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張僧繇:南北朝時期樑朝著名畫家,爲六朝四大家之一

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張僧繇,字號不詳,吳郡吳中(今江蘇蘇州)人。南北朝時期樑朝大臣,著名畫家。後人將之與三國吳畫家曹不興、南朝宋吳人陸探微、東晉顧愷之合稱六朝四大家。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!

張僧繇:南北朝時期樑朝著名畫家,爲六朝四大家之一

簡介

張僧繇,吳中(今江蘇省蘇州市)人,一說吳興(今浙江省湖州市)人,南朝畫家。生卒年不詳,主要活動於6世紀上半葉。梁武帝天監年間,(502~519)曾任武陵王國侍郎,以後又任直祕書閣知畫事、右軍將軍、吳興太守等職。

張僧繇以善畫佛道著稱,亦兼善畫人物、肖像、花鳥、走獸、山水等。他在江南的不少寺院中繪製了大量壁畫,並曾奉命給當時各國諸王繪製肖像,能收到“對之如畫”的效果。他的“畫龍點睛”傳說頗爲膾炙人口。

張僧繇從事繪畫創作,構思敏捷,工作勤奮,數十年中,手不釋筆。在技法上,能獨闢蹊徑,廣收博取,曾將晉代女書法家衛鑠《筆陣圖》中的書法用筆方法融入繪畫,使其更富於表現力。他的藝術手法簡練,富於變化,創造了一種“筆才一二,像已應焉”的畫法,與唐代的吳道子一同被後世推爲疏體的代表,與以顧愷之、陸探微爲代表的密體各擅千秋之譽。

他同時又善於吸收和消化外來藝術的表現手法,據記載,他曾在建康(今江蘇省南京市)一乘寺用天竺(今印度)傳入的凹凸畫法創作壁畫,所繪物象,遠觀具有立體感,近視則平,因此該寺又被人稱爲凹凸寺。

張僧繇於佛像人物用功最深,形成自己的風格,人稱“張家樣”。他畫人物,能做到朝衣野服,今古不失,“殊方夷夏,皆參其妙”,能從被畫對象的特定身份、時代民族等方面着眼,成功地畫出其各自不同的形象特徵和風貌。

張僧繇:南北朝時期樑朝著名畫家,爲六朝四大家之一 第2張

軼事典故

歷史記載

1、江陵天皇寺,明帝置,內有柏堂,僧繇畫盧舍那佛像及仲尼十哲。帝怪問,釋門內如何畫孔聖。僧繇曰:“後當賴此耳”,及後因滅佛法,焚天下寺塔,獨以此殿有宣尼像乃不曾毀拆。(《歷代名畫記》卷七)

2、金陵安樂寺四白龍,不點眼睛,每雲:“點睛即飛去。”人以爲妄誕,固請點之,須臾雷電破壁,兩龍乘雲騰去上天,兩龍未點眼者。(《歷代名畫記》卷七)3、潤州興國寺苦鳩鴿棲樑上污尊容,僧繇乃東壁上畫一鷹,西壁上畫一鷂,皆側首向檐外看,自是鳩鴿等不復敢來。(唐人張旌鷟《朝野僉載》)

4、又畫天竺二胡僧,因候景亂,散拆爲二。後一僧爲唐右常侍陸堅所寶。堅疾篤,夢一胡僧告雲:“我有同侶,離訴多時,今在洛陽李家,若求合之,當以法力助君。”陸以錢帛果於其處購得,病乃愈。劉長卿爲記述此事。(《歷代名畫記》卷七)

畫龍點睛

一天,張僧繇在金陵安樂寺的牆壁上畫了四條龍。這四條龍張牙舞爪,形象逼真,但奇怪的是都沒有畫上眼睛。遊客看了,覺得缺少神韻,很是惋惜,就請張僧繇把龍的眼睛補上去。張僧繇推辭說,畫上眼睛,龍就會飛走。遊客不信,都以爲張僧繇在唬人。大家一再要求,張僧繇只好提起筆來,輕輕一點。霎時間,只見雷鳴電閃,風雨交加,兩條巨龍撞毀牆壁,騰雲駕霧,凌空而起,飛向天空去了。沒有畫上眼睛的那兩條龍,依然留在牆壁上。 後來比喻作文或話時在關鍵處加上精闢的語句,使內容更加生動傳神。

符釘畫龍

華南寺壁畫上有龍,隋朝的時候寺院附近毒龍潭飛出兩條真龍來和畫上的龍鬥法,風雨大作,沸沸揚揚。道士丁玄真畫了鐵符,二龍穿山飛去,可是那畫龍還在。丁玄真怒了:“這是誰畫的龍?都畫成仙了!!”和尚說:“是張僧繇大人啊!”丁玄真更加生氣:“畫就畫,點眼睛幹嘛!!”搞了兩個鐵釘釘入壁畫龍眼,終於把畫龍收服了。

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