中國的繪畫藝術博大精深、源遠流長。在清初畫壇，出現了四個出家爲僧的書畫家，稱“清初四僧”。四人都擅長山水畫，但各有風格。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
這“四僧”分別是：石濤，法名原濟;朱耷，號八大山人;髡(kūn)殘，號石谿(xī);漸江，法名弘仁。石濤之畫，奇肆超逸;八大山人之畫，簡略精練;髡殘之畫，蒼老淳雅;弘仁之畫，高簡幽疏。
前兩人是明朝皇室後裔，後兩人是明朝遺民，四人均抱有強烈的民族意識，他們對明朝忠心不二，不肯歸順清朝。他們的書畫或寫身世之感，或寄託亡國之恨，或筆墨縱橫無阻，寄託對故國山川的熾熱之情，表現出不爲命運所屈的旺盛生命力和強烈的不屈不撓的意志。
他們獨具風采的畫風，振興了當時的畫壇，也深深影響了後世。
四人中成就最大的要數石濤和朱耷，在這兒主要介紹朱耷。
在今天的江西南昌，有很多的歷史名勝，其中最爲著名、人氣最旺的是兩處古蹟，一是滕王閣，二是青雲譜。青雲譜本是一座普普通通的道觀，只有幾間茅草房子，就是這樣一個不起眼的道觀，卻因爲明末清初的一個著名畫家八大山人而聞名。
八大山人曾經在這裏潛心作畫，取得了巨大的藝術成就，現在這個道觀成爲著名的八大山人紀念館。八大山人不僅在中國非常出名，而且得到國際社會的認可，國際天文學聯合會以“八大山人”命名外星山脈，可見其在國際上的影響力。
朱耷，江西南昌人，八大山人是他的號，他是明朝開國皇帝朱元璋的兒子寧獻王朱權的九世孫。朱耷是皇親國戚，又生長在書畫家庭，從小過着錦衣玉食的生活，社會地位崇高。他從小受到父輩的藝術陶冶，加上聰明好學，八歲時能作詩，十一歲能畫畫，本身擁有很高的文化素養。
如果明朝沒有滅亡的話，朱耷這一輩子絕對不會爲衣食發愁。可他生不逢時，呈現在他面前的不是花團錦簇，而是無數的苦難和折磨。大概在朱耷十八九歲的時候，明朝滅亡，不久他父親去世，他的地位一落千丈。
緊接着他的兒子又死去。這一系列打擊，讓他心灰意冷，內心極度憂傷和悲憤。另一方面，他作爲明朝皇室後裔，在清朝統治者看來是一個危險分子，便想盡辦法要剷除他。
他只能裝聾作啞，隱姓埋名，最後削髮爲僧，遁跡空門，後來又居住在道觀裏，過着顛沛流離、東躲西藏的生活。他一陣子是僧人，一陣子是道士，以逃避清朝對明朝宗室的政治迫害，隱蔽和保存自己。
在當時人的眼中，朱耷是一個“癲狂人”。他衣衫破爛，頭戴破草帽，蓬頭垢面，瘋瘋癲癲。他喜怒無常，一會兒大哭，一會兒大笑，有時甚至哭上一整天，引來路人指指點點，議論紛紛。
他時常進店飲酒，酒量不大，一喝就醉，醉後就揮筆作畫，一次就畫十多幅，畫意都不雷同。其實，他是以這樣的方式來表達自己的不滿，以“癲狂”來表示對故國的懷念，表現他那倔強不屈的性格。
在他的畫中，常常可以看到一種奇特的落款。他常把“八大”和“山人”豎着連寫，前兩字似“哭”似“笑”，後兩字則像“之”字，意爲“哭笑不得”，這也正是他內心狀態的反映。
朱耷善畫山水和花鳥，他的畫，筆情恣縱，不構成法，蒼勁圓秀，逸氣橫生。章法上不爲求完整而完整，佈局上着重地位和氣勢。其特點是通過象徵手法，對所畫花鳥魚蟲以誇張手法創造出一種獨特的形象和簡練的造型，使畫中主角更加突出，主題更加鮮明。
他的畫中往往會出現鼓腹的鳥、瞪眼的魚，甚至禽鳥一足着地，眼珠向上，以白眼向青天，顯示出孤傲不羣、憤世嫉俗的性格，表達跟清廷勢不兩立。
他善於繪畫，而且在書法、詩歌和篆刻方面都有很深的造詣。主要作品有《山水卷》《荷石棲禽》《孤禽圖》《竹石鴛鴦》《仿倪雲林山水》《鷺石圖》等。
朱耷一生的經歷曲折、離奇，他的遭遇讓人感慨，他的繪畫風格冷峻、乖戾、飄逸、狂放，令人難以揣摩，他的魅力至今不減。朱耷的畫作在東方尤其在日本備受推崇，並在世界畫壇引起了很大的反響，享有“東方凡高”的美譽。
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