嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關於王之渙的文章，希望你們喜歡。
楊柳東風樹，青青夾御河。近來攀折苦，應爲別離多。
——《送別》
只要一到春天，楊柳就會重新吐出嫩芽，長出無數綠油油的枝條，給這裏的護城河增添了濃濃的綠意，看上去很是美好。然而，近年來，楊柳的枝條總是被人攀折，柳蔭也不再像從前那麼濃密了。想必，是在這裏送行的人變多了，每個人都以柳條互贈，表達依依不捨之情，纔會有了那些個光禿禿的楊柳，更是增添了一種淒涼。
這首五言絕句，是盛唐時期的大詩人王之渙寫作的，詩中的字數雖然短，但是，言簡意深。而且，很妙的一個地方是：他並不直接寫苦，而是以楊柳入題。楊柳的苦是因爲離別的人太多了，所以，被攀折得太多了，怎能不苦呢?以至於，楊柳都知道苦，更何況是離別的人呢。
從這首詩中，我們彷彿能感受到了這位大詩人的那副柔情，那麼，現實生活中的他，是不是也如此柔情呢?我們就來聊一聊這位詩人——王之渙。
雖然，史書上對這位大詩人的記載非常之少，想要走進他的內心世界，不是那麼容易。但是，一個能在大唐這樣的詩人國度裏佔有一席之地的人，想必，大家對他的詩才還是非常認可的。儘管，這位大詩人留給我們的只有六首詩，而他也僅僅憑這六首詩，成爲了一位名副其實的絕句無冕之王。
所以，我們不妨從他所留下的詩文中，尋找他一生的蹤跡。
公元688年，也是武后垂拱四年，原本興盛的初唐四傑，逐漸衰落了下去，有的已英年早逝，而倡導復古的陳子昂也不再年輕，即將三十而立。哪怕是張九齡，也僅僅只有十歲，可以說，是一個前不見古人後不見來者的時期。
然而，就是在這一年，黃河岸畔絳州的太原王家，有一名男嬰降生了，他就是王之渙。
儘管，這個家族已沒落多年，但是，祖上還是出了不少朝官，算是一個官宦世家，所以，王之渙也算是出生名門。而且，爲學仕進的家風也被保留了下來，在良好的家學氛圍之下，王之渙的文化課一節也沒有少，久而久之，他也就積累了一定的詩文功底。
要知道，在唐朝，尤其是盛唐時代，吟詩作賦是大部分人拓展人脈的必有技能，在文化圈裏要想混得開，就要會吟詩作賦。簡單的說，就好比今天的卡拉OK，你到了KTV還不能高歌一曲的話，那麼，你人際交往的能力，可是要大打折扣的，在別人看來就是個負分項。
長大成年後的王之渙，不僅精文善詩，還兼善填詞，而且，令不少女子心動的是，他的長相可謂是儀表堂堂，用現在的話來說就是大帥哥一枚。明明可以仗着帥氣的臉龐，從而爲所欲爲，但是，他卻並沒有這麼做，相反，他很謙卑，爲人也慷慨，對任何人都是豪爽磊落，和他交過朋友的人，都會評價他是個有豪俠之氣的好男兒。
不過，這樣一位好男兒，對社會上的一些不良習氣，還是眼裏無法揉進沙子的，也正是因爲這種文人的脾性，影響了他的仕途走向。王之渙骨子裏是有豪氣的，從他的這一首詩中就能看出：
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
——《涼州曲》
放眼望去，那黃河好像是從繚繞的白雲之間滾滾奔流而來，就在黃河上游的萬仞高山之中，時隱時現，仔細一看，還有一座孤城玉門關聳峙在那裏，看上去很是孤峭冷寂。何必用羌笛去吹那首哀怨的楊柳曲，埋怨春光遲遲不來呢?要知道，春風可是吹不到玉門關那裏的啊!
《涼州詞》，也稱《涼州曲》，但是，它卻不是這首詩的題目，而是盛唐時曾流行過的一種曲調名，所以，《涼州曲》是涼州歌的唱詞。王之渙第一次來到涼州，見到了黃河邊城的遼闊景象，不禁感嘆這番風景的浩瀚。後來，他在《折楊柳》曲的有感而發下，欣然提筆寫下了這首詩作，表達了戍守邊疆的士兵們，對家鄉的思念情懷。
從這首七言絕句裏頭，我們能感受他的筆調是蒼涼悲壯的，雖然，有一絲抱怨之意，但是，並不消極頹廢，從這裏，我們也不難看出，這位詩人是有着寬廣豁達的胸襟的。王之渙的一生不曾有過軍旅生涯的經歷，但是，從他寫的這首邊塞詩文中，我們還是可以看出他身上的那種豪放不羈、仗劍悲歌的特質，所以，他是個內心活動很豐富的詩人。
話說，在清代，慈禧太后也非常喜歡王之渙的這首《涼州詞》。有一天，她讓一個書法很好的大臣把王之渙的《涼州詞》爲她題寫在一把扇面上，這個大臣不敢怠慢，一筆一畫精心書寫，哪知道他過於緊張，一不小心漏掉了一個“間”字。慈禧拿到寫好的扇面一看，勃然大怒：“你欺負我沒有讀過王之渙的《涼州詞》，怎麼少寫了一個“間”字?”
這個大臣當時嚇得冷汗直冒，因爲這是欺君之罪，是要殺頭的。這個大臣突然靈感一閃，急中生智，慌忙地奏道：“老佛爺，我哪敢漏掉了一個“間”字啊，只是覺得王之渙的這首改成了一首詞，其意境和韻味會大大增加。”於是，他連忙給慈禧太后讀到： 黃河遠上， 白雲一片， 孤城萬仞山。 羌笛何須怨? 楊柳春風， 不度玉門關。
慈禧接過扇子反覆誦讀了幾遍，野覺得別有一番風味，於是，便轉怒爲喜，重重地賞賜了這位大臣。由此可見，王之渙這首《涼州詞》的藝術魅力。
但是，也不知道爲什麼，一身才氣的王之渙，始終拒絕嘗試走科舉這個路線，或許，是有才又有名的緣故，所以，他覺得自己沒有必要通過參加科考來證明自己。不過，喜歡交朋友的他，還是會到處拜謁名公鉅卿，期望能一步登天。
忙活了很長時間，直到公元722年，已經三十五歲的王之渙，或許是在友人的好心勸勉下，去了官府，做起門子的工作，後來，因爲門子調補的原因，去了冀州衡水做主簿。
衡水縣令李滌對王之渙很是欣賞，覺得他不但滿腹才學，長得也是儀表堂堂，真要計較缺點的話，那就是：他是個已婚且有孩子的男人，因爲，此時的他已經三十五歲了。但是，衡水縣令覺得這根本不算個事兒，還是毅然決然的把時年十八歲的三女兒嫁給了這位王主簿。
縣令的千金，嫁給父親部屬、三十五歲又已婚的小小縣尉，這一事件，頗有點耐人尋味，可以說，這一定是爲王之渙的才華所傾倒。有句流行話說得好：“金錢不是問題，身高不是距離。”所以，只要是有才華，想要討個老婆，在古代根本不是什麼難題。
可是，好景不長，王之渙的性格註定在官場不能吃得開，再加上，他自身的才高氣盛，對於官場上的那些阿諛奉承，也始終學不會拍馬經營，所以，他在衡水縣衙的機關裏，混得很是艱難，更不用說爲主薄這一祕書之職而低下高貴的頭，有時，也會被小人故意孤立。
有一句古話說得非常對：“寧可得罪君子，切莫招惹小人”。果不其然，一身正氣的王主簿還是被穿小鞋了。最終，他意識到這裏並不合適自己，索性就辭了官，隨後，開始了歸家雲遊，結交好友的自由生活。
誰知道，王之渙一走就是十五年。
好在，王之渙的愛妻李氏並不是那種嫌貧愛富的人，只是默默陪伴着丈夫，無怨無悔。在遊歷的期間，他路過鸛雀樓，面對眼前景色的壯闊，不禁歎爲觀止，並創作了一首詩：
白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
——《登鸛雀樓》
詩詞的大意是：每天的夕陽依傍着山巒慢慢下落，而那滔滔的黃河向着大海的方向洶涌奔流而下。若想要想把這無窮無盡的美麗景色看夠，那麼，就請在登上更高的樓層吧。
身爲詩人的王之渙，明白調節心態的重要性，所以，對於仕途的不順，他也慢慢的看開了，更沒有失去對生活的嚮往。他從自己的人生經歷中，漸漸悟出了人生的真諦，人生就好比大自然，自有它的法則和規律，如果，沒有遭受過磨難，沒有經歷過坎坷，那麼，如何能領悟到人生的真諦呢?所以，只有站得高一點，才能看得更遠一點。
今日的所有不順，都是未來登上更高人生境界的臺階。從這首詩，我們再次看出了詩人王之渙那超凡的胸襟抱負，這抱負不僅僅反映他的豪氣曠達，同時，也表現出了一個國家在強盛時期，人們積極向上的進取精神。
王之渙是個豪氣的人，同樣，他也有柔情的一面，有詩文爲證：
長堤春水綠悠悠，畎入漳河一道流。莫聽聲聲催去棹，桃溪淺處不勝舟。
——《晏詞》
大概的意思是：春天來的時候，長堤下的水就變得綠悠悠，田間小河裏的水，都匯入到漳河那裏，一起慢慢的流向了遠方。希望不要被那催促我們趕緊上路的船家們所影響，那樣的話，只會讓我們的離愁別緒變得更多，如果，帶着這許多的離愁別恨上船行路的話，那麼，可能這小小的船兒都載動不了，淺淺的桃花溪就不能行使這過載的小船了。
這首七絕是王之渙在宴席上寫下的，第一行的字，便給我們展示了一幅色調清麗明快的水彩畫：看長堤逶迤，水色碧明，東風鼓帆，桃花逐波。所以，詩人王之渙運用了這種含蓄蘊藉的方式，來表達自己內心的離愁別緒，可以說是柔情滿滿了。
野史有過對王之渙出遊的一段記載：他和好友王昌齡、高適在長安遊歷期間，有一回，三人一起到某個旗亭去飲酒，湊巧，此時他們看見有四個來自梨園班子的美人在那邊演出，並且，她們所演唱的歌曲，都是當時詩壇大咖們所寫的詩文。
就在這時，帶着幾分醉意的高適提議說：“平日裏我們比詩才，總是分不出高低，不如，就以這四位美人唱誰的詩文多一點，誰就是大佬，這提議如何?”於是，三人經過一番有驚無險的詩才比較，最終，王之渙戲劇性的成了三人中的“大佬”。
到了公元742年，閒了十五年的王之渙，已經五十五歲了，本該好好安度晚年的他，卻擔任起文安郡文安縣尉一職。但是，令人惋惜的是，剛上任不久的他，或許是因爲飄零太久，又或許是流浪過遠，患上重病，沒多久就去世了。
王之渙那五十五年的壯麗人生，就這樣轟然結束了。
生活剛有了轉機，王之渙卻染病身亡，使李氏不到四十歲就守寡了。王之渙死後六年，李氏也因病而死，因王之渙有前妻，兩人竟不能合葬。
從世人追求仕途的角度來說，王之渙無疑是失敗的。但是，當我們把目光放大、拉長，王之渙最終能在歷史的長河中佔有一席之地，一定是有其重大意義的，因爲，在他的詩歌世界裏，我們能感受到他寫作的詩中所蘊含的雄渾悲壯，以及樸實的人生哲理和蘊含着的深刻的道理。
