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韋莊的五首《菩薩蠻》,反映出了晚唐文人什麼樣的心情?

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我們都知道韋莊是花間詞派的大佬,他的詞清新淡雅脈絡清楚通俗易懂淺顯自然,好似詩中之白居易,那麼他創作的五首《菩薩蠻》,反映出了一個晚唐文人什麼樣的心情?

       這五首詞可能在不同時期不同地點寫成,應是他入蜀以後的作品,但連起來就是他人生的一曲悲歌。

紅樓別夜堪惆悵,香燈半卷流蘇帳。

殘月出門時,美人和淚辭。琵琶金翠羽,弦上黃鶯語。

勸我早還家,綠窗人似花。

這首詞應當是韋莊對年輕時與情人別離的回憶。紅樓之夜與佳人別離,心情難掩惆悵。殘月時分,佳人含着眼淚與我告別,佳人“琵琶弦上說相思”,願我早日歸家,因爲“綠窗人似花”。多麼感人的情人話別之景。韋莊將歸家之情巧妙地寄寓於佳人的別離之情之中,將故園之戀與佳人之戀融合在一起,所以隱藏得很深,其實,“歸鄉”纔是韋莊詞的主題。

人人盡說江南好,遊人只合江南老。

春水碧於天,畫船聽雨眠。壚邊人似月,皓腕凝霜雪。

未老莫還鄉,還鄉須斷腸。

韋莊的五首《菩薩蠻》,反映出了晚唐文人什麼樣的心情?

別人都說江南好,還說最好能夠在江南安心養老,江南好在哪裏呢?江南是景美人也美。你看,“春水碧於天,畫船聽雨眠”,還有那婀娜多情的江南女子,“壚邊人似月,皓腕凝霜雪”,江南的那些女孩子們,個個都是遊子心中的“白月光”。“未老莫還鄉,還鄉須斷腸”,縱然江南有千般美好,縱然江南女子有萬種風情,當我老了的時候,還是要回到故鄉,否則那就是肝腸寸斷啊。這裏韋莊更強化了他的歸鄉之思。

如今卻憶江南樂,當時年少春衫薄。

騎馬倚斜橋,滿樓紅袖招。翠屏金屈曲,醉入花叢宿。

此度見花枝,白頭誓不歸。

前兩首說江南好,我也要回到自己的故鄉,而這首詞的態度卻發生了一百八十度的轉變,說什麼“白頭誓不歸”了,這到底是爲什麼呢?在這首詞中,韋莊首先回憶起自己的青春,騎着馬倚着小橋,既風流又瀟灑,那滿樓的女子都給我遞秋波爲我傾倒。你看這韋莊還挺自戀的。

“當時年少春衫薄”,把青春年少寫得極爲美妙。這是一個白衣飄飄的年代,是白衣勝雪的年代,韋莊就是那個白馬少年郎。古今中外的女孩子,都喜歡騎着白馬的少年,你要是騎着一頭黑騾子,那你肯定不是白馬王子,而是騾馬販子。

而把青春寫得同樣美妙的,還有李商隱。李商隱說“庾郎最年少,芳草妒春袍”,說芳草都嫉妒那個一襲春衫的少年,簡直是帥呆了。正是因爲當年“騎馬倚斜橋”,才引來“滿樓紅袖招”之浪漫情事,而如今青春已不再,早已經不是白馬王子,而是白頭老翁了。那滿樓的紅袖早已經容顏逝去了,如今的我還是偎紅倚翠醉眠花叢好了。青春不再、愛情已逝,大唐帝國也已經煙消雲散了,既然無家可歸,那就“白頭誓不歸”吧。如此決絕淺近,這正是韋莊詞的特色。

勸君今夜須沉醉,尊前莫話明朝事。

珍重主人心,酒深情亦深。須愁春漏短,莫訴金盃滿。

遇酒且呵呵,人生能幾何。

主人勸酒說,你不要去想明天的事了,今朝有酒今朝醉吧,明天之事不可預料,還是乾了這一杯吧。客人則說,是啊,人生短暫不如多喝點酒,勉強樂一下吧。韋莊好像陷入了對人生的失望,對歸鄉的絕望之中,時光似箭,一切都無可奈何,那麼爲何不在醉鄉之中尋找快樂呢?明天並不確定,確定的是今晚我要把自己喝醉。所以“遇酒且呵呵”,因爲“人生能幾何。”

“呵呵”現在都是一個網紅詞了。而韋莊的這個“呵呵”,不同於現在的沒話找話懶得搭理人的意思,而是笑的意思。但這個笑又不是興高采烈地笑,而是無可奈何地勉強一笑,可見呵呵之中蘊含着難言的苦痛。韋莊很喜歡用“呵呵”,比如說他在另外一首詞中說,“笑呵呵,常道人生能幾何”。人到暮年的韋莊,越發感到時光之無情,既然時光留不住還是在醉鄉當中留意下一點快樂吧。

洛陽城裏春光好,洛陽才子他鄉老。

柳暗魏王堤,此時心轉迷。桃花春水淥,水上鴛鴦浴。

凝恨對殘暉,憶君君不知。

韋莊的五首《菩薩蠻》,反映出了晚唐文人什麼樣的心情? 第2張

韋莊回憶起自己在洛陽的美好時光。縱然是洛陽春光無限好,但令人沉痛的是,“洛陽才子他鄉老”。古人一般都很謙虛,韋莊不大會說自己是洛陽才子,這個洛陽才子很可能是與他心有慼慼焉的詩聖杜甫。不管是韋莊本人,還是杜甫,最終都未能回到家鄉。“凝恨對殘暉,憶君君不知”這一句尤爲沉痛。遠處殘陽如血,殘陽其實正代表着末世的帝國,代表着暮年的自我。

縱觀這五首詞,在意象上,紅樓美人、香燈殘月;春花秋草,宴中樽前,這都是美麗的畫面,但在這美麗的意象背後,卻是離愁別恨與故園之思。韋莊的這五首詞中,既有時移世易得之慨,也有國破家亡之感;既有仕途坎坷之嘆,又有思念家鄉之愁;既有漂泊流離之苦。更有壯志未酬之悲。

這五首《菩薩蠻》,就是韋莊的心靈編年史。

文學史上說,同爲花間詞派的詞人,韋莊與溫庭筠有着明顯的不同。如果說溫庭筠的詞風代表着花間詞派的主基調的話,那麼韋莊的詞就是花間詞派的別調。

韋莊的詞不但善於運用清淡自然的語言,明秀如畫的形象刻畫出那種婉轉的離愁別怨,而且能用電影鏡頭一般的白描的手法直抒胸臆,語言如民歌一般質樸,情感如山盟海誓一般決絕。比如說他的《思帝鄉》:

春日遊,杏花吹滿頭。陌上誰家年少足風流?

妾擬將身嫁與一生休。縱被無情棄,不能羞。

這首詞用白描的手法描寫了一個天真爛漫大膽追求愛情的少女,爲了選擇自己的真命天子,不達目的誓不罷休,即使將來遭到拋棄也無怨無悔的女孩子的形象,這也是韋莊爲了追求“平生志業匡堯舜”的理想不達目的絕不撒手的形象的體現。這個女子的形象清新而又果敢,這是一個很特別的女孩子,在古代很少見,而韋莊的這首詞,可以說是在古代文人寫女子當中的一汪清泉,他告訴我們,追求愛情,古代女子也有狠人!

韋莊對詞的貢獻是巨大的。花間詞創始於溫庭筠而繁盛於韋莊。他的清麗俊逸溫婉可人的詞風,不但影響了當時很多蜀中的花間派詞人,而且開了南唐李煜馮延巳等詞人的先聲,甚至北宋婉約派大師晏幾道、秦觀等人,都深受他的影響,遙拜他爲婉約派的大宗師。

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