮。757年，因欲立安慶思爲太子，被其長子安慶緒殺死。
安重榮：五代時朔州(今屬山西省)人，初任後晉成德軍節度使，後石敬瑭降契丹，自稱兒皇帝，重榮以此爲辱，遂起兵聲討石敬瑭，次年因戰敗而身亡。其子安德裕從小被其部下秦習所收養，喜好讀書，博貫文史，精《禮》、《傳》，後於宋開寶初年中進士，官至睦州知州，有文集四十卷。
安 民：宋代陝西長安(今西安一帶)人，着名石匠，當時着名的石碑，皆出其手。其品格高尚、不畏權貴，時頒蔡京所書《元黨籍碑》於各州縣，安民刻碑畢才知蔡京乃當朝奸臣，遂拒刻“安民刻石”四字，拒收百兩酬金，爲人稱頌。
安俊：宋代名將，字智周，太原人。官至陵川防禦史，人稱長髯太保。久在邊地，羌人識之。知環州，種世衡得俘虜，問：“爾畏誰?”答：“畏安太保。”種指安，說：“此長髯將軍正是。”
安 熙：元代藁城(今屬河北省)人，性淡雅，喜垂釣，着有《默庵集》五卷。
安 伸：淄川人，明代萬曆年間進士，官至太僕少卿。着有《柱史草》等。
安 盤：明代嘉定州(今屬上海市)人，官至兵科給事中，嘉靖初，以爭大禮廷杖除名。着有《頤山詩話》二卷。
