首先我們先來說說悟空放跑九頭蟲的理由之一——“窮寇勿追”。根據我深厚的兵家理論(嚴肅臉)，在敵弱我強、且力量懸殊的情況下，這個成語根本沒有用武之地嘛!其實，悟空在說完“窮寇勿追”之後，也意識到自己說的這個理由太Low了，拽文拽的極不切題。於是便甩出了第二個理由來救場——“他被細犬咬了頭，必定是多死少生”。
悟空這另外的理由說的可妙啦!
一是他恭維了二郎神君，因爲之前悟空和八戒對戰九頭蟲時，沒有對九頭蟲造成任何實質傷害，而二郎神的細犬卻一擊擊敗九頭蟲。俗話說“打狗還得看主人”，悟空這是“誇狗還得看主人”，他實際上是在誇讚二郎神君。
二是他這句話特別圓滑。“多死少生”實際上就是“死的機率大活的機率小”，但這不經科學檢驗的概率純粹就是主觀臆斷嘛，其真實含義其實就是“可能活下去，也可能死翹翹”——我承認這話說的一點毛病都沒有：因爲九頭蟲受傷後的結果本來就是要麼死要麼活。
可是，悟空卻故意用了與九頭蟲實際情況相反的詞句“多死少生”，因爲九頭蟲掉一個頭是“少死多生”的概率，甚至是“不死全生”的概率!根據傳說，九頭蟲本來是十個頭，被狗咬下了一個頭才成了九頭蟲的，所以九頭蟲掉一個頭壓根是沒有生命危險的。
可萬一他孫悟空不瞭解這個傳說呢，以此爲理由說他故意放跑九頭蟲豈不是冤枉了大師兄?好吧，既然你不信，那咱接着侃。
咱們先回憶一下，八戒第一次見到九頭蟲本像時的反應——“八戒看見心驚道：‘ 哥啊!我自爲人，也不曾見這等個惡物!’”
看!連見多識廣的天蓬大元帥都少有的顯出了震驚的表情，其實任誰第一次看到了具有上古血統的稀有物種，都會有“吃了一鯨”的趕腳。
而悟空哥哥呢，卻淡定的回答道“真個罕有!”悟空哥哥爲啥這麼淡定，很顯然他之前與九頭蟲這類物種有過接觸。爲啥這樣說呢，因爲悟空在向二郎神求助時，清楚的表明了他現在所遇到的怪物“乃是九頭蟲成精”，而在此之前可沒人告訴悟空他所遇的妖精是九頭蟲呀!既然悟空知道此怪是九頭蟲，而且還敢上前削他，那麼他沒有道理不知道九頭蟲的生命屬性啊!
所以，悟空放走九頭蟲就是故意的。那悟空爲啥故意放走九頭蟲呢?因爲九頭蟲盜走舍利本來就是一場“陰謀”，而這場陰謀就是一個故事(這個故事有點長，請自帶小板凳)。
在通往西天的路上有一國家叫祭賽國，這個國家有一金光寺，寺中有一寶塔，塔上有一佛舍利，這舍利使得“祥雲籠罩、瑞靄高升”，於是祭賽國被拜爲上邦，四夷朝貢。爲此，國中君臣、僧人在起始極爲崇尚佛教。然而隨着時間的推移，君臣、僧人享受四夷朝貢，忘卻了自己的幸福生活是與佛教息息相關的，於是對佛教的信仰愈加淡薄。
佛教的當家人看到這種情形，十分生氣，想給這個國家一點教訓。於是便派了九頭蟲去這國家，將佛寶舍利盜走，讓這個忘恩負義的國家感受一下“涼涼”的感覺。
這個國家在舍利被盜走後，憑藉着家底的豐厚，依然享受了一段時間的榮華富貴。可是經過兩年的時間國庫虧空了，官府根本無法延續之前的高消費水平，這下官府慌了。這時佛祖及時顯靈，在夢中給了某些官員一些線索——離塔最近的和尚盜寶的嫌疑最大。雖然這些和尚也在長期紙迷金醉的生活中迷失了自我，應該得到教訓，但是如果全殺了便沒有了再生力量。於是佛祖在夢中給官府顯靈時，要求只能殺了前兩輩大惡的和尚，必須留下有生力量——三代和尚。顯靈將要結束時留下了一句“天機不可泄露，否則後果自負”。
後來，佛家派了唐僧等取經人來到這裏，高姿態救人、掃塔，以重新喚起三代和尚和祭賽國的信仰。然後，九頭蟲再偷偷的將舍利送還該國，該國從此過着跟從前一樣幸福美滿的生活……
九頭蟲本來可以輕鬆完璧歸趙，立下大功。可是，沒想到在取得舍利後，九頭蟲動了凡心，與萬聖龍王的女兒有了感情——這個可是犯戒的。貪戀溫柔鄉的九頭蟲，便不敢回西方覆命。在被二郎神的狗狗咬掉了一個頭後只能回自己的老家——北海。
看完這個故事，是不是有種“似曾相識”的感覺?對了，這分明就是女媧派妲己色誘紂王以加速商朝滅亡的故事新編嘛!
千萬不要說我腦洞大開，因爲這個故事可是具有很強的邏輯性哦，因爲它可以徹底的解決掉以下幾個問題：
1、爲什麼贓官拷打和尚是按照輩分來的?按照正常思維也應該是：在塔中駐守的離舍利越近的和尚盜寶嫌疑越大!
2、九頭蟲在掉了一頭後，悟空爲啥不乘勝追擊?因爲九頭蟲掉了一個頭，就是對他相應的懲罰了，趕盡殺絕就是同門殘殺了!
3、在西遊取經隊的災難簿上竟然沒有提到九頭蟲，對這災難只是簡單的描述爲“賽城掃塔五十難，取寶救僧五十一難”。九頭蟲這麼厲害，悟空等人在二郎神的幫助下才打跑它，竟然沒寫在災難簿上，這不科學——那真相只有一個：九頭蟲本來就是佛家派來的。而且，九頭蟲所用的兵器——月牙鏟也證明了這點，因爲月牙鏟本來就是佛家的兵器嘛!
