賈政是榮國府二老爺，寶玉的父親，是除了賈母之外賈府的最高掌權者。你們知道嗎，接下來本站小編爲您講解
賈政就是“假正經”?很多人如此說也說與人。侃侃而談的“專家”也說過。證據無外乎賈政治家無道，教子無方，寵幸“渣貨”趙姨娘，無能卻“養門客”附庸風雅……但這些似乎與“假正經”沒什麼關係。《紅樓夢》中有些人的名字確實諧音，但賈政的名字絕不是假正經之意。
[一]
“假正經”對應的是“正經”，指藉着正經的樣子表現出迥異的行爲活動，尤其男女之事上的隱喻最多。
賈政其人，從他與妻妾日常行爲看，絕不是好色之人。除了一妻二妾對其他丫頭秋毫無犯，這種剋制的人不能是假正經般人前一套，背後一套。他寵愛趙姨娘，也因趙姨娘是他合法的妾，加之比王夫人、周姨娘年輕，並無任何不妥。
賈政，字存周。古人名與字要聯繫起來看。賈政的名字要與哥哥賈赦的名字對應理解。
榮國府現狀是賈赦襲爵，賈政主政榮國府。代表敕造榮國府承襲的“榮禧堂”以及正房更由賈政居住，賈赦只能住到敕造榮國府一牆之隔的榮國公舊宅。
之所以會如此反常，從名字就能得出答案。賈赦字恩侯暗示賈赦是受赦免襲爵，皇帝開恩繼承爵位。有爵位卻失去爵產敕造榮國府，並由賈政入主管理，是皇帝旨意名正言順，
賈政，字存周。存周代表周禮。相傳周文王嫡長子伯邑考，自覺才能不如弟弟姬發，“主動讓賢”，由弟弟繼承了周的封國，賈政字存周，就這麼來的。至於是否“心甘情願”讓賢，由不得“伯邑考”賈赦決定!
[二]
賈政繼承榮國府是徹底繼承，伺候敕造榮國府的繼承人都是二房一脈。雖然爵位在長房手中，但榮國府的好處大頭都在賈政二房。
賈政本人才能平平，當初想要科舉入仕，被皇帝恩賜主事一職。奮鬥幾十年卻僅僅晉升一級至工部員外郎。但他是貫徹賈家棄武從文轉型最堅持的人。在賈敬放任，賈赦放棄，族中子弟無心學業入仕的情況下，唯有賈政在堅持。
賈家若要中興，一定要在爵位以外，再有人從科舉入仕，四處開花纔可以壯大。寧榮二公當初辦學供後輩沒有爵位的子弟上學讀書的目的正在於此。畢竟子孫繁多，爵位只有兩個。
[三]
賈政聽這話不像，忙跪下含淚說道：“爲兒的教訓兒子，也爲的是光宗耀祖。母親這話，我做兒的如何禁得起?”
賈政不忘“光宗耀祖”，是察覺出賈家日暮西山的勉強，妄圖一己之力令兒孫仕途挺起賈家大梁。不想教育兒孫在嚴不在寬，揠苗助長的結果是“死賈珠、打寶玉，教育賈環、賈蘭”。尤其賈珠之死和賈寶玉捱打分明存在某種關聯，不排除賈珠因教育過當“一病而死”。
《紅樓夢》讀者大多有一種貶低仕途功名的“思想”，認爲追求功名“俗”。其實於家族，於個人前途，以及社會人倫風俗，價值觀念看。追求功名與現在上大學出人頭地沒什麼區別。賈政有此念，薛寶釵、史湘雲有此念，是因爲世人皆有共同文化認知。賈寶玉不愛學習聖賢書不表明他對別人錯，也不能所有人都要遵循他的價值觀。所以，賈政的想法是不錯的。
[四]
賈珠之死對賈政打擊巨大，賈寶玉不成器令他更失望。爲此他不得已送賈元春進宮做皇妃，所求還是“光宗耀祖”。既然男兒不能實現，賈家女兒也要實現。
賈政對木石姻緣和金玉良姻從未表態。但從他同意賈寶玉“紅香綠玉”匾額，到評瀟湘館“若能月下在此窗下讀書，不枉虛此一生”，以及對稻香村滿意，對蘅蕪苑評價“無味”“有趣”看。賈政支持木石姻緣是毋庸置疑的。木石姻緣也是賈家棄武從文，朝書香門第轉變的關鍵。
根據八十回前諸多線索，八十回後，賈寶玉和林黛玉應該在賈政主張下有過一次訂婚，可惜因意外而夭折了。
賈政繼承敕造榮國府、教育子女、支持木石姻緣這三件事，可以充分證明他不是“假正經”，也有光宗耀祖志向。賈珠死、賈元春死、賈寶玉出家、賈探春遠嫁。賈政爲了光宗耀祖，失去兩兒兩女，不可謂犧牲不大。奈何能力有限，志向矇蔽了思想，他有很多錯誤決定，使得賈家徹底走上抄家斷頭路。好在孫子賈蘭最終證明了他的堅持是正確的。
