下面由小編給大家帶來韋應物的故事，感興趣的小夥伴接着往下看吧。
韋應物，長安人。出身世宦之家，曾祖父做過武則天朝的宰相。天寶十年(751)韋應物才14歲，還要算乳臭未乾的黃口小兒，就以門第恩蔭入仕，任三衛郎，跟隨唐玄宗扈從遊幸。也許是因爲他任俠使氣，放蕩不羈的緣故，在安史之亂中又失去朝廷庇護，曾有一段日子，“憔悴被人欺”。到乾元二年(759)，他22歲了，就讀於太學，對少年時期的放浪生活深感悔悟。從此，改變志氣，折節讀節，屈己待人，謙虛好學，終於學有所成。
代宗廣德九年(763)，安史之亂結束，他被任命爲洛陽縣丞;大曆九年(774)，升任爲京兆府功曹;貞元七年(791)，卸任後閒居蘇州。寓居永定精舍。後來因爲在蘇州任上結束仕宦生涯，所以世稱“韋蘇州”。從政以來，他清正廉潔，律己甚嚴。有個雨天，他在郡衙裏與衆文士宴飲，曾寫過一首詩，他覺得自己身居高位，不能使治下的老百姓過上好日子，爲官一任，不能造福一方，這使他深感愧疚。
他在《襄武館遊眺》詩中說:“仰恩慚政拙，念勞喜歲收。”儘管對民間豐收感到喜悅，可還是覺得自己施政不力，愧對一方。清代學者劉熙載說他“憂民之意如元道州”，說他像元結那樣始終保持憂國憂民的思想意識。在文學史上，韋應物是中唐前期著名詩人，白居易讚揚了他的詩。
他曾寫過一些詩諷刺豪門貴族奢華享樂、醉生夢死的生活，如《長安道》《貴遊行》，也寫過一些詩反映勞動人民生活的痛苦艱辛，如《採玉行》《夏冰歌》。他寫的《雜體五首》更痛斥過危害人民的貪官污吏，還有一些詩直陳胸臆，既表現出朋友間肝膽相照的真誠友誼，也袒露他憂國憂民的赤子情懷。
德宗建中四年(783)，這年暮春，韋應物調任，與李儋分別後，李儋曾託人捎來問候;第二年春天，韋應物寫這首詩答謝他。兩人相逢和分別都時值春季，詩人之所以在開章兩句中都用“花”來借代，無疑，用具體事物形象來指代抽象時空，容易喚起更多聯想:是啊，一年前，花下樽前，朝朝聚首，該是何等歡樂與溫馨;如今，花綻枝頭，卻人居兩地，睹物思人，怎不令人惆悵? 於是，詩人向好友傾吐分別後心頭的迷茫與鬱結:一年來，朱泚叛亂，朝政日非，軍閥囂張，民生凋敝。“世事茫茫”，國家前途和個人命運都處在難以預料中。
在這愁苦黯淡的春日，只能百無聊賴，無所作爲，怎能不使人夜不成寐?接着，又向好友袒露內心的矛盾和痛苦:在現實面前既然無能爲力，自己又體弱多病，我本來想退隱田園，辭官歸裏;可是，一看到境內勞苦人民流離失所，自己領了國家的俸祿卻一籌莫展就深感愧對，又怎麼忍心引身而退、一走了之呢?真的是左右爲難，進退維谷啊!朋友啊，我將何以爲之?
聽說你要來看望我，誠摯的友情當然能給我深情的慰藉，抵足而談也許使我受到更多的教益。我天天登上西樓向遠方翹首眺望，已經幾次月缺月圓了，你什麼時候才能成行?我將掃榻以待!憂時傷世的愛國情愫，披肝瀝膽的真誠友誼，流淌在字裏行間。其實，韋應物更擅長抒發閒適襟懷，描摹自然風景。《滁州西澗》就是他的代表作。
俯瞰澗邊，春草茂密，可詩人不說“春草”，也不說“芳草卻拈出一個“幽”字來形容它。也許是受氤氳水汽的滋潤，茂密的春草翠綠欲滴，再經碧波一映襯，在黃昏暗淡的光景中，泛出一派逗人遐想的清幽吧!仰望山上，高樹叢林，交柯蔽日，藤蔓披拂，古木參天。一個“深”字，足以昭示森林的濃密與深邃。這時候、傳來幾聲黃鸝的啼唱，“鳥鳴山更幽”，更顯出亙古洪荒般的幽靜……
耐人尋味的是，在這裏，不見奼紫嫣紅，也沒有蜂歌蝶舞，“幽草”與“深樹”成了西澗風光的主宰，也營構出清幽靜謐的環境氛圍。詩歌開章用“獨憐”來領起，“憐”“愛”的意思，表達無以替代的喜愛，從而表示對此情有獨鍾，這不隱隱透出詩人對爾虞我詐喧囂官場的厭倦，對靜謐安恬的林泉生活的嚮往嗎?暮春時候正是春潮上漲的季節，傍晚時分又下了一場透雨。
“春潮帶雨”，縱然不見洪流橫溢，澗水畢竟漲了許多。這裏本來就是荒郊野外，更何況時值傍晚，夜幕在徐徐降落，不但沒有行人，連舟子也早就回家了，只有輕如一葉的小木船在澗中漂泊，一個“自”字，表現它在清水淥波中隨流漂盪，自在橫陳。在韋應物的詩作中，白居易最欣賞他的五言詩，說他的五言詩有一種獨特風格，所達到的藝術高度使後來者難以爲繼。清代學者沈德潛也把他的五言詩與王維、李白並舉:“五言絕句，右丞(王維)之自然，太白(李白)之高妙，蘇州(韋應物)之古澹，併入化機。”
他認爲這三家以各自不同的美學風格都臻於詩歌藝術造詣的極致。讓我們先讀這首五言詩《淮上喜會梁州故人》。詩題中的“故人”是誰?事隔千年，我們固然不得而知，品味詩章，“喜會”實在是全詩的重心和詩眼。闊別“十年”，時間跨度夠漫長的;從湖北“江漢”到江蘇準陰，空間也有了改變。既然時空都發生了這麼大變化，詩人將驅遭什麼樣的方法來表現“喜會”這一詩章主旨呢?
韋應物妙不可言地運用“疏密結合”法。10年前，“江漢”初會，相逢必醉，盡歡而散;10年後，“準上”再會，時地雖殊，歡情不減。十年闊別，兩人像“浮雲”一樣漂泊無依;歲月如“流水”般過了10年，漫漫10年間，多少悲歡離合，幾多酸甜苦辣，“隻字不提，如蜻蜓點水，惜墨如金，真可謂‘疏可走馬”。這首小詩就是用疏密相間、錯落有致的表現手法，把與故人相會的喜悅情懷錶現得淋漓盡致。
今天，詩人要從廣陵(今江蘇揚州)，乘船回洛陽了，與朝夕相處的好友告別，淒涼的心境是可以理解的;使人不解的是:詩人的航船從廣陵啓碇之後，在煙波浩渺的大江中溯流而上，向洛陽方向進發。照理說，廣陵的景物已遠遠地被拋到航船的後邊。廣陵寺廟鐘聲的嫋嫋餘音，靠空氣傳播或許還能依稀聽見;可是在詩人的視野裏爲什麼還會出現廣陵城外朦朧的煙樹呢?
這不明明是告訴讀者，詩人在航船上頻頻回首?詩章中不明說如何不忍離去，可是，那“踟躕不忍去，欲去又回頭”的依依不捨的眷戀深情，正是在廣陵殘鍾煙樹這些景物中款款傳出。詩人的航船漸行漸遠，人生多迕，世事難期，今朝分別，何處相逢，誰又說得清呢?爲了給朋友送去深情的慰藉，也爲了自我寬解，詩人想，有聚首，就有分離，這是題中應有之義，生活中哪裏有不散的筵席?世上的一切事物本來就處於變化狀態，就像這隻小船那樣，一經駛入江中，要麼順流而下，要麼逆流而上，在波翻浪涌的大江中，你能讓它停住不動嗎?朋友，還是想開些吧!
還有一首五言絕句《秋夜寄邱二十二員外》。乍一讀，詩歌真“淡”得像一杯白開水。在一個暑氣初消的清涼秋夜，詩人因爲想念朋友，夜不能寐，在庭院裏信步徜徉，徘徊詠唱!那位朋友邱丹正在臨平山學道。這時候，空山岑寂，只有松子在悄無聲息地降落。朋友是一個甘於淡泊、熱愛自然的人，在這美好的秋夜，他一定深宵無寐，也在山林間散步吧。自己沒有睡，也想到朋友沒有睡，這是多麼平淡的詩歌題材，可仔細一琢磨，卻有含咀不盡的詩美!
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